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赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋

元代 / 田榕

蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳,松乔俱傲绝嫌猜。
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。
"清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
"秦云攀窈窕,楚桂搴芳馨。五色岂徒尔,万枝皆有灵。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。
此道与日月,同光无尽时。"
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋拼音解释:

zhan jia xu huan bian dao lai .yan chou tai fen mi ji hui .song qiao ju ao jue xian cai .
de shi neng ji shi .yu ru zi dan zha .liang feng jiu yue dao .sao bu jian zong ji .
.qing jiang you you wang qi chen .liu chao yi shi he chu xun .
zi cong liang niao ming .guo luan lei sheng shou .gui shen pa chao yong .zao hua jie ting liu .
xian shen ni gou jian .shui fu bing zhi hui .bu tuo li bu xuan .ke jian ou yu qi .
lu guang qi can hui .chong xiang lian ye fa .fang han cun hui bao .ying feng jiang sha zhe .
.qin yun pan yao tiao .chu gui qian fang xin .wu se qi tu er .wan zhi jie you ling .
xiao yi shui jian er .lang zhan qiu guang hui .bu ru zhu zhi gong .she ya wu shi fei .
shen xian wang jian bu de dao .que zhu hui feng he chu gui ..
zhao shi ming wang chi han jie .nian nian zheng zhan bu de xian .bian ren sha jin wei kong shan ..
.xiang xiang jing ling yu jian nan .tong jin yi qu shui man man .
xi gong ju xia yi .xia ren ru xia ou .kuang zi wei ci shi .qi fu yuan gu fu .
ci dao yu ri yue .tong guang wu jin shi ..
gao seng sao shi qing .yi ke deng lou dai .huai liu jian xiao shu .xian men shao guang cai ..
lv qi wu fu you .lv zu guang wei mie .bu jian yan pan ren .kong jian ling bo wa .

译文及注释

译文
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正(zheng)要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩(hai)子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世(shi)了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交(jiao)给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
花树笼(long)罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕(pa)应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。

注释
二十年句:南楼初建时期,刘过曾漫游武昌,过了一段“黄鹤楼前识楚卿,彩云重叠拥娉婷”(《浣溪沙》)的豪纵生活。南楼,指安远楼。
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。
9、蛾眉:原以蚕蛾的触须比喻女子修长而美丽的眉毛,这里借指美女。
③匪:非。思存:想念。思:语助词。存:一说在;一说念;一说慰籍。
②高田:沿着山坡开辟的田畦,又叫梯田。

赏析

  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光(fa guang),多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧(qiao),而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和(jian he)侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使(de shi)人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

田榕( 元代 )

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简 介

田榕 田榕,字端云,号南村,玉屏人。康熙辛卯举人,官内阁中书,改安陆知县。有《碧山堂集》。

山斋独坐赠薛内史 / 夹谷嘉歆

遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。
"司空远寄养初成,毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语,
兹道诚可尚,谁能借前筹。殷勤答吾友,明月非暗投。"
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 左丘军献

翩然下大荒,被发骑骐驎。"
竹香新雨后,莺语落花中。莫遣经过少,年光渐觉空。"
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
鱼龙晴自戏,猿狖晚成群。醉酒斜阳下,离心草自薰。"


卜算子·风雨送人来 / 长孙长海

凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。
世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,
"霜秋自断魂,楚调怨离分。魄散瑶台月,心随巫峡云。
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
每遇登临好风景,羡他天性少情人。"
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"


壬戌清明作 / 司马林路

变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
我令之罘归,失得柏与马。之罘别我去,计出柏马下。
发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。
自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。
丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.


采桑子·时光只解催人老 / 樊月雷

董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
大夜不复晓,古松长闭门。琴弦绿水绝,诗句青山存。
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
"太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。
嘉尔亭亭质,自远弃幽期。不见野蔓草,蓊蔚有华姿。
兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。
日暮未知投宿处,逢人更问向前程。"


望海潮·东南形胜 / 申屠豪

迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。


过故人庄 / 步耀众

问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。"
"孟生江海士,古貌又古心。尝读古人书,谓言古犹今。
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
我今罪重无归望,直去长安路八千。"


别范安成 / 纪壬辰

岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
"寂寞一双鹤,主人在西京。故巢吴苑树,深院洛阳城。
下顾人间,溷粪蝇蛆。"
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。
"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。


燕归梁·凤莲 / 强阉茂

"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
扣寂兼探真,通宵讵能辍。
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。"
"借问池台主,多居要路津。千金买绝境,永日属闲人。
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,


香菱咏月·其三 / 香辛巳

楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
朝朝暮暮愁海翻,长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色,
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
"夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,