闺怨
风前千片雪，镜里数茎丝。肠断青山暮，独攀杨柳枝。"
"犬吠双岩碧树间，主人朝出半开关。汤师阁上留诗别，
阴骘今如此，天灾未可无。莫凭牲玉请，便望救焦枯。"
南风吹早恨，瑶瑟怨长闲。元化谁能问，天门恨久关。"
一灯愁里梦，九陌病中春。为问清平日，无门致出身。"
"不遇修寺日，无钱入影堂。故来空礼拜，临去重添香。
秦客莫嘲瓜戍远，水风潇洒是彭城。"
酒飞鹦鹉重，歌送鹧鸪愁。惆怅三年客，难期此处游。"
自然石燕起参差。预听禾稼如云语，应有空濛似雾时。
权门要路应行遍，闲伴山夫一夜贫。"
闺怨拼音解释:
feng qian qian pian xue .jing li shu jing si .chang duan qing shan mu .du pan yang liu zhi ..
.quan fei shuang yan bi shu jian .zhu ren chao chu ban kai guan .tang shi ge shang liu shi bie .
yin zhi jin ru ci .tian zai wei ke wu .mo ping sheng yu qing .bian wang jiu jiao ku ..
nan feng chui zao hen .yao se yuan chang xian .yuan hua shui neng wen .tian men hen jiu guan ..
yi deng chou li meng .jiu mo bing zhong chun .wei wen qing ping ri .wu men zhi chu shen ..
.bu yu xiu si ri .wu qian ru ying tang .gu lai kong li bai .lin qu zhong tian xiang .
qin ke mo chao gua shu yuan .shui feng xiao sa shi peng cheng ..
jiu fei ying wu zhong .ge song zhe gu chou .chou chang san nian ke .nan qi ci chu you ..
zi ran shi yan qi can cha .yu ting he jia ru yun yu .ying you kong meng si wu shi .
quan men yao lu ying xing bian .xian ban shan fu yi ye pin ..
译文及注释
译文
斑鸠问：“是什么原因呢？”
从何处得到(dao)不(bu)死之药，却又不能长久保藏？
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美(mei)好的时光又怎么会到来呢？
但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
参战数万将士多而杂乱，经过战斗后却无一生还。
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那(na)些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎他们。
去吴越寻山觅水，厌洛京满眼风尘。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森，鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
那西方驰来了谁家男儿，自说是新近里立功封官，
学习究竟应从何入(ru)手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
郑国的子产得了病(bing)。（他）对子大叔说：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民(min)众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。
霍光坐在朝廷中间，会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前，还有燕刺王因谋反而被诛灭，他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇(huang)曾孙的在民间，大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说：“《礼记》说：‘人道爱自己的亲人，所以尊崇祖先；尊崇祖先，所以敬重宗室。’宗没有子息，选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已，武帝在世时有诏命令掖庭养育照看，到今年十八岁了，从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》，亲自实行节俭，仁慈而能爱他人，可以嗣承孝昭皇帝之后，事奉祖宗之庙，爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说：“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中，让他沐浴以后赐给他皇帝之服，太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋，然后进未央宫见皇太后，受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带，进谒了高皇帝庙，这就是孝宣皇帝。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
注释
⑦消得：消受，享受。
（18）孰忧思之可任：这种忧思谁能经受的住呢？任，承受。
①西湖：即今杭州西湖。
271. 矫：假传，诈称。
（16）五柞宫：汉武帝所造离宫，在扶风周至（今陕西省周至县东南），有五棵三人合抱的柞树，故名。（17）不讳：死的婉辞。
皆：都。
赏析
