"楼阁层层冠此山，雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动，
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
景速奔马。胡不自强，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。
"水色连天色，风声益浪声。旅人归思苦，渔叟梦魂惊。
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
越客初投分，南枝得寄栖。禅机空寂寞，雅趣赖招携。
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
见《吟窗杂录》）"
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。"
"时时闻说故人死，日日自悲随老身。
"释事出县閤，初闻兹山灵。寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
.lou ge ceng ceng guan ci shan .diao xuan zhu jian yi ji pan .bei kan gu zhuan long she dong .
zhuan xin wei zai yi qian cheng .hei qian guo .cai qing zhen .yi zhen jiao feng ding tai ping .
.you xiang kui cheng qu .zhi nan dong lv hun .zi fei wang guo ke .he lv duan chang yuan .
jing su ben ma .hu bu zi qiang .jiang sheng yu tang .hu wei zi zhui .yan xu xing wei .
.shui se lian tian se .feng sheng yi lang sheng .lv ren gui si ku .yu sou meng hun jing .
shui de tian fu xia yu du .san qian ri li ji gong fu .dao qi tian di kai jin ding .
yue ke chu tou fen .nan zhi de ji qi .chan ji kong ji mo .ya qu lai zhao xie .
shao meng hu yan chi .chuang kong xue yue han .zhi yin bu ke jian .shi wei yi yin kan ..
jian .yin chuang za lu ...
.shi ren bu zhi xin shi dao .zhi yan dao zai ta fang miao .
wei ji shi mo luan .xiang sou shui si qing .chun feng zha chuan shang .yi bang lv cong xing ..
.shi shi wen shuo gu ren si .ri ri zi bei sui lao shen .
.shi shi chu xian ge .chu wen zi shan ling .si fei yin tian se .ying sha yao ding ding .
wo li long she zhi shang luan .qun xun qian fu bu jiang nan .
dui jiu wei si yue .can song bu yan shan .shi shi yin nei jing .zi he zhu tong yan .
yu xing gao yin yi bai pian .wu wai yan xia wei ban lv .hu zhong ri yue ren chan juan .
译文
不象银不似水月华把窗户映得寒凉，抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌，仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂，只有中天里的残月还可隔帘遥观。
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。
扫除尽它又生长出来，茂茂盛盛铺满了路途。
为何我不与故人同归去？因为淮上有秀美的秋山。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。
漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。
她们的歌声高歇行云，就担忧时光流逝而不能尽兴。
昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问(wen)正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道(dao)吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好(hao)意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大(da)家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗(su)的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
几座山峦像墙般低矮，鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘，约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
注释
（52）轻暖：轻柔暖和的衣裘。
⑾谢人间：意谓辞别世俗，遁隐山林。
④欲：想要。
⑴九日：九月九日，重阳节。古代风俗，这一天要置酒赏菊。水阁：临水而建的小阁。
(5)卮：酒器。
（27）三军崐：春秋时，诸侯大国有三军，即上军，中军，下军。这里泛指军队。用：施用，这里指作战。
四夷之所惮以不敢发：四方夷人害怕你才不敢作乱。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名，相传为南朝陈后主所作，原词已不传，《旧唐书·音乐志二》云：“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》，并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。”
徐用仪 （1826—1900）清浙江海盐人，字吉甫，别字筱云。咸丰九年举人。同治初充军机章京。光绪间官总理衙门大臣、兵部尚书。义和团起，与许景澄、袁昶、立三、联元等极言民团不可深恃，外衅不可轻启。与四人同被杀。后追复原官。宣统元年追谥忠悯。
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
芦荻花，此花开后路无家。
还有修行那得何。开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
"膻行无为日，垂衣帝道亨。圣真千载圣，明必万年明。
栖迟幽岛间，几见波成桑。尔来尽流俗，难与倾壶觞。
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
"月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听。
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
"是事不相关，谁人似此闲。卷帘当白昼，移榻对青山。
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
"发地才过膝，蟠根已有灵。严霜百草白，深院一林青。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
"床头锦衾班复班，架上朱衣殷复殷。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子，章句争堪狎士流。
"六七年不见，相逢鬓已苍。交情终淡薄，诗语更清狂。
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，
雪浪来无定，风帆去是闲。石桥僧问我，应寄岳茶还。"
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
"思君远别妾心愁，踏翠江边送画舟。
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
释谓缘因，久昵清尘。王嘉迎安，远狎遗民。嫓彼二子，
堑雪消难尽，邻僧睡太奇。知音不可得，始为一吟之。
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。"
搜书秋霁阁，走马夕阳田。急兔投深草，瞋鹰下半天。
"落去他，两两三三戴帽子。
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。
南州无百战，北地有长征。闲杀何从事，伤哉苏子卿。
放怀凉风至，缓步清阴重。何事亲堆案，犹多高世踪。"
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
"姓李应须礼，言荣又不荣。 ——僧法轨
"珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。"
汉月堂堂上，胡云惨惨微。黄河冰已合，犹未送征衣。
休说卜圭峰，开门对林壑。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。
春光且莫去，留与醉人看。
客情消旅火，王化似尧年。莫失春回约，江城谷雨前。"
障车儿郎且须缩。"
"两河兵火后，西笑见吾曹。海静三山出，天空一鹗高。
相观对绿樽，逸思凌丹梯。道泰我长往，时清君勿迷。
将名作姓李千里，将姓作名吴栖梧。左台胡御史，
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
"诗业务经纶，新皆意外新。因知登第榜，不着不平人。
"通道复通玄，名留四海传。交亲一拄杖，活计两空拳。
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙，烟波晴阔钓师船。
时人若觅长生药，对景无心是大还。"
今宵寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。"
"潮落风初定，天吴避客舟。近承三殿旨，欲向五湖游。
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
人道长生没得来，自古至今有有有。"
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
"禅林蝉□落，地燥可生苔。好句慵收拾，清风作么来。
多病如何好，无心去始长。寂寥还得句，溪上寄三张。"
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处着，将寄谢宣城。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳，月露激寒哭秋鬼。