首页 古诗词 游东田

游东田

唐代 / 高似孙

暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
泪别各分袂,且及来年春。"
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
游藩荣已久,捧袂惜将分。讵厌杯行疾,唯愁日向曛。 ——白居易
大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。


游东田拼音解释:

ye dao zhe shui zi .kou shang zhe he le .xi yi de pang tuo .gan ran ming yue zhuo . ..meng jiao
.han hui kai qu zhi bao qin .ying tian wan qing bao qin ren .
lei bie ge fen mei .qie ji lai nian chun ..
.tian tai shan xia si .dong mu jing ru ping .shu mi feng chang zai .nian shen xiang you ling .
bian di shui guang ning yu liu .hua yue ying han qing lu zhang .hai men feng ji bai chao tou .
jin lai shi shang wu xu shu .shui xiang sang ma shi wo long ..jian .diao ji li tan ...
chun feng ping ye zhe gu ti .cheng bian ji xin gui yun wai .hua xia qing bei dao ri xi .
tao yi yan liang shu .cha tui zui xing jian .cun jia meng zao li .su gu shuang yuan chan .
wei lai ming gong lian dao zai .gan xie suo li diao yan bo ..
xuan de shi ren wei xia ke .you shui neng jie jian jun wang ..
yue niao jing xiang meng .man feng jie su cheng .zao si gui gu li .hua fa deng xian sheng ..
.ba jiu ping jun chang liu zhi .ye cong si guan di xiang sui .
shui sheng mao dong xiao .yun ying shi fang kong .mo xue qin shi ke .yin shu bian bu tong ..
.yi sui ji ying kui .dang xuan zhong ci qi .xing wu pian zhao chu .gang you bu ming shi .
you fan rong yi jiu .peng mei xi jiang fen .ju yan bei xing ji .wei chou ri xiang xun . ..bai ju yi
da gan shi rong xi .qiao zhi huo jie ming .xin you yin lu jing .xiang wei zhu feng qing .
zhong zuo jin luan dian li chen .yi shao jia feng wei bi zha .xuan cheng shi ye shi tao jun .

译文及注释

译文
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫(xiao)韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还(huan)能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离(li)隐约相见,无奈终究被天水(shui)阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳(fang)草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花(hua)。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。

注释
⑦含恨含娇:带着怨恨和娇嗔。
[24]形诸梦:形之于梦。在梦中现出那种情形。形,动词,现出。诸,等于“之于”。
125.何少康逐犬,而颠陨厥首:少康,夏国君相的儿子。逐犬,打猎。颠陨,坠落。王逸《章句》:“夏少康因田猎放犬逐兽,遂袭杀浇而断其头。”
9. 及:到。
129. 留:使……停留,都表使动。
⑶凭栏:靠着栏杆。十里:形容水面辽阔。芰(jì):菱角。
①练:白色的绢绸。
8.商山遗四老:又称“商山四皓”。西汉初立,他们四人隐居商山,不为汉臣。这四人是:东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。

赏析

  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无(shou wu)知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传(xiang chuan)为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬(chong jing)之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰(shu han)的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

高似孙( 唐代 )

收录诗词 (4325)
简 介

高似孙 高似孙(1158—1231),字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人(清康熙《鄞县志》卷一○),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一二○○)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为着作佐郎。理宗宝庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。

春中喜王九相寻 / 晚春 / 西门癸酉

北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
檐垂白练直,渠涨清湘大。 ——孟郊
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。


菊梦 / 申屠津孜

华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"


喜怒哀乐未发 / 慕容醉霜

借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
寻山禅客意,苦雨陶公什。游衍情未终,归飞暮相及。 ——皎然
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
"天竺胡僧踏云立,红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销,


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 澹台碧凡

"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
"少插花枝少下筹,须防女伴妒风流。
执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式


咏怀古迹五首·其一 / 巫凡旋

层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复


少年游·草 / 完颜含含

盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。


雉子班 / 司徒冷青

"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
寻思往岁绝缨事,肯向朱门泣夜长。"
篱菊潜开秀,园蔬已罢鲜。断行随雁翅,孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 邬秋灵

"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。


宿新市徐公店 / 巫马景景

月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。


红梅三首·其一 / 宝雪灵

改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。