首页 古诗词 株林

株林

先秦 / 陶益

"明月有馀鉴,羁人殊未安。桂含秋树晚,波入夜池寒。
皇恩与时合,天意若人期。故发前旬雨,新垂湛露诗。"
玉羽俄看二客旋。燕雀终迷横海志,蜉蝣岂识在阴年。
"梓泽年光往复来,杜霸游人去不回。若非载笔登麟阁,
为邦复多幸,去国殊迁放。且泛篱下菊,还聆郢中唱。
更疑川宫日黄昏。暗携女手殷勤言,环佩玲珑有无间。
夜闻邻妇泣,切切有馀哀。即问缘何事,征人战未回。
玉砌分雕戟,金沟转镂衢。带星飞夏箭,映月上轩弧。
"至人□□识仙风,瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下,
"传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
一声声向天头落,效得仙人夜唱经。
杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣,短翮登兹一望归。


株林拼音解释:

.ming yue you yu jian .ji ren shu wei an .gui han qiu shu wan .bo ru ye chi han .
huang en yu shi he .tian yi ruo ren qi .gu fa qian xun yu .xin chui zhan lu shi ..
yu yu e kan er ke xuan .yan que zhong mi heng hai zhi .fu you qi shi zai yin nian .
.zi ze nian guang wang fu lai .du ba you ren qu bu hui .ruo fei zai bi deng lin ge .
wei bang fu duo xing .qu guo shu qian fang .qie fan li xia ju .huan ling ying zhong chang .
geng yi chuan gong ri huang hun .an xie nv shou yin qin yan .huan pei ling long you wu jian .
ye wen lin fu qi .qie qie you yu ai .ji wen yuan he shi .zheng ren zhan wei hui .
yu qi fen diao ji .jin gou zhuan lou qu .dai xing fei xia jian .ying yue shang xuan hu .
.zhi ren ..shi xian feng .rui ai dan guang yuan yu cong .ling ji cai ci zhou zhu xia .
.chuan dao xian xing yuan .nian nian hui shui yu .ting suo jie xi shuai .liu qiao fu zhi zhu .
yi sheng sheng xiang tian tou luo .xiao de xian ren ye chang jing .
du ling cheng bei hua ying man .chang an zuo ye ji chun yi .duan he deng zi yi wang gui .

译文及注释

译文
想诉说我(wo)的(de)相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪(xu),移破了筝柱也难把怨情抒。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身(shen)上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女(nv)相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举(ju)手投足都非常妩媚可爱。
我还存有过去的乐(le)管,乐曲凄怨惊动了四邻。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌(mao)照人。
石岭关山的小路呵,
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。

注释
【索居】独居。
五音:宫、商、角、徵、羽。六律:十二律中单数为律,双数为吕,统称律吕,因此六律也就是黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六种音调。这里泛指音乐。滑熟:十分圆熟、惯熟。
屏营:bīng yíng。也作“屏盈”,彷徨。出处:《国语.吴语》:“王亲独行,屏营仿偟于山林之中,三日乃见其涓人畴。”李白《献从叔当涂宰阳冰》诗:“长叹即归路,临川空屏营。”
两岸原野落花缤纷,随风飞舞,连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色,
(6)斯:这
⑸城中十万户,此地两三家.:将“城中十万户”与“此地两三家”对照,见得此地非常清幽。城中,指成都。
⑥折柳:即《折杨柳》笛曲,乐府“鼓角横吹曲”调名,内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“《乐府杂录》云:‘笛者,羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗:‘故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生?’王之涣云:‘羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。
五色无主:脸色一忽儿白,一忽儿黄。五色,这里指脸色。
⑺莫莫:茂盛貌。

赏析

  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离(li),必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地(jiu di)的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双(shang shuang)星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行(zhi xing)为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新(chao xin)鹊”,这是写郑和尚入定(ru ding)后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

陶益( 先秦 )

收录诗词 (1536)
简 介

陶益 陶益(一五二○?—一六○○?),字允谦,号练江居士、江门迂客。其祖本为郁林人,附籍新会。明世宗嘉靖三十五年(一五五六)以明经授江西永新训导。读书博学强记,精易通理。尝日集诸生,讲白沙之学于明伦堂;又构樾墩书屋,读书其中。抚按交荐,以目疾辞归,年八十卒。着有《练江子樾墩集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。

酒徒遇啬鬼 / 霸刀冰魄

兴丧一言决,安危万心注。大勋书王府,舛命沦江路。
息驾游兰坂,雕文折桂丛。无因轻羽扇,徒自仰仁风。"
畴昔与夫子,孰云异天伦。同病一相失,茫茫不重陈。
征作宫常应,星环日每纡。盛哉逢道合,良以致亨衢。"
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
循庭喜三入,对渚忆双游。紫绂名初拜,黄缣迹尚留。
开轩卷绡幕,延首晞云路。层汉有灵妃,仙居无与晤。
"我欲图世乐,斯乐难可常。位大招讥嫌,禄极生祸殃。


上西平·送陈舍人 / 夏巧利

徒喜逢千载,何阶答二仪。萤光向日尽,蚊力负山疲。
入夜秋砧动,千门起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
熠耀飞兮蟋蟀吟,倚清瑟兮横凉琴。撷瑶芳兮吊楚水,
新恸情莫遣,旧游词更述。空令还辱和,长叹知音日。"
"塞垣通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
念远心如烧,不觉中夜起。桃花带露泛,立在月明里。
"道閟鹤关,运缠鸠里。门集大命,俾歆嘉祀。
有鸟图南去,无人见北来。闭门沧海曲,云雾待君开。"


