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齐天乐·萤

五代 / 祖之望

始谓调金鼎,如何掩玉泉。黄公酒炉处,青眼竹林前。
"秋雁逢春返,流人何日归。将余去国泪,洒子入乡衣。
促席鸾觞满,当炉兽炭然。何须攀桂树,逢此自留连。"
锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。平江淼淼分清浦,
百重含翠色,一道落飞泉。香吹分岩桂,鲜云抱石莲。
劝君莫拒杯,春风笑人来。桃李如旧识,倾花向我开。
"二十登汉朝,英声迈今古。适从东方来,又欲谒明主。
金鞍少年曾不顾。归来谁为夫,请谢西家妇,
清旷前山远,纷喧此地疏。乔木凌青霭,修篁媚绿渠。
良工适我愿,妙墨挥岩泉。变化合群有,高深侔自然。
"数步圆塘水,双鸿戢羽仪。一飞乔木上,一返故林垂。
"野客思茅宇,山人爱竹林。琴尊唯待处,风月自相寻。
芙蓉初出水,菡萏露中花。风吹着枯木,无奈值空槎。


齐天乐·萤拼音解释:

shi wei diao jin ding .ru he yan yu quan .huang gong jiu lu chu .qing yan zhu lin qian .
.qiu yan feng chun fan .liu ren he ri gui .jiang yu qu guo lei .sa zi ru xiang yi .
cu xi luan shang man .dang lu shou tan ran .he xu pan gui shu .feng ci zi liu lian ..
jin zi hui wen yu zeng jun .jian bi ceng feng zi jiu fen .ping jiang miao miao fen qing pu .
bai zhong han cui se .yi dao luo fei quan .xiang chui fen yan gui .xian yun bao shi lian .
quan jun mo ju bei .chun feng xiao ren lai .tao li ru jiu shi .qing hua xiang wo kai .
.er shi deng han chao .ying sheng mai jin gu .shi cong dong fang lai .you yu ye ming zhu .
jin an shao nian zeng bu gu .gui lai shui wei fu .qing xie xi jia fu .
qing kuang qian shan yuan .fen xuan ci di shu .qiao mu ling qing ai .xiu huang mei lv qu .
liang gong shi wo yuan .miao mo hui yan quan .bian hua he qun you .gao shen mou zi ran .
.shu bu yuan tang shui .shuang hong ji yu yi .yi fei qiao mu shang .yi fan gu lin chui .
.ye ke si mao yu .shan ren ai zhu lin .qin zun wei dai chu .feng yue zi xiang xun .
fu rong chu chu shui .han dan lu zhong hua .feng chui zhuo ku mu .wu nai zhi kong cha .

译文及注释

译文
  古(gu)人(ren)制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
故乡山水养(yang)育了丰满的羽毛(mao),使它的形体和容貌格外鲜亮。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南(nan)山破旧茅屋。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀(huai)念一下往日热闹欢欣的时光。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女(nv)儿就要出嫁遥远地方。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。

注释
⑷素艳:洁白妍丽,这里指白梅。
7.札(zhá)札弄机杼: 正摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。弄:摆弄
碧云:指茶团。宋代的茶叶大都制成团状,饮用时要碾碎再煮。碧:形容茶的颜色。笼碾:两种碾茶用具,这里作为动词用,指把茶团放在各种器皿中碾碎。玉成尘:把茶团碾得细如粉尘。这里“玉”字呼应“碧”字。
⒆补天裂:女娲氏补天。《史记补·三皇本纪》:“女娲氏末年,诸侯有共工氏,与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维绝,女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成,不改归物。”
⑤峨峨:高耸的样子。这句以女子的发髻比拟大小孤山水雾缭绕的峰峦。

赏析

  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以(ji yi)此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世(yu shi)南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
人文价值
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚(yin yi)之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,举出一二品名,配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情,也不可谓不昏庸了。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  李杜同嗜酒(jiu),同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  “素丝”。在《诗三家义(jia yi)集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

祖之望( 五代 )

收录诗词 (8199)
简 介

祖之望 (1755—1814)福建浦城人,字载璜,晚字子久,号舫斋。干隆四十三年进士。授刑部主事。嘉庆初任湖北布政使。白莲教举兵,大吏皆统兵出战,之望独留镇守。官至刑部尚书。有《节制纪闻》、《皆山堂诗文钞》等。

红窗迥·小园东 / 荀傲玉

"淇上风日好,纷纷沿岸多。绿芳幸未歇,泛滥此明波。
倘蒙罗袖拂,光生玉台上。"
古岸多磐石,春泉足细流。东隅诚已谢,西景惧难收。
雁来书不至,月照独眠房。贱妾多愁思,不堪秋夜长。
寒泉更洗沉泥玉。载持巾栉礼仪好,一弄丝桐生死足。
泌泉空活活,樵臾独皤皤。是处清晖满,从中幽兴多。
"游客长城下,饮马长城窟。马嘶闻水腥,为浸征人骨。
岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 仍癸巳

羽觞荡漾何事倾。"
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
"窗前好树名玫瑰,去年花落今年开。无情春色尚识返,
却是内人争意切,六宫罗袖一时招。"
夏老兰犹茂,秋深柳尚繁。雾销山望迥,风高野听喧。
宫中歌舞已浮云,空指行人往来处。"
秋风落花空复情。棹歌数曲如有待,正见明月度东海。
"仙浦生罗袜,神京染素衣。裨山期益峻,照日幸增辉。