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家(jia)独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”这四句(si ju)诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶(chu jing)莹的光。用“明镜”来形容，用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是隋文帝开皇年间（581～600年）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，诗人从高楼上远远望去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映(huan ying)出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩，两者所给予读者的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。
“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他；如果生下女孩，就用干肉精心地抚养她吧！
王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
三、四句中“乱云低薄暮，急雪舞回风”，正面写出题目。先写黄昏时的乱云，次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次，显出题中那个“对”字，暗示诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思，境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象，并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是可敬的。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗，往往关门到午时”一类句子，其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云，则是对上文“夜知闻”的一种反拨，是诙谐幽默之词，意思是说，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，看来也不必了，因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名，更何况“世上如今半是君”呢？
新亭在建康（今南(jin nan)京市）境内，是朝士们游宴之所。诗的起势不凡，首句写景，次句写情。江水浩荡而去，离愁却袭上心来，真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜，客心悲未央”正同，开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景：尽管江上潮势已经低落，但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖；水面之上云雾沉沉，无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来，顿添几分肃杀之气；远眺江岸，唯有寒山老松，满目萧索(xiao suo)。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平，“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条，满目凄凉的时刻，诗人却不得不孤舟远征，艰难独行，最后两句自然而然的直抒情怀，感叹征程艰难，归程无期。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”这四句(si ju)诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶(chu jing)莹的光。用“明镜”来形容，用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是隋文帝开皇年间（581～600年）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，诗人从高楼上远远望去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映(huan ying)出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩，两者所给予读者的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。
“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他；如果生下女孩，就用干肉精心地抚养她吧！
王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
三、四句中“乱云低薄暮，急雪舞回风”，正面写出题目。先写黄昏时的乱云，次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次，显出题中那个“对”字，暗示诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思，境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象，并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是可敬的。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗，往往关门到午时”一类句子，其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云，则是对上文“夜知闻”的一种反拨，是诙谐幽默之词，意思是说，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，看来也不必了，因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名，更何况“世上如今半是君”呢？
新亭在建康（今南(jin nan)京市）境内，是朝士们游宴之所。诗的起势不凡，首句写景，次句写情。江水浩荡而去，离愁却袭上心来，真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜，客心悲未央”正同，开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景：尽管江上潮势已经低落，但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖；水面之上云雾沉沉，无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来，顿添几分肃杀之气；远眺江岸，唯有寒山老松，满目萧索(xiao suo)。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平，“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条，满目凄凉的时刻，诗人却不得不孤舟远征，艰难独行，最后两句自然而然的直抒情怀，感叹征程艰难，归程无期。
