"尝读唐实录，国家草昧初。刘裴建首义，龙见尚踌躇。
汝书犹在壁，汝妾已辞房。旧犬知愁恨，垂头傍我床。"
江汉故人少，音书从此稀。往还二十载，岁晚寸心违。"
将恐曾防寇，深潜托所亲。宁闻倚门夕，尽力洁飧晨。
香烟轻上月，林岭静闻钟。郢曲传甘露，尘心洗几重。"
长信多秋气，昭阳借月华。那堪闭永巷，闻道选良家。
破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。"
帝力言何有，椿年喜渐长。窅然高象外，宁不傲羲皇。"
还令率土见朝曦。"
"黄雀饱野粟，群飞动荆榛。今君抱何恨，寂寞向时人。
"池色净天碧，水凉雨凄凄。快风从东南，荷叶翻向西。
"良吏不易得，古人今可传。静然本诸己，以此知其贤。
短小精悍姿，屹然强寇敌。贯穿百万众，出入由咫尺。
秋韭何青青，药苗数百畦。栗林隘谷口，栝树森回谿.
伏枕思琼树，临轩对玉绳。青松寒不落，碧海阔逾澄。
连湘接楚饶桂花，事久年深无杏树。使君爱人兼爱山，
.chang du tang shi lu .guo jia cao mei chu .liu pei jian shou yi .long jian shang chou chu .
ru shu you zai bi .ru qie yi ci fang .jiu quan zhi chou hen .chui tou bang wo chuang ..
jiang han gu ren shao .yin shu cong ci xi .wang huan er shi zai .sui wan cun xin wei ..
jiang kong zeng fang kou .shen qian tuo suo qin .ning wen yi men xi .jin li jie sun chen .
xiang yan qing shang yue .lin ling jing wen zhong .ying qu chuan gan lu .chen xin xi ji zhong ..
chang xin duo qiu qi .zhao yang jie yue hua .na kan bi yong xiang .wen dao xuan liang jia .
po lang nan feng zheng .shou fan wei ri xie .yun shan qian wan die .di chu shang xian cha ..
di li yan he you .chun nian xi jian chang .yao ran gao xiang wai .ning bu ao xi huang ..
huan ling lv tu jian chao xi ..
.huang que bao ye su .qun fei dong jing zhen .jin jun bao he hen .ji mo xiang shi ren .
.chi se jing tian bi .shui liang yu qi qi .kuai feng cong dong nan .he ye fan xiang xi .
.liang li bu yi de .gu ren jin ke chuan .jing ran ben zhu ji .yi ci zhi qi xian .
duan xiao jing han zi .yi ran qiang kou di .guan chuan bai wan zhong .chu ru you zhi chi .
qiu jiu he qing qing .yao miao shu bai qi .li lin ai gu kou .kuo shu sen hui xi .
fu zhen si qiong shu .lin xuan dui yu sheng .qing song han bu luo .bi hai kuo yu cheng .
lian xiang jie chu rao gui hua .shi jiu nian shen wu xing shu .shi jun ai ren jian ai shan .
译文
滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到(dao)远方。
那(na)西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
骏马啊应当向哪儿归依?
害怕相思折磨自己，相思之情却早愁人，到相思时却事无办法摆脱它，心中稍稍平静眉头又露几分。
去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。
后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
不会因为游玩(wan)而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只这个职位了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记述？（这是）明万历二十七年二月啊。
秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死(si)了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九(jiu)牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁(tie)圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
注释
4．小蕾：指海棠花的花蕾。
13.曙空：明朗的天空。
⑦离：通“罹”，遭受。
⑹柳营花市：喻指歌楼妓院，妓妇女居住。
⑵东风：春风。笙：一种管乐器。它是用若干根装有簧的竹管和一根吹气管装在一个锅形的座子上制成的。
（30）居闲：指公事清闲。
82、珠林：也称珠树林、三株（又作“珠”）树，传说“树如柏，叶皆为珠”（见《山海经》）。凤翥（zhù）：凤凰在飞翔。凤集珠林，见《异苑》。
①雁门：雁门关在今山西代县，为古塞，地势雄险。
宋仁宗庆历五年（1045年）八月，“庆历新政”失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，由河北都转运按察使降知滁州，十月到任。他在《滁州谢上表》中，犹愤愤不平地辩解：“谤谗始作，大喧群口而可惊；诬阁终明，幸赖圣君之在上。”究其根源，实乃“尝列谏坦，论议多及于贵权”，因之“若臣身不翻，则攻者不休······必欲措臣少安，莫若里之闲处，使其脱风波而远去，避陷阱之危机。”
