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生查子·烟雨晚晴天

明代 / 唐文灼

树杪下归人,水声过幽石。任情趣逾远,移步奇屡易。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。
"萧条金陵郭,旧是帝王州。日暮望乡处,云边江树秋。
"落日临御沟,送君还北州。树凉征马去,路暝归人愁。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。


生查子·烟雨晚晴天拼音解释:

shu miao xia gui ren .shui sheng guo you shi .ren qing qu yu yuan .yi bu qi lv yi .
.pei gong you xian biao .ba su shu qian zhang .dan dang cang zhou yun .piao yao zi xia xiang .
.gui shui fen wu ling .heng shan chao jiu yi .xiang guan miao an xi .liu lang jiang he zhi .
yi hua yi zhu ru you yi .bu yu bu xiao neng liu ren .huang li yu qi bai ri mu .
.xi ma qing xi shu .chan men chun qi nong .xiang tai hua xia chu .jiang zuo zhu jian feng .
.yuan sheng shi qi mai .xing ci lun chou xi .dao bi su tui gao .feng mang jiu wu di .
.wen shi huan chu jiu .lan jiao tuo sheng yin .gong ting wu lou fa .jian zhuo you wei chen .
.shang lin tian jin li .fang shu you hong ying .jiang guo jin lai jian .jun men chun yi sheng .
.xiao tiao jin ling guo .jiu shi di wang zhou .ri mu wang xiang chu .yun bian jiang shu qiu .
.luo ri lin yu gou .song jun huan bei zhou .shu liang zheng ma qu .lu ming gui ren chou .
.jin bi tan zhe .gai shui jie shi xian .guang han jin bi .yan pa lin niao .you zhu fang yin .
.zhong xia ri zhong shi .cao mu kan yu jiao .tian jia xi gong li .ba chu lai dong gao .
.jian yin hui bei dou .kan li zhan chun feng .lv bian cang jiang wai .nian jia bai fa zhong .

译文及注释

译文
  褒禅山也(ye)称为华山。唐代和尚慧褒当初在(zai)这里筑室居住,死后(hou)又葬在那里;因(yin)为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一(yi)百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可(ke)以(yi)辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇(qi)妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世(shi)上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
猪头妖怪眼睛直着长。
虽然住在城市里,

注释
余:其余,剩余。
(26)钟仪幽而楚奏兮:指钟仪被囚,仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载,楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国,晋侯让他弹琴,晋侯称赞说:“乐操土风,不忘旧也。”
啼:哭。
(6)中宵:半夜。伫(zhǜ往):长时间地站立。遥念:想得很远。盼:看。周:遍,遍及。九天:这里指整个天地。
望:怨。

赏析

  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  诗以采莲女在溪水上划着小(zhuo xiao)船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人(shi ren)是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此(er ci)时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤(tong shang)。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  (4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事:曹操打败了袁绍的主力,袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵撤退。危险暂时消失了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来,结果是两败俱伤。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了,曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

唐文灼( 明代 )

收录诗词 (4869)
简 介

唐文灼 唐文灼,字见远,号药洲,晋宁人。干隆丙戌进士,官孟津知县。

沁园春·十万琼枝 / 刘庭信

柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。


悼亡诗三首 / 宋辉

"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
若问傍人那得知。"
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"


满江红·喜遇重阳 / 王谨言

名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"
"朝游天苑外,忽见法筵开。山势当空出,云阴满地来。


三江小渡 / 张砚

沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
所寓非幽深,梦寐相追随。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
闻道甘泉能献赋,悬知独有子云才。"
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
寒水落南浦,月华虚北堂。松门一长想,仿佛见清扬。"


游子吟 / 邵渊耀

炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
信是天人居,幽幽寂无喧。万壑应鸣磬,诸峰接一魂。
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
"扬州春草新年绿,未去先愁去不归。
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.


韩奕 / 李宣古

马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
一闻步虚子,又话逍遥篇。忽若在云汉,风中意泠然。"
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。


踏莎美人·清明 / 杨素蕴

步栏滴馀雪,春塘抽新蒲。梧桐渐覆井,时鸟自相唿。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"


金陵驿二首 / 丁渥妻

家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。
"松柏乱岩口,山西微径通。天开一峰见,宫阙生虚空。
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
借问何时堪挂锡。"


终南别业 / 李炳

帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
巢许在嵩颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"


白梅 / 海旭

"恨不逢君出荷蓑,青松白屋更无他。陶令五男曾不有,
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。