宫娃歌
各自窠窟，人不能移。妇好针缕，夫读书诗。男翁女嫁，
"自知群从为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，
有鸟有鸟名鹦鹉，养在雕笼解人语。主人曾问私所闻，
"昔为凤阁郎，今为二千石。自觉不如今，人言不如昔。
已约终身心，长如今日过。"
鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。"
念倍燕求骏，情深项别骓。银收钩臆带，金卸络头羁。
歌哭虽异名，所感则同归。寄君三十章，与君为哭词。"
灯前便是观心处，要似观心有几人。"
心源一种闲如水，同醉樱桃林下春。"
宫娃歌拼音解释:
ge zi ke ku .ren bu neng yi .fu hao zhen lv .fu du shu shi .nan weng nv jia .
.zi zhi qun cong wei ru shao .qi liao ci chang zhong di pin .gui zhe yi zhi xian xu wo .
you niao you niao ming ying wu .yang zai diao long jie ren yu .zhu ren zeng wen si suo wen .
.xi wei feng ge lang .jin wei er qian shi .zi jue bu ru jin .ren yan bu ru xi .
yi yue zhong shen xin .chang ru jin ri guo ..
luan yin feng chang ting wu pai .duo si ni shang san xu sheng ..
nian bei yan qiu jun .qing shen xiang bie zhui .yin shou gou yi dai .jin xie luo tou ji .
ge ku sui yi ming .suo gan ze tong gui .ji jun san shi zhang .yu jun wei ku ci ..
deng qian bian shi guan xin chu .yao si guan xin you ji ren ..
xin yuan yi zhong xian ru shui .tong zui ying tao lin xia chun ..
译文及注释
译文
北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
人死(si)去就像堕入漫漫长夜，沈睡於黄泉之下，千年万年，再也(ye)无法醒来。
都说每个(ge)地方都是一样的月色。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比(bi)有声更动人。
匈奴还没有被灭亡，友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
酣饮香醇美酒尽情欢笑，也让先祖故旧心旷神怡。
听到楼梯响起想登上去又胆怯，灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。
三年过去，庭院里的菊花依旧在重阳盛开，可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒，只能对着故乡的菊花把盏(zhan)，极目远眺，远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒，大雁结队南迁。重阳之时独自登高，心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物，惟独看不到故乡的踪影。
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵(qian)牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
注释
他日：另一天。
九日：重阳节。
费祎：字文伟，三国时蜀汉大将军。
1. 管子：即管仲。后人把他的学说和依托他的著作，编辑成《管子》一书，共二十四卷。
15、白公姥（mǔ）：禀告婆婆。白，告诉，禀告。公姥，公公婆婆，这里是偏义复词，专指婆婆。
赏析
表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的(shi de)情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不(bian bu)可取了。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这(wei zhe)(wei zhe)样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自(jie zi)己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗，句句既是祈求，也是命令；既是祝愿，也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
“彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容(bu rong)；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
总之，《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点，而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
末章作结，前两句“日居月诸，胡迭而微”，于无可奈何之际，把目标转向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人穷则反本，“故劳苦倦极，未尝不呼天也”（司马迁语），女子怨日月的微晦不明，其实是因为女子的忧痛太深，以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由，但却是有奋飞之心，无奋飞之力，只能叹息作罢。出语如泣如诉，一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大，各家之说中，认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的坎坷不平，心中的郁职，写得形象具体，笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了，所以用“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”，一接一转，写出了自己的议论。仅写了三句：一是写此夜月色最好，照应题目的“八月十五”；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡，实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上归之于命，实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，就是辜负这美好的月色。再说，借酒浇愁，还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有一种耐人寻味的深意。从感情上说，由贬谪的悲伤到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤，最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖，转折变化，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙(miao)。全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境的苍凉。
《赤壁赋》分前后两篇，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这(wei zhe)(wei zhe)样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自(jie zi)己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗，句句既是祈求，也是命令；既是祝愿，也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
“彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容(bu rong)；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
总之，《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点，而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
末章作结，前两句“日居月诸，胡迭而微”，于无可奈何之际，把目标转向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人穷则反本，“故劳苦倦极，未尝不呼天也”（司马迁语），女子怨日月的微晦不明，其实是因为女子的忧痛太深，以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由，但却是有奋飞之心，无奋飞之力，只能叹息作罢。出语如泣如诉，一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大，各家之说中，认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的坎坷不平，心中的郁职，写得形象具体，笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了，所以用“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”，一接一转，写出了自己的议论。仅写了三句：一是写此夜月色最好，照应题目的“八月十五”；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡，实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上归之于命，实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，就是辜负这美好的月色。再说，借酒浇愁，还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有一种耐人寻味的深意。从感情上说，由贬谪的悲伤到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤，最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖，转折变化，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙(miao)。全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境的苍凉。
《赤壁赋》分前后两篇，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
创作背景
关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有以下三种说法：一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“《蒹葭》佚名 古诗，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐（chǎn ）析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人，可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”
绮罗香·红叶
别后曹家碑背上，思量好字断君肠。"
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手，赤绂金章尽到身。
何计逃昏垫，移文报旧交。栋梁存伐木，苫盖愧分茅。
不似杜康神用速，十分一盏便开眉。"
"元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。
下视十二街，绿树间红尘。车马徒满眼，不见心所亲。
并入红兰署，偏亲白玉规。近朱怜冉冉，伐木愿偲偲。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
咏雪
唯有衣与食，此事粗关身。苟免饥寒外，馀物尽浮云。"
旌旆知非远，烟云望不通。忙多对酒榼，兴少阅诗筒。
尚想到郡日，且称守土臣。犹须副忧寄，恤隐安疲民。
老慵难发遣，春病易滋生。赖有弹琴女，时时听一声。"
"闻君西省重徘徊，秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合，
一始学笑语，一能诵歌诗。朝戏抱我足，夜眠枕我衣。
常恐岁月满，飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内，进士有同年。"
近喜司戎健，寻伤掌诰徂。士元名位屈，伯道子孙无。
满江红·咏竹
用来心破发如丝。催身易老缘多事，报主深恩在几时。
鹓行候晷刻，龙尾登霄汉。台殿暖宜攀，风光晴可玩。
上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。
"北祖三禅地，西山万树松。门临溪一带，桥映竹千重。
惭愧元郎误欢喜。"
远树悬金镜，深潭倒玉幢。委波添净练，洞照灭凝釭.
