首页 古诗词 论诗三十首·二十四

论诗三十首·二十四

五代 / 李一夔

"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
尔其保静节,薄俗徒云云。"
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"


论诗三十首·二十四拼音解释:

.ou ba a heng lai dian jun .gu wu xian wu ke ying guan .
.zai yi guai suo yuan .mian mian kui xi ren .liao jiang xiu xia ri .zhong liu xi jian bin .
du wang cheng wei su .fu ming yi lei zhen .dang nian ge zi mian .yun dong zhen chang chun ..
sai cao ying jun mu .bian yun fu shi xuan .zhi jin wen long wai .rong lu shang wang hun .
bie mu wu nan shi .ci xiong yan bei huan .huan you pian bu le .chang wei yi ci yan ..
er qi bao jing jie .bao su tu yun yun ..
.chang wen yi xian si tao yuan .kuang shi you you guan dai yan .yi ai fei yao ying wo li .
luo yang san yue fei hu sha .luo yang cheng zhong ren yuan jie .tian jin liu shui bo chi xue .bai gu xiang cheng ru luan ma .wo yi dong ben xiang wu guo .fu yun si sai dao lu she .dong fang ri chu ti zao ya .cheng men ren kai sao luo hua .wu tong yang liu fu jin jing .lai zui fu feng hao shi jia .fu feng hao shi tian xia qi .yi qi xiang qing shan ke yi .zuo ren bu yi jiang jun shi .yin jiu qi gu shang shu qi .diao pan qi shi hui zhong ke .wu ge zhao wu xiang feng chui .yuan chang chun ling liu guo shi .kai xin xie yi jun suo zhi .tang zhong ge you san qian shi .ming ri bao en zhi shi shui .fu chang jian .yi yang mei .qing shui bai shi he li li .tuo wu mao .xiang jun xiao .yin jun jiu .wei jun yin .zhang liang wei zhu chi song qu .qiao bian huang shi zhi wo xin .
li ge bu shi gao tang qing .te di ling ren lei man yi ..
ma yin chang cheng shui .jun zhan tai bai xing .guo en xing ke bao .he bi shou jing ying ..
zai jiu shi wo qing .xing lai qu jian wei .fang zhou da chuan shang .huan zhuo dui luo hui .
.han shi xun fang you bu zu .xi ting huan zui lv yang yan .
shan tao xue xi jun .wu qi yan peng lai .ming fa you qu ma .ke si yi pei hui ..

译文及注释

译文
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人(ren)的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死(si)刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
式颜你平时(shi)对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
了不牵挂悠闲一身,
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看(kan)它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左(zuo)右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责(ze)。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。

注释
⑽日月:太阳和月亮
28.阖(hé):关闭。
(18)舞殿冷袖,风雨凄凄:意思是说,人们在殿中舞蹈,舞袖飘拂,好像带来寒气,如同风雨交加那样凄冷。(19)妃嫔媵嫱(feīpín yìng qiáng):统指六国王侯的宫妃。她们各有等级(妃的等级比嫔、嫱高)。媵是陪嫁的侍女,也可成为嫔、嫱。下文的“王子皇孙”指六国王侯的女儿,孙女。
(1)放言:言论放肆,不受拘束的意思。
⑻朝天:朝见皇帝。飞龙马:古时皇帝有六个马厩,其中飞龙厩所养的都是上等好马。这里泛指宫中的良马。敕(chì):皇帝的诏书。敕赐:皇帝的赏赐。珊瑚白玉鞭:用珊瑚、白玉装饰的马鞭。这里泛指华贵的马鞭。两句意为:上朝时经常换乘皇家马厩中的飞龙名马,手拿着皇帝赏赐的名贵马鞭。

赏析

  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人(zhou ren)尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏(ru jun)马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后(ran hou)将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”

创作背景

  也有人认为,此诗是公元612年(大业八年)隋炀帝杨广率军百万,亲征辽东时所作。此次用兵,于当年八月无功而还。

  

李一夔( 五代 )

收录诗词 (4868)
简 介

李一夔 李一夔,字应教,号毅轩。东莞人。德修子。明世宗嘉靖十七年(一五三八)贡生。官海丰、琼山训导。民国张其淦《东莞诗录》卷一二、民国《东莞县志》卷四五有传。

扫花游·九日怀归 / 羊舌梦雅

客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。


望江南·梳洗罢 / 畅晨

"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。


途经秦始皇墓 / 森如香

误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。


边城思 / 单于利娜

长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 冠甲寅

镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。


九怀 / 百里彭

"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 皇甫红凤

待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"


定西番·汉使昔年离别 / 黎甲戌

"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。


谒金门·美人浴 / 钟离凯定

山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"


望江南·幽州九日 / 灵琛

万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。