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烛之武退秦师

明代 / 鲍之兰

谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"
干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
剑水千人石,荆江万里流。英英有君子,才德满中州。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
空林网夕阳,寒鸟赴荒园。廓落时得意,怀哉莫与言。
几伴鸯鸳眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪托。
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。


烛之武退秦师拼音解释:

shui neng geng xiang qing men wai .qiu cao mang mang mi gu hou ..
gan ge jiang yi rang .bi jing he zhe shi .de yi gou wei le .ye tian an zu bi .
jian shui qian ren shi .jing jiang wan li liu .ying ying you jun zi .cai de man zhong zhou .
cun wang san shi zai .shi guo xi cheng kong .bu xi zhan yi lei .bing hua yi xiao zhong .
kong lin wang xi yang .han niao fu huang yuan .kuo luo shi de yi .huai zai mo yu yan .
ji ban yang yuan mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
chi lai chao ji mu .chou qu shui lian yun .sui wan xin shui zai .qing shan jian ci jun ..
lv ji you ren jing .mei si fang chen tiao .cai li xuan yuan ku .xie zhi dan lin jiao .
dong chi miao bei qiu .xi gu mi guo lue .qi shui tu zi shen .fu yun bu kan tuo .
qi mie xin yi jue .qing zhen zhi you suo .xiao yao gao dian yin .liu yue wu yan shu .

译文及注释

译文
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
我在(zai)墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮(lun)明月。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家(jia)平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿(shi)了我的衣裳。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生(sheng)生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么(me)面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身(shen)高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。

注释
怒涛卷霜雪:又高又急的潮头冲过来,浪花像霜雪在滚动。
“出兵”句:指代宗当时以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京。《新唐书》:“代宗为太子,时从狩灵武,拜天下兵马元帅。山涛启事:‘可以整肃朝廷,裁制时政。’陈琳檄文:‘天下不可当。’”
②弟子:指李十二娘。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望,候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙(王母)的口气写出,句句对比,以见长生之虚妄,求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰:“此追叹武宗之崩也。武宗好仙,又好游猎,又宠王才人。此诗熔铸其事而出之,只用穆王一事,足概武宗三端。用思最深,措辞最巧。”
过翼:飞过的鸟。
⑷他时不用逃名姓:一作“他时不用相回避”,又作“相逢不必论相识”。逃名姓:即“逃名”、避声名而不居之意。白居易《香炉峰下新卜山居》诗有“匡庐便是逃名地”之句。

赏析

  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四(jin si)大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通(tong)过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且(bing qie)《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意(yi)义的明证。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的(ren de)情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  《《钴鉧(gu mu)潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人(xie ren),以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子(fen zi)的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

鲍之兰( 明代 )

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简 介

鲍之兰 鲍之兰,字畹芳,丹徒人。皋长女,何澧室。

题邻居 / 来梓

"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
天波混莫分,岛树遥难识。汉主探灵怪,秦王恣游陟。
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
愧不才兮妨贤,嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从,
何能待岁晏,携手当此时。"
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。


国风·齐风·卢令 / 郭仲荀

赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。
"都尉今无事,时清但闭关。夜霜戎马瘦,秋草射堂闲。
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
"天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺.
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"


中秋月·中秋月 / 李垂

却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
"文武承邦式,风云感国祯。王师亲赋政,庙略久论兵。
"邯郸陌上三月春,暮行逢见一妇人。自言乡里本燕赵,
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"


临江仙引·渡口 / 杨碧

石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
夫君美声德,直道期终始。孰谓忽离居,优游郑东里。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
"公门袭汉环,主第称秦玉。池架祥鳣序,山吹鸣凤曲。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 高吉

缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
嫩色惊衔燕,轻香误采人。应为熏风拂,能令芳树春。"
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。


伐柯 / 刘藻

茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。
年华逐丝泪,一落俱不收。"
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
桔槔悬空圃,鸡犬满桑间。时来农事隙,采药游名山。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。


自宣城赴官上京 / 陈云仙

"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。
郡中永无事,归思徒自盈。"
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
"建礼含香处,重城待漏臣。徐闻传凤诏,晓唱辨鸡人。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 郭贲

结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。
鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
且喜礼闱秦镜在,还将妍丑付春官。"
意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。"
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。


青玉案·年年社日停针线 / 吴鹭山

"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
"时艰方用武,儒者任浮沈。摇落秋江暮,怜君巴峡深。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
每候山樱发,时同海燕归。今年寒食酒,应是返柴扉。"
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。


浣溪沙·舟泊东流 / 徐逢年

路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
九天开出一成都,万户千门入画图。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
万里飘飖空此身,十年征战老胡尘。赤心报国无片赏,
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。