译文
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
我隐居(ju)在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉(chen)思似的;也羡慕以(yi)前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只(zhi)得嫁给商人为妻。
晋文公使周(zhou)襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之(zhi)地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
注释
39.陋:鄙视,轻视。
99.扶与猗靡:形容衣服合身,体态婀娜的样子。
20、执鞭:指执鞭赶车的人。《论语·述而》:“子曰:‘富而好求也,虽执鞭之士,吾亦为之。’”
楚囚缨其冠:《左传·成公九年》载,春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子,表示不忘祖国,被拘囚着,晋侯问是什么人,旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说,自己被拘囚着,把从江南戴来的帽子的带系紧,表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
(12)六翮(hé):翅膀。翮,本指羽毛的茎,代指鸟翼。
⑹未夕:还未到黄昏。阴:天色昏暗。