中秋
白杨风起秋山暮，时复哀猿啼一声。"
江月渐明汀露湿，静驱吟魄入玄微。"
"霓结双旌羽缀裙，七星坛上拜元君。精诚有为天应感，
十年无路到三秦。摧残不是当时貌，流落空馀旧日贫。
"李生李生何所之，家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命，
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼，燕台独且占风流。
马嘶游寺客，犬吠探花人。寂寂无钟鼓，槐行接紫宸。"
时平无探骑，秋静见盘雕。若遣关中使，烦君问寂寥。"
"闲披短褐杖山藤，头不是僧心是僧。
清凉药分能知味，各自胸中有醴泉。"
中秋拼音解释:
bai yang feng qi qiu shan mu .shi fu ai yuan ti yi sheng ..
jiang yue jian ming ting lu shi .jing qu yin po ru xuan wei ..
.ni jie shuang jing yu zhui qun .qi xing tan shang bai yuan jun .jing cheng you wei tian ying gan .
shi nian wu lu dao san qin .cui can bu shi dang shi mao .liu luo kong yu jiu ri pin .
.li sheng li sheng he suo zhi .jia shan su yun hu bu gui .bing ge dao chu nong xing ming .
xue ke pian zhang hu chang chou .wei que bie dang fei yu yi .yan tai du qie zhan feng liu .
ma si you si ke .quan fei tan hua ren .ji ji wu zhong gu .huai xing jie zi chen ..
shi ping wu tan qi .qiu jing jian pan diao .ruo qian guan zhong shi .fan jun wen ji liao ..
.xian pi duan he zhang shan teng .tou bu shi seng xin shi seng .
qing liang yao fen neng zhi wei .ge zi xiong zhong you li quan ..
译文及注释
译文
二月的巴陵，几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束，给园林的花木带来了灾难，叫人担心害怕！
密林之中何人知晓我在这里？只(zhi)有一轮明月静静与我相伴。
玄宗出奔，折断金鞭又累死九马，
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不(bu)枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你(ni)的缘故吧。当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
路旁坑谷(gu)中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。
（孟子）说：“（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”
登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。
想到海天之外去寻找明月，
兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把(ba)真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
注释
（33）敲扑：鞭打。牒诉：诉讼状纸。
绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
漏声断：漏声尽。指夜深。漏，古代计时器。
⒅引竿：拿钓竿，代指隐居。刺船：撑船。
荆宣王：楚宣王。
19、莫：无指代词，表示“没有谁”的意思。
①湖州：地名，今浙江境内。
轻柔：形容风和日暖。
赏析
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德(de)的君子所必须遵循的正路。
这首诗虽然多了一(yi)个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”，但它不仅模山范水方面极为生动、清新，而且对于游历的过程、时间，地点、心情，都交待得明白清晰，表现出一种登涉之趣。因此，读者读这首诗，仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流，徜徉于山光水色之中，从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立，并不是纯粹介绍民族历史，赞美所有先祖的功德，而是突出两位受祀的祖先后稷和周公，以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人，则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖，为姜嫄所生，其出生有(sheng you)一些神话色彩，《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端(you duan)正的德性，但主要的却是体现后稷的不凡与神异，和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业，固是上天赐之百福，更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王，重点在于灭商，太王“居岐之阳，实始翦商”，而文王、武王“缵太王之绪”，“敦商之旅，克咸厥功”，发展线索极为清楚。关于周公功绩，诗中没有明载，但“（成）王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载：“周公佐武王作《牧誓》，破殷，入商宫，已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹辅武王，衅社，告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用，但他是文王之子、武王之弟，虽位极人臣，却不能和天子并提，故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道：“皇皇后帝，皇祖后稷。”又说：“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”，郑玄以为伯禽，朱熹谓为群公，皆误。明指周公，倒文以协韵耳。
绘画艺术中有所谓“密不通风，疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗；有些东西是表现的中心，就应详写，使之细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢，可写的东西很多，如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来，不注意疏密详略，便分不清主次轻重，也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊；颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体，详加描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、形貌和心思，表现得很细密。颔联“浮云一别后，流水十年间”，表现的时间最(jian zui)长。表现的空间最宽，表现的人事最杂。这里却只用了十个字，便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对，自然流畅，洗练概括。别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表现出来了。意境空灵，真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”，苏武《诗四首》有“俯观江汉流，仰视浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，以“流水”表示岁月如流，年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，由此可见诗人的剪裁功夫。
