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点绛唇·庚午重九再用前韵

先秦 / 窦克勤

武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。
峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。
阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"
网罟绕深莽,鹰鹯始轻翼。猎马既如风,奔兽莫敢息。
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜书。
"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"


点绛唇·庚午重九再用前韵拼音解释:

wu huang sheng xian qu .qiao cui bei ren qi .du shu shi yi wan .ba bi xue ti shi .
you hen li qin se .wu qing zhuo qi luo .geng ting chun yan yu .qie yi bu ru ta ..
you lin ju zhi shu .huan zhou si bu qiong .dun sa chen xuan yi .chang xiao man jin feng ..
.shang shan bao chu deng .ji cui ai chen chen .yi lu fei quan sa .guan men luo zhao shen .
e e yun long kai .hu you fang bo yu .da ren wu bu ke .zhuang zhi qie chi wu .
ge xia chen shu ji .gui zhong pu qi luo .yao si han wu di .qing niao ji shi guo ..
wang gu rao shen mang .ying zhan shi qing yi .lie ma ji ru feng .ben shou mo gan xi .
.yan hu yu shi jie .ri yue huo qi liang .xiao xiao che ma bei .zu zai fa zhong tang .
bian shu xiao xiao bu jue chun .tian shan mo mo chang fei xue .yu li zhen jie sai yun ping .
ren jian fen tu zhong bu sheng .you lai zai dao qi zai yao .tu lao fang shi hai shang xing .
zui ge tian she jiu .xiao du gu ren shu .hao shi yi sheng shi .wu lao xian zi xu ..
yuan bie lei kong jin .chang chou xin yi cui .er nian yin ze pan .qiao cui ji shi hui ..
xi liu shu gao ge .qing huai luo dong men .jiu qu xing yu duan .wan jing ji wu xuan .
dun yi yang yuan er yue chu .xiu tong ban nv gao qiu shan .yu zhao ming wang yi ye shu .
.fu dao tong chang le .qing men lin shang lu .yao wen feng chui xuan .an shi long yu du .
dao guang zhao sai yue .zhen se ming ru zhou .chuan wen zei man shan .yi gong qian feng dou ..

译文及注释

译文
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在(zai)金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因(yin)镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
  从前有一个嗜(shi)酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访(fang)完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
完成百礼供祭飧。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑(ban)斑血痕。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻(zu)隔而疏远无缘。

注释
7.闽:福建。
⑻辇路:帝王车驾经行的道路,因久不临幸,故生青苔。
2.相梁:在梁国当宰相。梁:魏国的都城,战国时期魏国迁都大梁。(今河南开封)后的别称。根据史实魏国都城叫大梁,所以魏也叫梁。相:辅助君主的人,相当于后代的宰相。这里用作动词,做宰相的意思。
⑷念:想到。悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
(54)执事者:掌权者,此指汉朝廷大臣。
⑿致:尽。
11 稍稍:渐渐。
⑶罟(gǔ)师:渔人,这里借指船夫。临圻(qí):临近曲岸的地方。当指友人所去之地。“圻”,曲岸。明嘉靖本洪迈《万首唐人绝句》作“临沂”,为东晋侨置的县名,在今江苏省南京市东北,与题中“归江东”吻合。

赏析

  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  这首诗运用了虚实(xu shi)结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的(diao de)偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧(du mu)此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句(shou ju),离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑(xiao)”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?

创作背景

  白居易的《《夜雪》白居易 古诗》作于公元唐宪宗元和十一年(816年)冬。诗人当时45岁,官职是江州司马。当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬江州,在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发,孤寂之情愈发浓烈,写下了这首《《夜雪》白居易 古诗》。

  

窦克勤( 先秦 )

收录诗词 (1752)
简 介

窦克勤 (1653—1708)清河南柘城人,字敏修,号遁斋,一号静庵。康熙二十七年进士,授检讨。生平以昌明理学为己任。有《泌阳学条规》等。

客中初夏 / 公孙宏峻

春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"
"莫恨扁舟去,川途我更遥。东西潮渺渺,离别雨萧萧。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。


念奴娇·过洞庭 / 仪丁亥

还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,
"所思劳日夕,惆怅去西东。禅客知何在,春山到处同。
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 匡念

对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
若为别得横桥路,莫隐宫中玉树花。"
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
宠极萸房遍,恩深菊酎馀。承欢何以答,万亿奉宸居。"


忆母 / 尉迟辛

玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。


酬王二十舍人雪中见寄 / 宗政佩佩

"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
因君此中去,不觉泪如泉。"
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 宗政山灵

"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
"自初宾上国,乃到邹人乡。曾点与曾子,俱升阙里堂。
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
琼浆驻容发,甘露莹心灵。岱谷谢巧妙,匡山徒有名。
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
"几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。


清江引·春思 / 公冶科

去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
"仙人骑白鹿,发短耳何长。时余采菖蒲,忽见嵩之阳。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。


芦花 / 奕春儿

不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
仆夫命驾兮,出阊阖,历通逵。陌上人兮如故,
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。
别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。"
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 嵇著雍

春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。
杏间花照灼,楼上月裴回。带娇移玉柱,含笑捧金杯。"
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
西行一千里,暝色生寒树。暗闻歌吹声,知是长安路。"
三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去,漳水悠悠草欲生。


燕归梁·凤莲 / 都怡悦

万里飘飖空此身,十年征战老胡尘。赤心报国无片赏,
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
疏钟清月殿,幽梵静花台。日暮香林下,飘飘仙步回。"
敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。