创作背景
《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒家、法家、道家等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。在公元前239年写成，当时正是秦国统一六国前夜。
瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌
行装不及备，西去偶然诀。孟夏出都门，红尘客衣热。
金唐公主年应小，二十君王未许婚。"
水光先见月，露气早知秋。（见《万花谷》）。
权门要路应行遍，闲伴山夫一夜贫。"
野地初烧草，荒山过雪云。明年还调集，蝉可在家闻。"
窗飒松篁韵，庭兼雪月光。心期身未老，一去泛潇湘。"
露寒鸠宿竹，鸿过月圆钟。此夜情应切，衡阳旧住峰。"
石帐龙蛇拱，云栊彩翠销。露坛装琬琰，真像写松乔。
马嵬·其二
临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状，日日切谏上弗疑。
道在猜谗息，仁深疾苦除。尧聪能下听，汤网本来疏。
洒岳摧馀雪，吹江叠远苹.东城与西陌，晴后趣何新。"
吾师不语应相怪，频惹街尘入寺飞。"
消息期青雀，逢迎异紫姑。肠回楚国梦，心断汉宫巫。
"当年门下化龙成，今日馀波进后生。仙籍共知推丽藻，
"心熟家山梦不迷，孤峰寒绕一条溪。
晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄，仪容清峭云鹤形。
浣溪沙·闺情
"少年从事霍嫖姚，来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼，
孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡。"
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎，清谈空解识胡儿。
"簇簇复亭亭，三峰卓杳冥。每思穷本末，应合记图经。
"连云草映一条陂，鸂鶒双双带水飞。
十千卖与灵台兄，百丈灵湫坐中至。溢匣水色如玉倾，
"勒兵辽水边，风急卷旌旃。绝塞阴无草，平沙去尽天。
"砚水池先冻，窗风酒易消。鸦声出山郭，人迹过村桥。
水谷夜行寄子美圣俞
"聚散竟无形，回肠百结成。古今销不得，离别觉潜生。
"杜陵萧次君，迁少去官频。寂寞怜吾道，依稀似古人。
无端梦得钧天乐，尽觉宫商不是音。"
暮雨啼螀次，凉风落木初。家山太湖渌，归去复何如。"
"拟卜何山隐，高秋指岳阳。苇干云梦色，橘熟洞庭香。
自是葛洪求药价，不关梅福恋簪裾。"
风飘大树撼熊罴。新蒲似笔思投日，芳草如茵忆吐时。
西州城外花千树，尽是羊昙醉后春。"
思帝乡·花花
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重，遍历朝端主意深。
读彻残书弄水回，暮天何处笛声哀。
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨，青葭色映水禽寒。
净名无地可容床。高云覆槛千岩树，疏磬含风一夜霜。
风兰舞幽香，雨叶堕寒滴。美人来不来，前山看向夕。
"日晴空乐下仙云，俱在凉亭送使君。
隐映浮中国，晶明助太阳。坤维连浩漫，天汉接微茫。
"文学宗师心秤平，无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客，
马嵬坡
檐日琼先挂，墙风粉旋摧。五门环玉垒，双阙对瑶台。
君王谦让泥金事，苍翠空高万岁山。
从事不须轻县宰，满身犹带御炉烟。"
斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。"
但闻北斗声回环，不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春，
三年音信凝颦外，一曲哀歌白发生。"
"清湘吊屈原，垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。
桐君桂父岂胜我，醉里白龙多上升。菖蒲花开鱼尾定，
酒徒遇啬鬼
何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。"
"月向南台见，秋霖洗涤馀。出逢危叶落，静看众峰疏。
那堪独立斜阳里，碧落秋光烟树残。"
"晓望疏林露满巾，碧山秋寺属闲人。
浮名皆有分，一笑最关身。自此容依托，清才两故人。"
今年春色还相误，为我江边谢钓矶。"
禹留疏凿迹，舜在寂寥祠。此到杳难共，回风逐所思。"
沈裴笔力斗雄壮，宋杜词源两风雅。他方居士来施斋，
满庭芳·促织儿
砺镞端杨叶，光门待桂枝。计闻尘里誉，因和禁中诗。"
祸乱基潜结，升平意遽忘。衣冠逃犬虏，鼙鼓动渔阳。
"新官非次受，圣主宠前勋。关雪发车晚，风涛挂席闻。
红虾青鲫紫芹脆，归去不辞来路长。"
清韵岳磬远，佳音湖水澄。却思前所献，何以豸冠称。"
高阁过空谷，孤竿隔古冈。潭庐同淡荡，仿佛复芬芳。"
讲罢松根老，经浮海水来。六年双足履，只步院中苔。"
沈定蓝光彻，喧盘粉浪开。翠岩三百尺，谁作子陵台。"
晒旧衣
"毛羽敛愁翠，黛娇攒艳春。恨容偏落泪，低态定思人。
霸陵原上多离别，少有长条拂地垂。"
"高谈敬风鉴，古貌怯冰棱。（以下见《海录碎事》）
传家有天爵，主祭用儒衣。何必劳知己，无名亦息机。
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去，高情常共白云闲。
"桐上知音日下身，道光谁不仰清尘。偶来水馆逢为客，
"宛溪垂柳最长枝，曾被春风尽日吹。
愁是独寻归路去，人间步步是尘埃。"
蓝桥驿见元九诗
"知音伸久屈，觐省去光辉。津渡逢清夜，途程尽翠微。
自叹离通籍，何尝忘叫阍。不成穿圹入，终拟上书论。
清明纵便天使来，一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧，
却恨北荒沾雨露，无因扫尽虏庭空。"
"两鬓有二毛，光阴流浪中。形骸日土木，志气随云风。
"遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。
从兹加敬重，深藏恐失遗。"
"乌台上客紫髯公，共捧天书静境中。