此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态，如骤雨旋风，纵横恣肆，给人以龙腾虎跃，奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”，李白对怀素的书法评价极高。
“水荇牵风翠带长”，此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱，牵风紫蔓长”，敷色浓艳，姿态飘逸。本是风吹水荇，诗人却反道“水荇牵风”，赋景以人格化动作，似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞，欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”，景更丰富了，意境也更深了一层。
这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。
“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣。最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。
在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，诗人从这一角度入手，说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁，朦胧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”，他痛苦地发问：菊花为什么要遭到“两重阳”的重创？对于赏菊的人们来说，重阳节的欢乐情绪言犹未尽，所以九月十日还要继续宴饮；但菊花作为一种生命的个体，却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心，站在菊花的立场上，发现了这一诗意的空间。实际上，诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花，而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸，正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡，内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击，而在节日里所引发的忧伤情绪。
这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。
这首诗虽然多了一(yi)个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”，但它不仅模山范水方面极为生动、清新，而且对于游历的过程、时间，地点、心情，都交待得明白清晰，表现出一种登涉之趣。因此，读者读这首诗，仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流，徜徉于山光水色之中，从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立，并不是纯粹介绍民族历史，赞美所有先祖的功德，而是突出两位受祀的祖先后稷和周公，以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人，则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖，为姜嫄所生，其出生有(sheng you)一些神话色彩，《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端(you duan)正的德性，但主要的却是体现后稷的不凡与神异，和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业，固是上天赐之百福，更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王，重点在于灭商，太王“居岐之阳，实始翦商”，而文王、武王“缵太王之绪”，“敦商之旅，克咸厥功”，发展线索极为清楚。关于周公功绩，诗中没有明载，但“（成）王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载：“周公佐武王作《牧誓》，破殷，入商宫，已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹辅武王，衅社，告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用，但他是文王之子、武王之弟，虽位极人臣，却不能和天子并提，故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道：“皇皇后帝，皇祖后稷。”又说：“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”，郑玄以为伯禽，朱熹谓为群公，皆误。明指周公，倒文以协韵耳。
绘画艺术中有所谓“密不通风，疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗；有些东西是表现的中心，就应详写，使之细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢，可写的东西很多，如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来，不注意疏密详略，便分不清主次轻重，也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊；颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体，详加描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、形貌和心思，表现得很细密。颔联“浮云一别后，流水十年间”，表现的时间最(jian zui)长。表现的空间最宽，表现的人事最杂。这里却只用了十个字，便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对，自然流畅，洗练概括。别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表现出来了。意境空灵，真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”，苏武《诗四首》有“俯观江汉流，仰视浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，以“流水”表示岁月如流，年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，由此可见诗人的剪裁功夫。
此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态，如骤雨旋风，纵横恣肆，给人以龙腾虎跃，奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”，李白对怀素的书法评价极高。
“水荇牵风翠带长”，此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱，牵风紫蔓长”，敷色浓艳，姿态飘逸。本是风吹水荇，诗人却反道“水荇牵风”，赋景以人格化动作，似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞，欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”，景更丰富了，意境也更深了一层。
这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。
