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蝶恋花·黄菊开时伤聚散

未知 / 洪邃

"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散拼音解释:

.luan li zhi you shen .xiao xi ku nan zhen .shou jian wu jin ri .lin wei yi gu ren .
di bei huang ye da .tian yuan mu jiang chi .shuai ji na neng jiu .ying wu jian ru shi ..
.yi wen bai xue chang .yuan jian qing yang jiu .shui wei jie shou lai .de pei qu fu hou .
.shen nv cang nan shi .wu shan xiu mo qun .jin xiao wei da yu .zuo ri zuo gu yun .
.ge ku ju zai xiao .xing mai you qi cheng .gu zhou si zuo ri .wen jian tong yi sheng .
yi shi wei shui ya .ban shan zai hu li .gu kou geng he hao .jue he liu han quan .
niao qie bu gan fei .zi xing ru zhuan peng .shao hua yu shou yang .ge he shi zheng xiong .
zhe jiang gui chu jin wan dong .xi di fan re zu yi ning jun qu .
bai bao zhuang yao dai .zhen zhu luo bi gou .xiao shi hua jin yan .wu ba jin chan tou .
ming gong zhuang nian zhi shi wei .jing ji shi jie ying xiong zi .guo zhi she ji jin ruo shi .wu ding huo luan fei gong shui .feng xiang qian guan qie bao fan .yi ma bu fu neng qing fei .qing pao chao shi zui kun zhe .bai tou shi yi tu bu gui .ren sheng jiao qi wu lao shao .lun jiao he bi xian tong diao .qi zi shan zhong ku xiang tian .xu gong li shang zhui feng biao .
xi bi chun shan leng .lin jiao yan xi han .xi nan ru pen jiu .yao xiang yu zhong kan ..
jiang ye yong xu qi .huang hua sui zhuo lao .bi men wu bu ke .he shi geng deng gao ..
wan sui he gong shi yuan guo .geng tao heng yang dong lian shi .nan fu zao gu xiao xiang tuo ..
.qian ke you wei lao .sheng chao jin fu gui .yi cong xiang yang zhu .ji du li hua fei .
.zhi dao qun feng xia .ying wu lei ri cheng .gao che ru jun she .liu shui chu guan cheng .

译文及注释

译文
实在是没人能好好驾御。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时(shi)一阵西风吹来,漫山的树木发出(chu)萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘(cheng)船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对(dui)情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备(bei)献给王孙戴上!
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒(mang)也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
即(ji)使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条(tiao),标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。

注释
戒:吸取教训。
⑨待踏:《词综》、《历代诗余》、《词谱》、《全唐诗》等本中同此。吕本二主词、萧本二主词、吴本二主词、《类编草堂诗余》等本中均作“待放”。踏马蹄:策马缓慢而行,有踏月之意。有本作“放马蹄”,意为让马随意而行。
⑤助役钱:根据当时的免役法,豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。
⒅款曲:衷情。
[26]往:指死亡。
210.乱惑:疯狂昏迷。
(18)清荣峻茂:水清,树荣(茂盛),山高,草盛。
12.以:而,表顺接。
不为章句:为,著述;不死记硬背一章一句

赏析

  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人(song ren)歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽(de ju)踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的(ta de)创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作(hui zuo)用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱(chao tuo)苦海的消极境地。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗(hun an),雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指(nai zhi)徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

洪邃( 未知 )

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简 介

洪邃 洪邃,孝宗淳熙十年(一一八三)通判建康府(《景定建康志》卷二四)。后知桂阳军(明嘉靖《衡州府志》卷一)。

猪肉颂 / 王觌

诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。


葛屦 / 孙蜀

病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 何正

"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。


十七日观潮 / 蓝涟

江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。


临江仙·夜归临皋 / 王钦若

水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,


临江仙·佳人 / 项传

岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。


七律·和柳亚子先生 / 海顺

胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"


高阳台·桥影流虹 / 梁必强

蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。


悯农二首·其二 / 朱之锡

游宦且未达,前途各修阻。分袂一相嗟,良辰更何许。"
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。


寄令狐郎中 / 施琼芳

峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。