祝英台近·挂轻帆 / 淡醉蓝

月下琼娥去,星分宝婺行。关山马上曲,相送不胜情。"
"丹旐何飞扬,素骖亦悲鸣。晨光照闾巷,輀车俨欲行。
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回行作雨,婉娈逐荆王。
河岳阴符启,星辰暗檄传。浮凉吹景气,飞动洒空烟。
"湘渚韬灵迹,娥台静瑞音。凤逐清箫远,鸾随幽镜沉。
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"
款交欣散玉,洽友悦沉钱。无复中山赏,空吟吴会篇。"
岁徂风露严,日恐兰苕剪。佳辰不可得,良会何其鲜。


橡媪叹 / 长孙辛未

暖气物象来,周游晦明互。致牲匪玄享,禋涤期灵煦。
斗鸡走狗夜不归,一掷赌却如花妾。惟云不颠不狂,
"乔岳标仙迹,玄扃妥寿姬。乌号非岭海,鹤仰向京师。
思起南征棹,文高北望楼。自怜如坠叶,泛泛侣仙舟。"
"薄游忝霜署,直指戒冰心。荔浦方南纪,蘅皋暂北临。
睿感通三极,天诚贯六幽。夏祈良未拟,商祷讵为俦。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟,纤指殷勤伤雁弦。
芙蓉羽帐惜空垂。歌宛转,宛转恨无穷。愿为波与浪,


中夜起望西园值月上 / 郤倩美

"舆辇乘人日,登临上凤京。风寻歌曲飏,雪向舞行萦。
共忆浮桥晚,无人不醉归。寄书题此日,雁过洛阳飞。"
客行虽云远,玩之聊自足。"
蒙马一何威,浮江亦以仁。彩章耀朝日,牙爪雄武臣。
鹿鸣志丰草,况复虞人箴。"
趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也,安其忍,
季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。"
鹤舞千年树,虹飞百尺桥。还疑赤松子,天路坐相邀。"


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 冼溪蓝

古往山川在,今来郡邑殊。北疆虽入郑,东距岂防吴。
搅寒松兮又夜起。夜未央,曲何长,金徽更促声泱泱。
紫燕欲飞先绕栋,黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,
曳履迎中谷,鸣丝出后堂。浦疑观万象,峰似驻三光。
坐对鸬鹚娇不语。掩面羞看北地人,回首忽作空山雨。
玉房九霄露,碧叶四时春。不及涂林果,移根随汉臣。"
紫兰方出径,黄莺未啭枝。别有陶春日,青天云雾披。"
闻琴幽谷里,看弈古岩前。落日低帏帐,归云绕管弦。


江上秋夜 / 闻人济乐

"瘴江西去火为山,炎徼南穷鬼作关。
水去东南地,气凝西北天。关山悲蜀道,花鸟忆秦川。
牢落谁相顾,逶迤日自愁。更将心问影,于役复何求。"
一室心偏静,三天夜正春。灵官竟谁降,仙相有夫人。
奋翼笼中鸟,归心海上鸥。既伤日月逝,且欲桑榆收。
前声既舂容,后声复晃荡。听之如可见,寻之定无像。
"漠漠佳城幽,苍苍松槚暮。鲁幕飘欲卷,宛驷悲还顾。
草湿姑苏夕,叶下洞庭秋。欲知凄断意,江上涉安流。"


别赋 / 董庚寅

愚将草木兮有言,与华封人兮不别。"
"巫山十二峰,参差互隐见。浔阳几千里,周览忽已遍。
狐白登廊庙,牛衣出草莱。讵知韩长孺,无复重然灰。"
无情之物尚如此,为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕,
"戍客戍清波,幽闺幽思多。暗梁闻语燕,夜烛见飞蛾。
回瞻汉章阙,佳气满宸居。"
"耿公山岳秀,才杰心亦妙。鸷鸟峻标立,哀玉扣清调。
春山胡为兮塞路,使我归梦兮撩乱。"


村晚 / 刚忆丹

碎影涵流动,浮香隔岸通。金翘徒可泛,玉斝竟谁同。"
今为简书畏,只令归思浩。"
寄目云中鸟,留欢酒上歌。影移春复间,迟暮两如何。"
已见长随凤,仍闻不避熊。君王亲试舞,阊阖静无风。"
神哭周南境,童歌渭北垂。贤哉荀奉倩,衮职伫来仪。"
和花烟树九重城,夹路春阴十万营。
僮仆饥寒少筋力。君不见床头黄金尽,壮士无颜色。
"侠客不怕死,怕在事不成。事成不肯藏姓名,


渔父·渔父醒 / 百里绍博

频来雁度无消息,罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情,
粤余忝藩左,束发事文场。怅不见夫子,神期遥相望。"
"秋风始摇落,秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚,激赏镂鲸川。
怪来妆阁闭,朝下不相迎。总向春园里,花间语笑声。"
归去来,归期不可违。相见故明月,浮云共我归。
阶前蓂候月,楼上雪惊春。今日衔天造,还疑上汉津。"
四郊愆阳。我后其勤,告于坛场。精意允溢,群灵鼓舞。
"白玉仙台古,丹丘别望遥。山川乱云日,楼榭入烟霄。