赠阙下裴舍人
潮回滩鸟下，月上客船明。他日南徐道，缘君又重行。"
"激水自山椒，析波分浅濑。回环疑古篆，诘曲如萦带。
嗟尔抱忠烈，古来谁与俦。就烹感汉使，握节悲阳秋。
道至心极尽，宵晴瑟韵全。暂来还又去，未得坐经年。"
洛石千万拳，衬波铺锦绮。海珉一两片，激濑含宫徵。
世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。
"柳梢暗露滴清晨，帘下偏惊独起人。
凤管鹤声来未足，懒眠秋月忆萧郎。"
"西北油然云势浓，须臾滂沛雨飘空。
"行路少年知不知，襄阳全欠旧来时。
第一莫寻溪上路，可怜仙女爱迷人。"
赠阙下裴舍人拼音解释:
chao hui tan niao xia .yue shang ke chuan ming .ta ri nan xu dao .yuan jun you zhong xing ..
.ji shui zi shan jiao .xi bo fen qian lai .hui huan yi gu zhuan .jie qu ru ying dai .
jie er bao zhong lie .gu lai shui yu chou .jiu peng gan han shi .wo jie bei yang qiu .
dao zhi xin ji jin .xiao qing se yun quan .zan lai huan you qu .wei de zuo jing nian ..
luo shi qian wan quan .chen bo pu jin qi .hai min yi liang pian .ji lai han gong zheng .
shi zhi ze lin .shi luan ze jun .chu fei qi shi .mi lu tong qun .
.liu shao an lu di qing chen .lian xia pian jing du qi ren .
feng guan he sheng lai wei zu .lan mian qiu yue yi xiao lang ..
.xi bei you ran yun shi nong .xu yu pang pei yu piao kong .
.xing lu shao nian zhi bu zhi .xiang yang quan qian jiu lai shi .
di yi mo xun xi shang lu .ke lian xian nv ai mi ren ..
译文及注释
译文
范氏逃亡的时候，有个人趁(chen)机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不(bu)好背，他就(jiu)打算用(yong)锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出(chu)了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续(xu)敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。
还拿来那鹿皮面的小几，黄昏后凭倚它隐(yin)身蓬蒿。
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
早就听说黄龙城有战争，连续多年不见双方撤兵。
夜里寒冷衣(yi)服湿我披上短蓑，胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何！
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
注释
2“还以与妻”当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。
⑨滋章：越发严酷。章，通“彰”，此为森严酷烈的意思。
（7）昔者：指为官之日。下句“今日”指被废之日。
（47）"仲尼"句：孔子的学生子路在卫国被杀并被剁成肉酱后，孔子便不再吃肉酱一类的食物。事见《礼记·檀弓上》。
兀自：仍旧，还是。尚兀自：仍然还。
【望】每月月圆时，即十五。
赏析
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕；在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心(xin)。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得(wo de)自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时，月亮刚刚出来。渐渐地升高之后，清辉遍洒水上、树木上，倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色，尤其是一个“澹”字、一个“演漾”，逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨(bei kai)，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性所处的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长，次二句“岂不夙夜？谓行多露”，文笔稍曲，诗意转深，婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明，即使强暴者无中生有，造谣诽谤，用诉讼(song)来胁迫自己，她也决不屈服。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱”四句是正话反说，表示：雀虽有嘴而无穿我屋之理，你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙；而“虽速我狱，室家不足”两句则是正面表态，斩钉截铁，气概凛然。第三章谓：鼠虽有牙而无穿我墙之理，你已有妻则无使我遭诉讼之理，但你若欲陷我于诉讼，我也不会屈从你。句式复沓以重言之，使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
这首诗的后两句写诗人移情于景，感昔伤今。杜牧善于以诗论史，借古讽今。“惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法，用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内(nei)。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城，齐国攻克不下，齐人鲁仲连射一箭书信入聊城，燕将见信之后自杀，聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看，李白的立足点在函谷关内（西），诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
此篇的诗旨，至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也；陈古义以刺今，不说德而好色也”，过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”，则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰：“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》，乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇，实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人，早春季节走出户外，忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵，想到春回大地，心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦涩滋味。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕；在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心(xin)。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得(wo de)自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时，月亮刚刚出来。渐渐地升高之后，清辉遍洒水上、树木上，倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色，尤其是一个“澹”字、一个“演漾”，逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨(bei kai)，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性所处的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长，次二句“岂不夙夜？谓行多露”，文笔稍曲，诗意转深，婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明，即使强暴者无中生有，造谣诽谤，用诉讼(song)来胁迫自己，她也决不屈服。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱”四句是正话反说，表示：雀虽有嘴而无穿我屋之理，你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙；而“虽速我狱，室家不足”两句则是正面表态，斩钉截铁，气概凛然。第三章谓：鼠虽有牙而无穿我墙之理，你已有妻则无使我遭诉讼之理，但你若欲陷我于诉讼，我也不会屈从你。句式复沓以重言之，使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
