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鹊桥仙·说盟说誓

未知 / 武元衡

"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。


鹊桥仙·说盟说誓拼音解释:

.suo si zai jian ye .yu wang da jiang shen .ri xi wang jing kou .yan bo chou wo xin .
dao zun bu ke qu .fu shou qi xia yu .gao zhai yao zhi jing .yuan shi yi bian shu ..
.yu pan zhuan ming zhu .jun xin wu ding zhun .zuo jian xiang yang ke .sheng shuo xiang yang hao wu jin .
.shi tan bang wei yu .sha an xiao yin yuan .shi chui zhu gan diao .guo de cha tou bian .
.han gong chui yu di .ti tang liu ying yin .feng chui rao zhong shan .wan he jie long yin .
.yun xiao lu jing bie .zhong nian ji zan tong .bi yi qu dan bi .lian qi xia nan gong .
guang jiang wu shu qian .da ze jue fang yu .lang zhong hai tong yu .liu xia jiao ren ju .
.shang ren jiu qi shi .zhong dao zi wang quan .ji zhao chu qun you .liao xin qing zhong yuan .
dui jiu shan he man .yi zhou cao shu hui .tian wen tong li ri .zhu jing xi xing bei ..
.jin dian tian pei xian .qiong xiu hu jiang tian .ding luo xian ye li .shang bai suo wei qian .
.qian ke jiu yi zui .zhu ren kong jin lei .jiang hu qing shan di .yu qu reng pei hui .
jun xing bai gao tang .su jia nan jiu pan .ji ming chou lv fa .shuo xue man he guan .

译文及注释

译文
历尽了(liao)艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在(zai)人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问(wen):“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷(gu)物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱(qian)财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟(zhou)桥,这是荒废了先王的遗教。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

注释
(11)遂:成。
(86)付梓(子zǐ)付印。梓,树名。这里指印刷书籍用的雕板。素文的遗稿,附印在袁枚的《小仓山房全集》中,题为《素文女子遗稿》。袁枚为了它写了跋文。
⑹征:远行。
①对:相对,对面。这里指高阁前有芳林花草。
20.有问之:有人问他(种树的经验)。
⑧过:过失,错误。

赏析

  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长(shi chang)河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  沈德在《唐诗别》中选录这(lu zhe)首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌(bu xian)其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时(zhe shi)候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

武元衡( 未知 )

收录诗词 (5415)
简 介

武元衡 武元衡(758―815),唐代诗人、政治家,字伯苍。缑氏(今河南偃师东南)人。武则天曾侄孙。建中四年,登进士第,累辟使府,至监察御史,后改华原县令。德宗知其才,召授比部员外郎。岁内,三迁至右司郎中,寻擢御史中丞。顺宗立,罢为右庶子。宪宗即位,复前官,进户部侍郎。元和二年,拜门下侍郎平章事,寻出为剑南节度使。元和八年,征还秉政,早朝被平卢节度使李师道遣刺客刺死。赠司徒,谥忠愍。《临淮集》十卷,今编诗二卷。

蜀桐 / 谯心慈

清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
切将稀取贵,羞与众同荣。为此堪攀折,芳蹊处处成。"
"九月从时豫,三乘为法开。中霄日天子,半座宝如来。
夫君独轻举,远近善文雄。岂念千里驾,崎岖秦塞中。"
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。


鹧鸪 / 伯戊寅

岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"
故人不可见,河水复悠然。赖有政声远,时闻行路传。"
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。


人月圆·春日湖上 / 夏侯丽萍

"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。


夜宴谣 / 太叔秀丽

庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。


诉衷情·秋情 / 马佳晴

白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
春饶汉阳梦,日寄武陵书。可即明时老,临川莫羡鱼。"
"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 公叔艳兵

但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
四时不变江头草,十月先开岭上梅。"
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
度雨诸峰出,看花几路迷。何劳问秦汉,更入武陵溪。"
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 那拉文博

暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
华发相逢俱若是,故园秋草复如何。"
春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"


画眉鸟 / 殳其

空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
藜杖全吾道,榴花养太和。春风骑马醉,江月钓鱼歌。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 百里朋龙

"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛,调急遥怜玉指寒。
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
安得配君子,共乘双飞鸾。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。


箕子碑 / 肖肖奈

"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
"寂历青山晚,山行趣不稀。野花成子落,江燕引雏飞。
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"
露湿铭旌重,风吹卤簿前。阴堂从此闭,谁诵女师篇。"