“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣。最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。
在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，诗人从这一角度入手，说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁，朦胧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”，他痛苦地发问：菊花为什么要遭到“两重阳”的重创？对于赏菊的人们来说，重阳节的欢乐情绪言犹未尽，所以九月十日还要继续宴饮；但菊花作为一种生命的个体，却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心，站在菊花的立场上，发现了这一诗意的空间。实际上，诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花，而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸，正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡，内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击，而在节日里所引发的忧伤情绪。
这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。
创作背景
千秋如此，万世依然。
许浑( 魏晋 )
收录诗词 (3665) 首
简 介
许浑 许浑（约791～约858），字用晦（一作仲晦），唐代诗人，润州丹阳（今江苏丹阳）人。晚唐最具影响力的诗人之一，其一生不作古诗，专攻律体；题材以怀古、田园诗为佳，艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景，后人拟之与诗圣杜甫齐名，并以“许浑千首诗，杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧，以丁卯名其诗集，后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。
读陈胜传
采石江头旧时路，题诗还忆水边楼。"
大知高士禁愁寂，试倚阑干莫断肠。"
何事春来待归隐，探知溪畔有风松。"
禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地，不及刘琨啸解围。
族大逾开魏，神高本降嵩。世家惟蹇谔，官业即清通。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣，辟寒钗影落瑶尊。
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报，恨似烟花触处生。
坠石连村响，狂雷发庙威。气中寒渭阔，影外白楼微。
燕歌行二首·其二
智灯已灭馀空烬，犹自光明照十方。"
人行俱是客，舟住即为邻。俯仰烟波内，蜉蝣寄此身。"
稽山贺老昔所传，又闻能者惟张颠。上人致功应不下，
"松因溪得名，溪吹答松声。缭绕能穿寺，幽奇不在城。
"东西南北各连空，波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角，
舍却青娥换玉鞍，古来公子苦无端。
故乡归去乱罹中。干坤垫裂三分在，井邑摧残一半空。
溪纻殊倾越，楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气，梅实引芳津。
与顾章书
"江村入夏多雷雨，晓作狂霖晚又晴。
有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。"
"金徽玉轸韵泠然，言下浮生指下泉。
猿渴应须见，鹰饥只待唿。银河正清浅，霓节过来无。"
十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。"
"静景须教静者寻，清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚，
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急，侯王更换恨难胜。
积雪消来溪水宽，满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽，却放轻舟下急滩。
寒塘
"主暗臣忠枉就刑，遂教强国醉中倾。人亡建业空城在，
大抵多情应易老，不堪岐路数西东。"
孤单所得皆逾分，归种敷溪一亩春。"
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出，月高犹伴客心悬。
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭，大明宫殿生蒿莱。
"齿如冰雪发如黳，几百年来醉似泥。
怀乡不怕严陵笑，只待秋风别钓矶。"
雨霖铃·孜孜矻矻
县谱莫辞留旧本，异时量度更何如。"
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱，时运还应却太平。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀，晕绿匀红渐分别。
正是灞陵春酬绿，仲宣何事独辞家。"
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥，彩云影散阆山空。
"四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过，
积雪消来溪水宽，满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽，却放轻舟下急滩。
底事亦疑惩未了，更应书罪在泉扃。
命子
此中是处堪终隐，何要世人知姓名。"
愁眠不稳孤灯尽，坐听嘉陵江水声。"
"耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，
九江连海一般深，未必船经庙下沈。
坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。"
每过私第邀看鹤，长着公裳送上驴。（《寄友》）
思量不及张公子，经岁池江倚酒楼。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落，岂随龟雁住方塘。
春行即兴
骑过玉楼金辔响，一声嘶断落花风。
宣尼行教何形迹，不肯分甘救子渊。"
孤单所得皆逾分，归种敷溪一亩春。"
寇难旋移国，漂离几听蛩。半生悲逆旅，二纪间门墉。
"狼烟篝火为边尘，烽候那宜悦妇人。
笑我有诗三百首，马蹄红日急于名。"
"对面不相见，用心同用兵。算人常欲杀，顾己自贪生。
楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。"
东光
茶取寒泉试，松于远涧移。吾曹来顶手，不合不题诗。"
萧骚寒竹南窗静，一局闲棋为尔留。"
"年光离岳色，带疾卧南原。白日与无事，俗人嗔闭门。
花明无月夜，声急正秋天。遥忆巴陵渡，残阳一望烟。"
可惜人间好声势，片帆羸马不相亲。"
"太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。
久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣。
清凉药分能知味，各自胸中有醴泉。"
国风·豳风·狼跋
有意兼松茂，无情从麝食。不在是非间，与人为愤激。
"事事朝朝委一尊，自知无复解趋奔。试期交后犹为客，
"负郭有田在，年年长废耕。欲磨秋镜净，恐见白头生。
今朝称职并同年。各怀器业宁推让，俱上青霄肯后先。
"本是沧洲把钓人，无端三署接清尘。
"人惟邦本本由农，旷古谁高后稷功。
"乱世归山谷，征鼙喜不闻。诗书犹满架，弟侄未为军。
"倚涧临溪自屈蟠，雪花销尽藓花干。
南乡子·画舸停桡
"五百首新诗，缄封寄去时。只凭夫子鉴，不要俗人知。
"与世渐无缘，身心独了然。讲销林下日，腊长定中年。
"繁红落尽始凄凉，直道忘忧也未忘。
登庸趋俊乂，厕用野无遗。起喜赓歌日，明良际会时。
参集行多揖，风仪见即庄。伫闻横擘去，帷集谏书囊。"
"朝臣咸佞孰知非，张佚公忠语独奇。
分明窗下闻裁翦，敲遍阑干唤不应。"
中路残秋雨，空山一夜猿。公卿得见面，怀抱细难言。"