"雪消冰又释，景和风复暄。满庭田地湿，荠叶生墙根。
怨抑掩朱弦，沉吟停玉指。一闻无儿叹，相念两如此。
五月旦作和戴主簿
瓶罄罍偏耻，松摧柏自枯。虎虽遭陷阱，龙不怕泥涂。
"宦途本自安身拙，世累由来向老多。远谪四年徒已矣，
"谪辞魏阙鹓鸾隔，老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿，
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊。
必若不能分黑白，却应无悔复无尤。"
行携小榼出，逢花辄独倾。半酣到子舍，下马扣柴荆。
闻道至今萧史在，髭须雪白向明州。"
"散职无羁束，羸骖少送迎。朝从直城出，春傍曲江行。
好事近·摇首出红尘
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落，犹胜村客病支离。
秦家重萧史，彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘，夜醪倾百斛。
亦须随丰约，可得无限剂。若待足始休，休官在何岁。
"日月天衢仰面看，尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇，
"新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏，
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志，身牵前事各求名。
能到南园同醉否，笙歌随分有些些。"
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶，风吹满地干重叠。
谒老君庙
仍诏江淮马价缣，从此不令疏短织。合罗将军唿万岁，
手攀花枝立，足蹋花影行。生怜不得所，死欲扬其声。
莫道老株芳意少，逢春犹胜不逢春。"
纵使将来眼前死，犹胜抛掷在空栏。"
欲感人心致太平。感人在近不在远，太平由实非由声。
山川函谷路，尘土游子颜。萧条去国意，秋风生故关。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半，茫茫万事坐成空。
眼明见青山，耳醒闻碧流。脱袜闲濯足，解巾快搔头。
清明日
忧喜皆心火，荣枯是眼尘。除非一杯酒，何物更关身。"
地虽生尔材，天不与尔时。不如粪土英，犹有人掇之。
郡静官初罢，乡遥信未回。明朝是重九，谁劝菊花杯。"
六事尽思君作伴，几时归到洛阳来。"
乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。"
永宁昔在抡鉴表，沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士，
停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。
萍泛同游子，莲开当丽人。临流一惆怅，还忆曲江春。"
登柳州城楼寄漳汀封连四州
庄蝶玄言秘，罗禽藻思高。戈矛排笔阵，貔虎让文韬。
"右翅低垂左胫伤，可怜风貌甚昂藏。
为树信可玩，论材何所施。可惜金堤地，栽之徒尔为。
新秋松影下，半夜钟声后。清影不宜昏，聊将茶代酒。"
"温温土炉火，耿耿纱笼烛。独抱一张琴，夜入东斋宿。
"昔是诗狂客，今为酒病夫。强吟翻怅望，纵醉不欢娱。
"玄晏家风黄绮身，深居高卧养精神。性慵无病常称病，
楼额题鳷鹊，池心浴凤凰。风枝万年动，温树四时芳。
飞龙引二首·其二
天津桥上无人识，闲凭栏干望落晖。"
暝助岚阴重，春添水色深。不如陶省事，犹抱有弦琴。"
鹤媒华表上，sV鵊柳枝头。不为来趋府，何因欲曙游。"
我齿今欲堕，汝齿昨始生。我头发尽落，汝顶髻初成。
独宿相依久，多情欲别难。谁能共天语，长遣四时寒。"
晚松寒竹新昌第，职居密近门多闭。日暮银台下直回，
梦魂良易惊，灵境难久寓。夜夜望天河，无由重沿溯。
雾岛沉黄气，风帆蹙白波。门前车马道，一宿变江河。"
青衫湿·悼亡
涕泪虽多无哭处，永宁门馆属他人。"
"高情雅韵三峰守，主领清光管白云。
纸乱红蓝压，瓯凝碧玉泥。荆南无抵物，来日为侬携。"
"处世非不遇，荣身颇有馀。勋为上柱国，爵乃朝大夫。
云间鹤背上，故情若相思。时时摘一句，唱作步虚辞。"
号为羡馀物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。
"龙昌寺底开山路，巴子台前种柳林。
困支青竹杖，闲捋白髭须。莫叹身衰老，交游半已无。"