题秋江独钓图
"三为百里宰，已过十馀年。只叹官如旧，旋闻邑屡迁。
日觉儒风薄，谁将霸道羞。乱臣无所惧，何用读春秋。
新黄含远林，微绿生陈根。诗人感时节，行道当忧烦。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎，床下钵盂藏一龙。
事与年俱往，情将分共深。莫惊容鬓改，只是旧时心。
"十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽，
南国珊瑚树，好裁天马鞭。鱼龙不解语，海曲空蝉娟。
取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。"
好向昌时荐遗逸，莫教千古吊灵均。"
"长笛声中海月飞，桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处，
题秋江独钓图拼音解释:
.san wei bai li zai .yi guo shi yu nian .zhi tan guan ru jiu .xuan wen yi lv qian .
ri jue ru feng bao .shui jiang ba dao xiu .luan chen wu suo ju .he yong du chun qiu .
xin huang han yuan lin .wei lv sheng chen gen .shi ren gan shi jie .xing dao dang you fan .
shi ren nan jian dan wen zhong .chuang bian xi zhang jie liang hu .chuang xia bo yu cang yi long .
shi yu nian ju wang .qing jiang fen gong shen .mo jing rong bin gai .zhi shi jiu shi xin .
.shi nian liu luo fu gui hong .shui bang hun qu jia zhu long .zhu wu luan yan si zi ze .
nan guo shan hu shu .hao cai tian ma bian .yu long bu jie yu .hai qu kong chan juan .
qu zui bu ci liu ye yue .yan xing zhong duan xi li qun ..
hao xiang chang shi jian yi yi .mo jiao qian gu diao ling jun ..
.chang di sheng zhong hai yue fei .tao hua ling luo man ting chi .hun xiao shi qu wu xun chu .
译文及注释
译文
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
柳絮落满河边，令人惊奇，以为是雪，一场春雨，使水涨满了溪边的(de)(de)麦田。
您家世代在朝中都蒙受皇恩，现在您的部属在燕支山一带。
躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
夕阳悠闲照大地，秋光渐消去，离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲，曲尽人肠断，独自倚靠着船栏杆久久行。
应是价格太高人们不敢询问，又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
读书人黄允修来（向我）借(jie)书。我把书交授给他并(bing)且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里(li)《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝，又有歌舞和女色；江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革；龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角；至于铜、铁则分布在千里的疆土上，各处的山都出产，真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品，通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的，靠虞人才能把山泽中的资源开发出来，靠工人做成各种器具，靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗？人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量，来满足自己的欲望。因此，东西贱是贵的征兆，东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业，以自己的工作为乐趣，就如同水往低处流一样，昼夜不停。用不着召唤，他们自己会送来；东西用不着寻求，人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗？《周书》上说：“农民不生产，粮食就缺乏；工人不生产，器物就缺乏；商人不转运，粮食、器物、财货就断绝；虞人不生产，财货就缺乏。”财货缺乏，山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产，是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足，来源小就贫困。来源大了，对上可以使国家富强，对下可以使家庭富裕，贫富全靠自己。富了也没人掠夺他，穷了没人给他东西，而聪明的人有余，愚笨的人不足。姜太公封在营丘，那里的土地都是盐碱地，劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布，尽力施展她们的技巧，并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里，真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履，行销天下；东海和泰山之间的各小国的国君，都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来，齐国中途衰弱，管仲又修订了太公的政策，设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸，多次会合诸侯，使天下的一切都得到匡正，因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位，却比列国的君主还要富。因此，齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
