译文
观看此景魂魄像要失去(qu),经过很多年梦境也不一样了。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
琵琶声一会儿(er)像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
(二)
江山各处保留的名(ming)胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后(hou)云势盛大翻动。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈(yu)加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄(chao)录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
注释
王子:王安石的自称。
高城不见:欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》诗:“高城已不见,况复城中人。”
(26) 奚以:何以。之:去到。为:句末语气词,表反问,相当于“呢”。南:名词作动词,向南(飞行)。“奚以……为”,即“哪里用得着.......呢”。
128、堆:土墩。
⑷僵卧:躺卧不起。这里形容自己穷居孤村,无所作为。僵,僵硬。
[15]蠲(juān捐):清洁,使动用法。浏如:水清澈的样子。