这首诗的后两句写诗人移情于景，感昔伤今。杜牧善于以诗论史，借古讽今。“惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法，用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内(nei)。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城，齐国攻克不下，齐人鲁仲连射一箭书信入聊城，燕将见信之后自杀，聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看，李白的立足点在函谷关内（西），诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
此篇的诗旨，至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也；陈古义以刺今，不说德而好色也”，过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”，则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰：“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》，乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇，实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人，早春季节走出户外，忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵，想到春回大地，心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦涩滋味。
创作背景
李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚，登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈，李党失势，令狐楚的儿子令狐绹长期执政，排抑李商隐，使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个，但他却始终不能施展才具，实现政治抱负，一生四处漂泊寄迹幕府，穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。
白贲( 五代 )
收录诗词 (6937) 首
简 介
白贲 白贲（约1270－1330前），字无咎，号素轩，祖籍太原文水（今属山西），南渡后居钱塘（今浙江杭州）。善画，能散曲，是元散曲史上最早的南籍散曲家之一。南宋遗民诗人白珽长子。延祐年间由省郎出知忻州，忤监郡，去职。至治间起为温州路平阳州教授，历常州路知事，终南安路经历。是知名元曲家，《太和正音谱》以其曲为上品，称为“如太华孤峰”，据《全元散曲》，今存小令二支，套曲四套（其中残套一套），所作〔鹦鹉曲〕相当有名，和者颇多。亦善画，并能诗，《元诗选·癸集》甲集存其诗二首。生平事迹见《元诗选·癸集》小传，孙楷第《元曲家考略》有生平考证。
汴京纪事
淅沥篱下叶，凄清阶上琴。独随孤棹去，何处更同衾。"
在浚风烟接，维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾，连雁卷行轻。
"闲思往事在湖亭，亭上秋灯照月明。
"昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树，
初映钩如线，终衔镜似钩。远澄秋水色，高倚晓河流。
"吟诗掷酒船，仙掌白楼前。从事关中贵，主人天下贤。
"欲入凤城游，西溪别惠休。色随花旋落，年共水争流。
兰质蕙心何所在，焉知过者是狂夫。"
天净沙·秋
谁知我亦轻生者，不得君王丈二殳。"
"寒耿稀星照碧霄，月楼吹角夜江遥。
"清晨凝雪彩，新候变庭梅。树爱春荣遍，窗惊曙色催。
君不见秋山寂历风飙歇，半夜青崖吐明月。
一片风帆着远天。猿啸不离行道处，客来皆到卧床前。
"古县萧条秋景晚，昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊，
"沧浪峡水子陵滩，路远江深欲去难。
分能知止足，迹贵出尘嚣。松竹心长固，池台兴自饶。
咏甘蔗
陕城城西边，逢子亦且奔。所趋事一心，相见如弟昆。
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合，可怜穷垒带犹萦。
禅房空旦暮，画壁半陈隋。绕径苍苔迹，幽人来是谁。"
"故山一别光阴改，秋露清风岁月多。松下壮心年少去，
长风卷繁云，日出扶桑头。水净露鲛室，烟销凝蜃楼。
草色无穷处，虫声少尽时。朝昏鼓不到，闲卧益相宜。"
"孤帆几日程，投刺水边城。倚棹逢春老，登筵见月生。
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖，青眼留欢任吐茵。
宿楚国寺有怀
梁园应有兴，何不召邹生。"
"夭夭花里千家住，总为当时隐暴秦。
"边秋画角怨金微，半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下，
置榻素屏下，移炉青帐前。书听孙子读，汤看侍儿煎。
农夫馈鸡黍，渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆，惭为关外人。"
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨，醉吟隋寺日沈钟。
烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。（二联并百韵，
"病寄曲江居带城，傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷，
汉江
烟霄未稳还平地，门对孤峰占寂寥。"
"月临峰顶坛，气爽觉天宽。身去银河近，衣沾玉露寒。
墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。
鸡树花惊笑，龙池絮欲猜。劳歌会稽守，遥祝永康哉。"
诚知不及当年听，犹觉闻时胜不闻。"
"云居避世客，发白习儒经。有地水空绿，无人山自青。
"连持使节历专城，独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去，
羲和若拟动炉鞴，先铸曲江千树红。"
素冠
谁念因声感，放歌写人事。"
至今风俗骊山下，村笛犹吹阿滥堆。
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
噞喁情自乐，沿溯意宁疏。倘得随鲲化，终能戾太虚。"
四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。
此地有征战，谁家无死生。人悲还旧里，鸟喜下空营。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨，今因世路接馀光。
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
卖花声·怀古
"栖栖南越鸟，色丽思沈淫。暮隔碧云海，春依红树林。
殷勤念此径，我去复来谁。"
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭，休将萤火读诗书。
"绝艺如君天下少，闲人似我世间无。
"故城故垒满江濆，尽是干戈旧苦辛。
文武音初合，宫商调屡更。谁能向机杼，终日泣无成。"
沈醉又成来岁约，遣怀聊作记时吟。"
悬崖与飞瀑，险喷难足俯。海眼三井通，洞门双阙拄。
酬彭州萧使君秋中言怀
"祸福从来路不遥，偶然平地上烟霄。
"促叠蛮鼍引柘枝，卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处，
日暮虞人空叹息。"
"天上中台正，人间一品高。休明值尧舜，勋业过萧曹。
"故园偏接近，霅水洞庭边。归去知何日，相逢各长年。
"虎迹新逢雨后泥，无人家处洞边溪。
"起家声望重，自古更谁过。得在朝廷少，还因谏诤多。
"晓色临双阙，微臣礼位陪。远惊龙凤睹，谁识冕旒开。
对酒春园作
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴，渔樵随处度流年。
晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。"
行吟洞庭句，不见洞庭人。尽日碧江梦，江南红树春。
萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕，
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久，舞腰无力转裙迟。
才登招手石，肘底笑天姥。仰看华盖尖，赤日云上午。
碧甃花千片，香泉乳百寻。欲知争汲引，听取辘轳音。"
年年此树花开日，出尽丹阳郭里人。
登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地
秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。"
有景皆牵思，无愁不到心。遥天一轮月，几夜见西沈。"
乱穗摇鼯尾，出根挂凤肠。聊持一濯足，谁道比沧浪。"
但褫千人魄，那知伍相心。岸摧连古道，洲涨踣丛林。
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
东西分艳蒂相连。自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。
夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。"
药草枝叶动，似向山中生。"