译文
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
可到像萧史那样参加(jia)盛宴(yan)后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡(xian)慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
仿佛是通晓诗人我的心思。
何必离开(kai)你的躯体,往四方乱走乱跑?
了不牵挂悠闲一身,
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它(ta)走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子(zi)进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更(geng)显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬(bian)逐在此地的贤(xian)人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
注释
⑦尺幅重披:谓用图画重新描绘了文姬赴漠北的情景。尺幅,以小幅的绢或纸作画。 披,披露、陈述。宋曾巩《祭晁少卿文》:“会合乖阔,则有书问,开纸披辞,犹若际遇。”此处引申为“摹画出”之意。
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
②赵简子:晋国执政。白珩:楚国著名的佩玉。
余尝谓:我曾经说过。谓,说
(20)耆(qí其)艾:年六十叫耆,年五十叫艾。这里指年长的师傅。修:整理修饰。
⑶横刀:屠刀,意谓就义。