张肃 张肃，字君矫，张松的兄长，蜀郡乃至益州世家大族，益州别驾从事，刘璋的部下。长得很伟岸，气度威严。曾奉命出使结交曹操，被辟为丞相府椽，拜广汉太守。后来，他发现弟弟张松密谋卖主，联络刘备，害怕牵连自己，于是告发，张松因此被杀。刘备入蜀后曾效命于帐下，后弃用。
时论同归尺五天。北走关山开雨雪，南游花柳塞云烟。
群峰若侍从，众阜如婴提。岩峦互吞吐，岭岫相追携。
应令尉陀俗，还作上皇人。支离交俊哲，弱冠至华发。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗，入对炉烟侍玉除。
亚相自登坛，时危安此方。威声振蛮貊，惠化钟华阳。
从来御魑魅，多为才名误。夫子嵇阮流，更被时俗恶。
揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。"
"前者途中一相见，人事经年记君面。后生相动何寂寥，
崖蜜松花熟，山杯竹叶新。柴门了无事，黄绮未称臣。"
云山与水木，似不憎吾漫。以兹忘时世，日益无畏惮。
"离堂徒宴语，行子但悲辛。虽是还家路，终为陇上人。
远作辛苦行，顺从众多意。舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。
"草昧英雄起，讴歌历数归。风尘三尺剑，社稷一戎衣。
自云帝里女，噀雨凤凰翎。襄王薄行迹，莫学冷如丁，
勐将宜尝胆，龙泉必在腰。黄图遭污辱，月窟可焚烧。
东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。
颇谓秦晋匹，从来王谢郎。青春动才调，白首缺辉光。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才，白生胡雏控龙媒。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵，青袍裹身荷圣朝。
"湖上孤帆别，江南谪宦归。前程愁更远，临水泪沾衣。
"道向毗陵岂是归，客中谁与换春衣。
信知命世奇，适会非常功。侍御执邦宪，清词焕春丛。
"谁谓嵩颍客，遂经邹鲁乡。前临少昊墟，始觉东蒙长。
交趾丹砂重，韶州白葛轻。幸君因旅客，时寄锦官城。"
夜猿啸山雨，曙鸟鸣江花。过午方始饭，经时旋及瓜。
置酒会前殿，赐钱若山丘。天章降三光，圣泽该九州。
醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。几时来翠节，特地引红妆。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉，自古昔兮崇祭。
含声歌扇举，顾影舞腰回。别有佳期处，青楼客夜来。"
千点斓斒玉勒骢，青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路，叶叶春衣杨柳风。
吁嗟公私病，税敛缺不补。故老仰面啼，疮痍向谁数。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄，地闲荒径草绵绵。
汉道中兴盛，韦经亚相传。冲融标世业，磊落映时贤。
笑指云萝径，樵人那得知。"
乌麻蒸续晒，丹橘露应尝。岂异神仙宅，俱兼山水乡。
"今朝腊月春意动，云安县前江可怜。一声何处送书雁，
燕南吹畎亩，济上没蓬蒿。螺蚌满近郭，蛟螭乘九皋。
受律梅初发，班师草未齐。行看佩金印，岂得访丹梯。"
乃知正人意，不苟飞长缨。凉飙振南岳，之子宠若惊。
君子满清朝，小人思挂冠。酿酒漉松子，引泉通竹竿。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗，玉佩才成引上公。
位下曷足伤，所贵者圣贤。有才继骚雅，哲匠不比肩。
"何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。
"宗室刘中垒，文场谢客儿。当为天北斗，曾使海西陲。
赠言岂终极，慎勿滞沧洲。"
"平津东阁在，别是竹林期。万叶秋声里，千家落照时。
使蜀见知己，别颜始一伸。主人薨城府，扶榇归咸秦。
紫诰鸾回纸，清朝燕贺人。远传冬笋味，更觉彩衣春。
迹与松乔合，心缘启沃留。公才山吏部，书癖杜荆州。
纷纷乘白马，攘攘着黄巾。隋氏留宫室，焚烧何太频。"
避寇一分散，饥寒永相望。岂无柴门归，欲出畏虎狼。
眷眷章梓州，开筵俯高柳。楼前出骑马，帐下罗宾友。
青山入官舍，黄鸟度宫墙。若到铜台上，应怜魏寝荒。"
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。西征问烽火，心折此淹留。
跂予暮霞里，谁谓无轻舟。"
即此逢清鉴，终然喜暗投。叨承解榻礼，更得问缣游。
"少保有古风，得之陕郊篇。惜哉功名忤，但见书画传。
青荷莲子杂衣香，云起风生归路长。归路长，那得久。
"穷老真无事，江山已定居。地幽忘盥栉，客至罢琴书。
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩，料敌张兵夺酒泉。
"淮南芳草色，日夕引归船。御史王元贶，郎官顾彦先。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒。
溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。不作解缨客，宁知舍筏喻。
"草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。
载感贾生恸，复闻乐毅书。主忧急盗贼，师老荒京都。
君子满清朝，小人思挂冠。酿酒漉松子，引泉通竹竿。
为报延州来听乐，须知天下欲升平。"
"归朝不相见，蜀使忽传亡。虚历金华省，何殊地下郎。
恐惧弃捐忍羁旅。"
二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山，
日日青松成古木，只应来者为心伤。"
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水，篱外寒皋带夕阳。
修刺平原过内史。一举青云在早秋，恐君从此便淹留。
余时忝诤臣，丹陛实咫尺。相看受狼狈，至死难塞责。
洛阳居守寄酂侯，君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜，
白帝空祠庙，孤云自往来。江山城宛转，栋宇客裴回。
溪路春云重，山厨夜火深。桃源应渐好，仙客许相寻。"
野寺吟诗入，溪桥折笋游。到官无一事，清静有诸侯。"
俯视万家邑，烟尘对阶除。吾师雨花外，不下十年馀。
田取颍水流，树入阳城口。岁暮忧思盈，离居不堪久。"