无边的白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
注释
（169）盖藏——储蓄。
貂蝉：即貂蝉冠，三公、亲王在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴。貂蝉贵客：这里实指当朝权贵王炎。
死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
⑿皓皓：洁白的或高洁的样子。
（7）暂聚之形：指肉体生命。
赏析
这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争，但在杰出将领的率领下，勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(gao chu)的愉悦、豪放、可爱、率直。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
从第三章开始，每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来，以文王在家庭与在宗庙为典型环境，言其处处以身作则，为人表率。后两句“不显亦临，无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见，其中十处作“丕显”（即很显明）解，唯有《大雅(da ya)·抑》“无日不显，莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解，意即：莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰：“无日此非显明之处，而莫予见也。当知鬼神之妙，无物不体，其至于是，有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰：“不显，幽隐之处也……（文王）虽居幽隐，亦常若有临之者。”也就是说此句意谓：文王即使身处幽隐之处，亦是小心翼翼，而不为所欲为，因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见，其他二处均作“无斁”解，此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲，以保其身”的“保”，全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
如果把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
与后代一(dai yi)些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功(zhi gong)业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(gao chu)的愉悦、豪放、可爱、率直。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
从第三章开始，每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来，以文王在家庭与在宗庙为典型环境，言其处处以身作则，为人表率。后两句“不显亦临，无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见，其中十处作“丕显”（即很显明）解，唯有《大雅(da ya)·抑》“无日不显，莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解，意即：莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰：“无日此非显明之处，而莫予见也。当知鬼神之妙，无物不体，其至于是，有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰：“不显，幽隐之处也……（文王）虽居幽隐，亦常若有临之者。”也就是说此句意谓：文王即使身处幽隐之处，亦是小心翼翼，而不为所欲为，因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见，其他二处均作“无斁”解，此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲，以保其身”的“保”，全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
如果把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
与后代一(dai yi)些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功(zhi gong)业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
创作背景
这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断，但唐王朝的力量尚处于优势，长安及其周边地区也算安定。
俞士琮( 近现代 )
收录诗词 (3459) 首
简 介
俞士琮 俞士琮，又作余士琮，字子旦，别号寰瞻。新会人。明神宗万历四十年（一六一二）举人。崇祯四年（一六三一）司教程乡，九年（一六三六）升南京国子助教，十年（一六三七）司南刑部务，入为北京户部主事，寻转员外郎，出为云南佥事，分巡安普，累升太仆寺丞光禄少卿。归卧林下者十馀年，年八十一而终。有《二吹堂》、《怕云轩》等集。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清道光《新会县志》卷九有传。