渭阳 / 招明昊

"开花空道胜于草,结实何曾济得民。
万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
胡兵沙塞合,汉使玉关回。征客无归日,空悲蕙草摧。"
金狄移灞岸,铜盘向洛阳。君王无处所,年代几荒凉。
柳色烟相似,梨花雪不如。春风真有意,一一丽皇居。
爱之欲其生又死,东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨,
"秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。
国惧流金眚,人深悬磬忧。紫宸兢履薄,丹扆念推沟。


南柯子·怅望梅花驿 / 鲁辛卯

升平贵论道,文墨将何求。有诏征草泽,微臣献谋猷。
宏阜自郁盘,高标复回薄。势入柴桑渚,阴开彭蠡壑。
"山城丰日暇,闭户见天心。东旷迎朝色,西楼引夕阴。
创规虽有作,凝拱遂无营。沐恩空改鬓,将何谢夏成。"
相怜相念倍相亲,一生一代一双人。不把丹心比玄石,
秋变铜池色,晴添银树光。年年重九庆,日月奉天长。"
歌宛转,宛转和更长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
树有百年花,人无一定颜。花送人老尽,人悲花自闲。


卜算子·风雨送人来 / 公冶鹏

"妾貌非倾国,君王忽然宠。南山掌上来,不及新恩重。
花粘甲乙床前帐。三千玉貌休自夸,十二金钗独相向。
守臣不任,勚于神圣。惟钺之兴,翦焉则定。
玉帐将军意,殷勤把酒论。功高宁在我,阵没与招魂。
尚言春花落,不知秋风起。娇爱犹未终,悲凉从此始。
"朝日敛红烟,垂竿向绿川。人疑天上坐,鱼似镜中悬。
发棹鱼先跃,窥巢鸟不惊。山唿一万岁,直入九重城。
君看旧日高台处,柏梁铜雀生黄尘。"


浪淘沙·探春 / 柳怜丝

"皇矣天宗,德先王季。因心则友,克让以位。
剑锋生赤电,马足起红尘。日暮歌钟发,喧喧动四邻。"
"吾友适不死,于戏社稷臣。直禄非造利,长怀大庇人。
"纷吾因暇豫,行乐极留连。寻真谒紫府,披雾觌青天。
长驱历川阜,迥眺穷原泽。郁郁桑柘繁,油油禾黍积。
宛若银碛横,复如瑶台结。指程赋所恋,遇虞不遑歇。
断云移鲁盖,离歌动舜弦。别念凝神扆,崇恩洽玳筵。
城阙雾中近,关河云外连。谬陪登岱驾,欣奉济汾篇。"


子夜四时歌·春风动春心 / 谷梁泰河

江水春沉沉,上有双竹林。竹叶坏水色,郎亦坏人心。
"闻道降纶书,为邦建彩旟。政凭循吏往,才以贵卿除。
日御驰中道,风师卷太清。戈鋋林表出,组练雪间明。
悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。"
倾银注瓦惊人眼,共醉终同卧竹根。
小池聊养鹤,闲田且牧猪。草生元亮径,花暗子云居。
倏尔生六翮,翻飞戾九门。常怀客鸟意,会答主人恩。"
忆昔江南年盛时,平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上,


清平乐·画堂晨起 / 矫雅山

浮生知几日,无状逐空名。不如多酿酒,时向竹林倾。
"薰炉御史出神仙,云鞍羽盖下芝田。红尘正起浮桥路,
"淇上风日好,纷纷沿岸多。绿芳幸未歇,泛滥此明波。
日已暮,长檐鸟应度。此时望君君不来,
昔时陪二贤,缨冕会神仙。一去驰江海,相逢共播迁。
"且莫奏短歌,听余苦辛词:如今刀笔士,不及屠酤儿。
"休沐乘闲豫,清晨步北林。池塘藉芳草,兰芷袭幽衿。
汴水高悬百万条,风清两岸一时摇。


悼亡诗三首 / 濮阳伟杰

永夕飞淫雨,崇朝蒸毒雾。不求绥岭桃,宁美邛乡蒟.
"良人犹远戍,耿耿夜闺空。绣户流宵月,罗帷坐晓风。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
"山庭迥迥面长川,江树重重极远烟。
箫鼓旁喧地,龙蛇直映天。法门摧栋宇,觉海破舟船。
纵横意不一,然诺心无二。白璧赠穰苴,黄金奉毛遂。
踠彼千里足,伤哉一尉欺。陈生富清理,卓荦兼文史。
漫漫胡天叫不闻,明明汉月应相识。(第四拍)


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 图门国玲

"长乐喜春归,披香瑞雪霏。花从银阁度,絮绕玉窗飞。
武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。
"楚客秋悲动,梁台夕望赊。梧桐稍下叶,山桂欲开花。
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。
"尝怀谢公咏,山水陶嘉月。及此年事衰,徒看众花发。
"月出映曾城,孤圜上太清。君王春爱歇,枕席凉风生。
"乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。
日夜清明少,春冬雾雨饶。身经大火热,颜入瘴江消。