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永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调

宋代 / 张仲时

古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调拼音解释:

gu lai you dao reng zai zhong .fu sang lao ye bi bu de .hui hua zhi yu ling cang kong .
.shi cui lian e mei .yu yu xin zhong shi .nuo guan xia ting chu .shu cheng xiang si zi .
tong hua fei jin zi gui si .zhu ren gao ge xing bu zhi .zhuo lao bu yin xian hun shen .
zong ji zhu feng za .yi shang lao shi duo .jiang tou wu shi ye .zhong bi dao yan luo ..
shu yun wo qing bao .shi tou ru he huan zuo yu .shu yun wo shi fei .
an pai ding zao lian xuan gen .jin tui xu ming mao you men .rao dian ben yun fei ri yue .
chu bi yu tang ru jin shi .zi ruo de zhi shen wu shi ..
.chen wu shu feng zu .yi he nao fei chang .xing rong qin lao bing .shan shui yi tao cang .
zhong wei bi da di .liu yue shou gu cheng .zheng yong ren shu li .en you shang fa ming .
.ri ri xiang yun rui qi lian .nong jia ying zuo da shen xian .bi tou sa qi feng lei li .
hui shou he bian shi kong di .si cun sang mai bian qiu ling ..

译文及注释

译文
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不(bu)绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行(xing)。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上(shang)的人,真的走远了。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残(can)月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫(mang)茫无边的黄沙连接云天。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼(yu)在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。

注释
着:附着。扁舟:小船。
⑶漫漫:形容轻云的形状变幻。
4 之:代词,指“老朋友”
⑴丘为:嘉兴人,屡试不第,归山读书数年,天宝初中进士,官至太子右庶子,九十六岁卒。落第:考试落榜。江东:长江以东的地方,指吴越一带,丘为家在嘉兴,属越地。
悠悠:关系很远,不相关。

赏析

  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四(nv si)十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成(xiang cheng),以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国(zu guo)大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  “往日(wang ri)用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税(zhong shui)奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
艺术特点
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的(li de)玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

张仲时( 宋代 )

收录诗词 (1752)
简 介

张仲时 张仲时,名未详,与黄裳有交(《演山集》卷三《和张仲时次欧阳文公览李白集之韵》)。

湖边采莲妇 / 章佳原

门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。


满江红·忧喜相寻 / 睦向露

"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
休说办不办,且看瓮里飞出雁。


塞鸿秋·浔阳即景 / 蹉秋巧

"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。


解连环·玉鞭重倚 / 贲之双

"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。


守岁 / 羊舌郑州

恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。


驺虞 / 微生国龙

客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"


归国谣·双脸 / 范姜炳光

无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。


雪夜小饮赠梦得 / 夏侯艳艳

"心远浮云知不还,心云并在有无间。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
自去自来人不知,归时唯对空山月。"


小石潭记 / 壤驷歌云

山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。


鹤冲天·黄金榜上 / 申屠雨路

盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。