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古歌

明代 / 林宽

已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。


古歌拼音解释:

yi shou di bo yun jian shu .geng duo peng po xue wai cheng ..
shi zheng jun yi ru .cao qie quan yang qin .yuan jie bing you huo .en jia si hai shen ..
.luan hou jie wu zai .ji qi jian ru nan .cao huang qi ji bing .sha wan ji ling han .
feng huan chi se ding .yue wan shu yin duo .yao xiang sui xing zhe .shan shan dong xiao ke ..
ji ji chi ting li .xuan chuang jian lv tai .you yu qian xing mei .xi niao ta hua cui .
tian fu yao jie qu .lin jia nao bu wei .di pian xiang shi jin .ji quan yi wang gui ..
shi wei ren shi ji .feng ni yu mao shang .luo ri bei jiang han .zhong xiao lei man chuang ..
he fang fei huai jing .ci di you gui ren .hui shou kong men wai .po ran yi huan shen ..
jin xi xiang yang shan tai shou .zuo zhong liu lei ting shang sheng ..
sai hong he shi fu nan fei .dan yang gu du han yan ji .gua bu kong zhou yuan shu xi .
hui shi gong shu jue .you jin xing ji ang .cong lai xie tai fu .qiu he dao nan wang ..
zi jin ming zhong bai ri xie .gong nv fen xiang ba jing juan .tian ren jiu xi li jia sha .
zi shi zhi niao zui .ji nan xin jiong ran .gong cheng shi suo wang .yong she he qi xian .
gao pei fan qiu ri .qing nao yin xi feng .chan xi jin gu shu .cao bian de yang gong .

译文及注释

译文
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人(ren),这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
运行万(wan)里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
宁可少活十年,也不可一日没(mei)有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤(gu)灯会照(zhao)得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米(mi)粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。

注释
④屣履:穿上鞋子。屣,鞋子。
2 令:派;使;让
露重:秋露浓重。飞难进:是说蝉难以高飞。
⑵着:叫,让。
(95)邈(秒miǎo)无闻矣——长久没有听到了。
离:离开

赏析

  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代(dai)称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系(xi)。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完(zhi wan)美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓(de yi)语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却(kan que)是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

林宽( 明代 )

收录诗词 (1342)
简 介

林宽 林宽,唐朝诗人,(约公元八七三年前后在世)字不详,侯官人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通末前后在世。与许棠李频同时,生平事迹亦均不详。宽着有诗集一卷,《文献通考》传于世。

蜡日 / 吴元美

归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 陈韡

四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
"悲台萧飒石巃嵸,哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江,
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"


谒金门·花满院 / 张元仲

朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,


好事近·飞雪过江来 / 徐本衷

蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"


杜蒉扬觯 / 陆起

故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
如何得声名一旦喧九垓。"


下途归石门旧居 / 顾景文

岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 赵汝能

"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。


赠内人 / 赖绍尧

采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
早据要路思捐躯。"
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。


庆庵寺桃花 / 姚守辙

"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 李丹

烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。