首页 古诗词 春闺思

春闺思

清代 / 陈豫朋

"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"


春闺思拼音解释:

.bai yu feng sa jiu tian qiu .wang mu chao hui yan yu lou .ri yue jian chang shuang feng shui .
shan yi qiu yun leng .jiang fan mu yu di .lian jun bu jie shuo .xiang yi zai shu ti ..
jin lan tong hao gong wang nian .huai en wei sui lin quan yue .qie wei kong can zu shou xuan .
qing shi jin cheng yu pei tian huang shu .shen nv he ze bu he jian .
.zhong lan you gu di .si yuan wen xin xiang .chun feng chang yang shen .zhi ye chen ren chang .
.jing ri san ru si .yin kan ban yan fei .qiu sheng zai wu ye .run qi bi shu wei .
.liang yu biao zhen du .li zao po wei gong .ming lie jin gui ji .xin yu su shi tong .
.she ce ming xian zhuo .lun bing qi zi xiong .neng quan ji bu nuo .bu dao lu lian gong .
pu yun shen yan ying .shan yue zhao yuan hao .mo wei ji han ku .bian cheng ming li lao ..
qi qiong sheng jian xi .chuang zhu ying you ting .zao wan wu ta shi .xiu ru fan shui ping ..
yun xi kan qing er .gen lao hao xi zhou .gu xi gao an shang .leng dan you shui you ..

译文及注释

译文
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
水中行船(chuan),堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二(er)十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁(chou)令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
我要早服仙丹去掉尘世情,
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
我本想学“乘桴”退出官场(chang)(chang),现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那(na)样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡(wang)的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次(ci)卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩(yan)闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。

注释
⑤瘢(bān):疤痕。
君:对对方父亲的一种尊称。
“太史公疑子房以为魁梧奇伟”二句:《史记·留侯世家》:“太史公日:‘余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。’”不称,不相称。
④震:惧怕。
图:画。 贡:把物品进献给天子。金:指青铜。九牧:即九州。传说古代把天下分为九州,州的长官叫牧。贡金九牧,是“九牧贡金”的倒装,犹言天下贡金。铸鼎象物:用九州的贡金铸成鼎,把画下来的各种东西的图象铸在鼎上。百物;万物。备:具备神奸:鬼神怪异之物。
(12)襜褕:直襟的单衣。
③紫陌句:紫陌,京都郊野之路,指繁华的大道。盘马:回旋其马。鞚(kòng):马勒。
满庭谁扫:意谓无人扫落叶。白居易《长恨歌》有“落叶满阶红不扫”之句。

赏析

  此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵,慷慨捐驱的壮烈行为,热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神,也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言(chen yan)泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际(shi ji)的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方(yi fang)的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.

创作背景

  此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

  

陈豫朋( 清代 )

收录诗词 (7541)
简 介

陈豫朋 陈豫朋,字尧凯,号濂村,泽州人。康熙甲戌进士,改庶吉士,授编修,历官福建盐驿道。有《濂村诗集》。

江村 / 李特

邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
末四句云云,亦佳)"
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。


寄韩潮州愈 / 何恭

"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 文森

格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
城里看山空黛色。"
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 苏简

动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 邦哲

还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 张鸣韶

端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。


九日寄岑参 / 芮熊占

圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。


更漏子·对秋深 / 李翔

"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"


南乡子·风雨满苹洲 / 荣清

栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。


立春偶成 / 赵潜

"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。