首页 古诗词 荷叶杯·镜水夜来秋月

荷叶杯·镜水夜来秋月

元代 / 刘伯翁

宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"


荷叶杯·镜水夜来秋月拼音解释:

bin you yang cheng tan .yi sheng he suo qiu .ping ming ji zhong shi .ru ye le wei xiu .
shi chang yi can zhuo .jiang chou yi nan shen .ru hao yi mian mian .yi yong xie yuan qin ..
sheng zhe wei guo ke .si zhe wei gui ren .tian di yi ni lv .tong bei wan gu chen .
.bu xi chang ting liu .zhi zhi ni song jun .wei lian bei chuang ..shu shu jie liu ren .
tan shang si yan zi .shan zhong yi xu you .cang sheng jin you wang .fei zhao xia lin qiu ..
zhi shu xiang guan xia .cui fu shang yu he .zhu niao zhang yan wei .bai hu shou ben zhai .
.tian chao bi shu xia .feng xian qu cai nan .geng ye qi lin dian .zhong zan xie zhi guan .
.jiu wo qing shan yun .sui wei qing shan ke .shan shen yun geng hao .shang nong zhong ri xi .
bai ri jiong quan hu .qing chun yan ye tai .jiu tang jie cao chang .kong yuan qi hua kai .
lian shi yi yuan qi .tu ao zheng hao cang .sao yuan pu yi de .qu jin li san guang .
ting qian kong yi zhang .hua li du liu zun .mo dao wu lai jia .zhi jun you duan yuan ..
hu gong bei shang ri chu di .chou kui bai fa xiu wei lu .hui bie qing shan yi jiu xi .
yu jiang gan lian cai shu zhi .duo shao yu jian xie de cheng ..
.xian gui cong pan hou .ren jian bo da ming .fei teng xie su zhi .xiao han shi qian cheng .
chen zhuang du peng zi ni shu .shen shan gu yi fen zou qi .fang cao xian yun zhu sun yu .
gong wang han chao duo pei ze .cang ying zao wan de xian zhi ..

译文及注释

译文
  远行的人早早就骑上(shang)了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来(lai)的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不(bu)(bu)已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
齐宣王只是笑却不说话。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
又除草来又砍树,
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎(lie)?
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。

注释
(44)没:没收。
1、《醉乡记》:作者王篑,字无功,隋唐时代的隐逸诗人,仕途不顺,归隐山林,嗜酒成癖,能饮五斗,著五斗先生传及醉乡记,是王秀才王含的先祖。
25、“镜分”二句:传说罽(jì)宾(汉代西域国名)王捉到鸾鸟一只,很喜欢,但养了三年它都不肯叫。听说鸟见了同类才鸣,就挂一面镜子让它照。鸾见影,悲鸣冲天,一奋而死。后多称镜为鸾镜(见《异苑》)。又兼用南陈太子舍人徐德言与乐昌公主夫妻乱离中分别,各执破镜之半,后得以重逢团圆事(见《古今诗话》)。麝月,巧用丫头名,谐“射月”,同时指镜。奁(lián),女子盛梳妆用品的匣子。
5.收拾去:指日落时《花影》苏轼 古诗消失,好像被太阳收拾走了。
⑸箨(tuò)龙:竹笋的异名。
中通外直:(它的茎)内空外直。
清蟾:明月。

赏析

  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转(de zhuan)变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来(qi lai),无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写(xu xie)手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是(kan shi)真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是(huo shi)明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

刘伯翁( 元代 )

收录诗词 (7635)
简 介

刘伯翁 排行大,字里不详。宪宗元和间贬为金州员外司马。与窦群有诗唱和。近人岑仲勉《唐人行第录》疑为刘伯刍之误。《窦氏联珠集》收其诗1首,事迹亦据此书,《全唐诗续拾》据之收入。

南乡子·烟暖雨初收 / 刘鳜

雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。


元朝(一作幽州元日) / 吴巽

道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,


答张五弟 / 诸葛舜臣

纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。


送李判官之润州行营 / 鹿何

银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。


山居秋暝 / 释思岳

鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。


五月旦作和戴主簿 / 李庭芝

"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
白璧双明月,方知一玉真。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 陈于陛

"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。


九歌·东皇太一 / 杜纯

"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,


还自广陵 / 秦觏

"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"


伤春 / 陆德舆

况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。