首页 古诗词 长相思·以书寄西泠诸友即题其后

长相思·以书寄西泠诸友即题其后

两汉 / 王恕

独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
"晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光,行乐登台斗在旁。
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
"秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。
麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鸧.
"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
"尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。
鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后拼音解释:

du hen chang zhou shu qian li .qie sui yu niao fan yan bo ..
qiu juan zhuang cheng ji yu shui .zhu zhang bang tian xun ye cai .feng shu qi mi chen shi chui .
.xiao yue nan wei guang .chou ren nan wei chang .shui yan chun wu rong .du jian ye shang shuang .
tai qian kong gua xian xian yue .xian xian yue .ying fu que .juan juan si mei yi nan jue .
kai fang zao xia qi tian ran .yu chu tu shui xia guang jing .cai han yao feng jiang jin xian .
wei de huan xiang shang jin xiang .sui ping zhu geng jian chun guang .xing le deng tai dou zai pang .
jin lai guo ci yi .ruo diao mi luo zhou .ci cao hui yang hu .ci yi he bu mou .
.qiu sai xue chu xia .jiang jun yuan chu shi .fen ying chang ji huo .fang ma bu shou qi .
lin jiao kan cheng jiu .long ju jian yi yang .gou zhong fei yi jian .yun ji luo shuang cang .
.wen dao jiang chu xiang mo chi .liu jia huan you yi tong ci .
yu jian wu yu liang shi .chang zuo gong ti yao yin .yi ying he huang zi .ji guo shi lun bai .jian wu xian qian nan hui ji .hou shi huan jia .pu yi qi bi you yi wen .jin wu de yan .gu zuo huan zi hui ji ge yi bu qi bei .ye fen jiao bi huang .shi ying man liang dian .tai cheng ying jiao ren .qiu qin meng tong nian .wu shuang dian gui bin .shen yu tang pu wan .mai mai ci jin yu .ji chen shou zhun jian .
.er shi he bu an .er xiao wu yu qi .yi yan ying dui gu .yi du wei chu qi .
niao chao you beng she .lu er hai jing wen .jian zhe wei kong xia .gong tan bu rang xun .

译文及注释

译文
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到(dao)了发芽的时节。
美丽的春景依(yi)然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
回到家进门惆怅悲愁。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前(qian),舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁(qian)徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面(mian),能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季(ji),五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。

注释
圣人:最完善,最有学识的人,圣贤的人。
⑤九重围:形容多层的围困。
[25]壹郁:同“抑郁”。
262. 秋:时机。
⑷消 :经受。
[3]蛰(zhé折):蛰居,即动物冬眠,藏起来不食不动。
⑶都护行营:指安西节度使高仙芝的行营。行营:出征时的军营。太白:即金星。古时认为太白是西方之星,也是西方之神。
①锦字书:这里运用的是典故。前秦苻坚时,秦州刺史窦涛被流放在边远之地,他的妻子思念他,就织锦为文,在丝锦上写信赠给丈夫,她的词作写得凄婉动人。

赏析

  桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨(zhu zhi)的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙,可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说,这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情,而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这首诗有着很强的艺术魅力。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》,又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象(yi xiang)迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王(wei wang)卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  “七雄(qi xiong)雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。

创作背景

  关于此词的背景,张宗的《词林纪事》中所记比较可信,汪藻出守泉南,后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑,便写下此词。

  

王恕( 两汉 )

收录诗词 (4749)
简 介

王恕 王恕,字道原(《舆地纪胜》卷五七)。孝宗干道六年(一一七○)知瑞安(清干隆《瑞安县志》卷四)。淳熙十五年(一一八八),为郴州通判(明万历《郴州志》卷二)。今录诗二首。

临江仙·大风雨过马当山 / 拓跋红翔

与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
朝餐布庭落,夜宿完户枢。邻里近相告,新戚远相唿。
一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。


山市 / 钟离瑞东

"步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。
"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。
"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。
白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
"洞庭舟始泊,桂江帆又开。魂从会处断,愁向笑中来。


送人 / 巫马己亥

"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
逶迤云彩曙,嘹唳鸟声频。为报东堂客,明朝桂树新。"
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"


樱桃花 / 钟离尚文

"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
满眼悲陈事,逢人少旧僚。烟霞为老伴,蒲柳任先凋。
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。
文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
上天下天水,出地入地舟。石剑相噼斫,石波怒蛟虬。


龙潭夜坐 / 碧鲁重光

堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 马佳玉楠

坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。少健无所就,入门愧家老。
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"
"万里为朝使,离家今几年。应知旧行路,却上远归船。
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。


采桑子·笙歌放散人归去 / 太叔辽源

食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。
"玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁,
贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。
"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。"
奴婢晓开户,四肢冻徘徊。咽言词不成,告诉情状摧。


游兰溪 / 游沙湖 / 勤怀双

带席帽,骑驴去。余对醁醽不能斟,君且来,
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦,罗袖掩面啼向天。
且将食檗劳,酬之作金刀。"
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。


汉宫春·立春日 / 东方泽

"石公说道理,句句出凡格。相知贵知心,岂恨主为客。
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。
"冷气入疮痛,夜来痛如何。疮从公怒生,岂以私恨多。
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,


望海潮·洛阳怀古 / 油菀菀

宠即郎官旧,威从太守加。建旟翻鸷鸟,负弩绕文蛇。
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"
纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
"旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。