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竹枝词·瞿塘峡口水烟低

近现代 / 皇甫濂

读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。
春风不见寻花伴,遥向青云泥子虚。"
"贫病于君亦太兼,才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减,
残日沉雕外,惊蓬到马前。空怀钓鱼所,未定卜归年。"
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动,窗前月影被巢遮。
且安怀抱莫惆怅,瑶瑟调高尊酒深。"
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低拼音解释:

du shu shi you xing .zuo shi wang que qi .xi shan hu ran mu .wang wang yi jin lv .
shou yang shan dao wei ping di .ying shi wu ren shuo xing ming ..
.song zi luo he nian .xian zhi chang shui bian .zhuo kai shen jian xue .yi chu yuan lin yan .
chun feng bu jian xun hua ban .yao xiang qing yun ni zi xu ..
.pin bing yu jun yi tai jian .cai gao ying yi bei tian xian .yin fen he liao jia zi jian .
can ri chen diao wai .jing peng dao ma qian .kong huai diao yu suo .wei ding bo gui nian ..
zhen xian ruo jiang ru xiang wen .zeng bu xing gang rao jiao tan ..
yuan ying xin yu se .shuang die dou fei gao .zuo ge ming chun hen .fu sheng bai bei lao .
chang chen fang xian duo ming ya .chi shang shu yin sui lang dong .chuang qian yue ying bei chao zhe .
qie an huai bao mo chou chang .yao se diao gao zun jiu shen ..
cai neng qiao ji dou .bian ke yi song hua .ruo yu meng bei liang .ji han dai xiang ya .
.fen fen ai ai bian jiang hu .de lu wei lin qi he wu .

译文及注释

译文
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
我要早服仙丹去掉尘世情,
若不是由于穷困怎会做这样的(de)事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
沿着弯弯曲曲的小(xiao)路上山,在那白云深处,居然还有人家。
纵有六翮,利如刀芒。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点(dian)点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻(pi)处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
“魂啊回来吧!
就算天气晴朗,没有一丝(si)雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
分别是你总是神色匆(cong)匆,总说能来相见(jian)多么不易。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。

注释
[4]灵隐寺:在今浙江杭州市西湖西北灵隐山麓,飞来峰东。尤:突出。
⑷朝:凌晨。庭树:庭园的树木。
⑥检书:翻阅书籍。江淹《伤友人赋》:“共检兮洛书。”
谢公屐(jī):谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载:谢灵运游山,必到幽深高峻的地方;他备有一种特制的木屐,屐底装有活动的齿,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿。木屐,以木板作底,上面有带子,形状像拖鞋。
⒀十世:指远代子孙。宥:赦宥。
6.含滋:湿润,带着水汽。
31、善举:慈善的事情。

赏析

  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入(wei ru)城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以(suo yi)次句说“走马还寻去岁村”。
  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强语气,强调感情色彩。后两句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个(yi ge)创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色山光,旖旎动人。  首二句写晨景。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
  “西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。
  温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞”(《郊居秋日有怀一二知己》)的自负与自嘲,这里却浩然有归隐之志,实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”,其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以,两个人都可谓是极有机心的人。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时,她刚刚打扮好,出现在镜湖的湖心,边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳,光彩照人。但因为爱好的心情过分了,却又沉吟起来。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申为暗自忖度、思谋。)朱庆馀是越州(今浙江省绍兴市)人,越州多出美女,镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女,而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句,“新妆”与“画眉”相对,“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时,能否讨得公婆欢心,最好先问问新郎,如此精心设问寓意自明,令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众,说:虽然有许多其他姑娘,身上穿的是齐地(今山东省)出产的贵重丝绸制成的衣服,可是那并不值得人们的看重,反之,这位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑,所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好,张也答得妙,文人相重,酬答俱妙,可谓珠联璧合,千年来传为诗坛佳话。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  接着,作者又从社会(she hui)和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看(ren kan)成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦(ru meng)初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。

创作背景

  唐玄宗天宝初年,李白由道士吴人筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

  

皇甫濂( 近现代 )

收录诗词 (8884)
简 介

皇甫濂 (1508—1564)明苏州长洲人,字子约,号理山。皇甫录第四子。嘉靖二十三年进士。初授工部都水主事,母丧除,起故官,谪河南布政司理问,终兴化同知。好学工诗。有《逸民传》、《水部集》。

青蝇 / 于尹躬

坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"
斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。
"早为千里别,况复是秋残。木叶怨先老,江云愁暮寒。
"不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。
"寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,
莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"


鸣雁行 / 柏景伟

风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。
倘与潜生翼,宁非助化权。免教垂素发,归种海隅田。"
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少,自记书签白间红。
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"
稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"
"晓入邯郸十里春,东风吹下玉楼尘。


论诗三十首·十五 / 姜晞

云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。
"青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主,
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
星斗渐稀宾客散,碧云犹恋艳歌声。


/ 释净元

床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觥。"
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。
怒泉声似激,闻之意争博。时禽倏已嘿,众籁萧然作。
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
山藏明月浦,树绕白云城。远想安亲后,秋风梦不惊。"


采桑子·荷花开后西湖好 / 袁毓卿

石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经?
承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
"可怜烟刺是青螺,如到双林误礼多。
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"


临江仙·给丁玲同志 / 李恺

"帝里本无名,端居有道情。睡魂春梦断,书兴晚窗明。
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
"柳转春心梅艳香,相看江上恨何长。多情流水引归思,
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
"晚雨霏微思杪秋,不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急,


陪金陵府相中堂夜宴 / 陆宇燝

曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
吴亡甘已矣,越胜今何处。当时二国君,一种江边墓。"
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。
度岁赊羸马,先春买小螊。共疏泉入竹,同坐月过杉。
何处疲兵心最苦,夕阳楼上笛声时。"


忆江南·多少恨 / 白纯素

直是银河分派落,兼闻碎滴溅天台。"
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,
刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
何水不生波,何木不改柯。遥知明日恨,不如今日多。


行香子·题罗浮 / 马新贻

当时云龙篆,一片苔藓古。时时仙禽来,忽忽祥烟聚。
静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动,败兰犹拟倩烟笼。
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
何事山公持玉节,等闲深入醉乡来。"
周王不信长生话,空使苌弘碧泪垂。
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"


苏幕遮·送春 / 颜延之

"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
十载重来值摇落,天涯归计欲如何。"
"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
匿景崦嵫色,呀空渤澥声。吾当营巨黍,东去射长鲸。"
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。