赠丹阳横山周处士惟长
昙远昔经始，于兹閟幽玄。东西竹林寺，灌注寒涧泉。
欲啭不啭意自娇，羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及，
罗敷独向东方去，漫学他家作使君。"
"豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
酒罢长叹息，此叹君应悲。乱中吾道薄，卿族旧人稀。
幽鸟唤人穿竹去，野猿寻果出云来。"
"暮春栏槛有佳期，公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识，
"羊公岘山下，神女汉皋曲。雪罢冰复开，春潭千丈绿。
钓雪亭
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
春风吹百卉，和煦变闾井。独闷终日眠，篇书不复省。
近传天子尊武臣，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，
雕镌匠意苦多端，翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤，
恋子四五人，裴回未翱翔。东流送白日，骤歌兰蕙芳。
簿书劳应对，篇翰旷不寻。薄田失锄耨，生苗安可任。
"札札机声晓复晡，眼穿力尽竟何如。
寒路随河水，关城见柳条。和戎先罢战，知胜霍嫖姚。"
蚕谷行
"石壁开金像，香山倚铁围。下生弥勒见，回向一心归。
幸植王宫里，仍逢宰府知。芳心向谁许，醉态不能支。
"映水光难定，凌虚体自轻。夜风吹不灭，秋露洗还明。
"百里行春返，清流逸兴多。鹢舟随雁泊，江火共星罗。
"新诗开卷处，造化竭精英。雪霁楚山碧，月高湘水清。
"窗影摇群木，墙阴载一峰。野炉风自爇，山碓水能舂。
本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。
"簪组非无累，园林未是归。世喧长不到，何必故山薇。
阿房宫赋
只忆帝京不可到，秋琴一弄欲沾巾。"
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云，昔人空在今人口。
"一门同秘省，万里作长城。问绢莲花府，扬旗细柳营。
歌咏复何为，同心恨别离。世途皆自媚，流俗寡相知。
不惜杨花飞也得，愁君老尽脸边红。
送君游此地，已属流芳歇。待我来岁行，相随浮溟渤。"
"才离海岛宿江滨，应梦笙歌作近邻。
"幞被蹉跎老江国，情人邂逅此相逢。
入都
暮春华池宴，清夜高斋眠。此道本无得，宁复有忘筌。"
"双珠出海底，俱是连城珍。明月两特达，馀辉傍照人。
"海水不可解，连江夜为潮。俄然浦屿阔，岸去酒船遥。
"更劳今日春风至，枯树无枝可寄花。
野迥霜先白，庭荒叶自堆。寒暄吟罢后，犹喜话天台。"
狻猊镇角舞筵张，鸾凤花分十六行。
"剑气徒劳望斗牛，故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒，
劲节生宫苑，虚心奉豫游。自然名价重，不羡渭川侯。
赠程处士
羽客藏书洞，樵人取箭风。灵踪理难问，仙路去何通。
阴去为膏泽，晴来媚晓空。无心亦无滞，舒卷在东风。
"暖吹入春园，新芽竞粲然。才教鹰觜拆，未放雪花妍。
边场岂得胜闺阁，莫逞雕弓过一生。
玄圃千春闭玉丛，湛阳一祖碧云空。
"客行愁落日，乡思重相催。况在他山外，天寒夕鸟来。
上有布政台，八顾背城郭。山蹙龙虎健，水黑螭蜃作。
岂动骚人兴，惟增猎客狂。鲛绡百馀尺，争及制衣裳。"
次韵李节推九日登南山
祸端一发埋恨长，百草无情春自绿。"
究空自为理，况与释子群。"
妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。"
明君越羲轩，天老坐三台。豪士无所用，弹弦醉金罍。
见我传秘诀，精诚与天通。何意到陵阳，游目送飞鸿。
"龙旆飘飖指极边，到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石，
"君不见函谷关，崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道，
"迎亲辞旧苑，恩诏下储闱。昨见双鱼去，今看驷马归。
南园十三首
具瞻先皇宠，欲践东华贵。咫尺时不来，千秋鼎湖泪。
"似出栋梁里，如和风雨飞。掾曹有时不敢归，
"鼋头之山，直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙，
下由骨肉恩，上报父母慈。礼闻哭有卒，汝独哀无时。
"数株谿柳色依依，深巷斜阳暮鸟飞。
五溪之众不足平，我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质，
孤村明夜火，稚子候归船。静者心相忆，离居畏度年。"
江花铺浅水，山木暗残春。修刺辕门里，多怜尔为亲。"
江城子·江景
客遇王子乔，口传不死方。入洞过天地，登真朝玉皇。
鸣蝉游子意，促织念归期。骄阳何太赫，海水烁龙龟。
"闲居何处得闲名，坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺，
来保江南一片天。古树着行临远岸，暮山相亚出微烟。
手持白羽扇，脚步青芒履。闻道鹤书征，临流还洗耳。"
"白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。
"清晨自梁宋，挂席之楚荆。出浦风渐恶，傍滩舟欲横。
"但有离宫处，君王每不居。旗门芳草合，辇路小槐疏。
蝶恋花·尝爱西湖春色早
"乐广亡来冰镜稀，宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹，
"欲向幽偏适，还从绝地移。秦官鼎食贵，尧世土阶卑。
杂贡来山峙，群夷入雁行。紫泥搜海岱，鸿笔富岩廊。
有色同寒冰，无物隔纤尘。象筵看不见，堪将对玉人。
海月迎归楚，江云引到乡。吾兄应借问，为报鬓毛霜。"
问之执戟亦先朝，零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露，
一旦入闺门，四屋满尘埃。斯人既已矣，触物但伤摧。
古今通塞莫咨嗟，谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足，