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烛影摇红·元夕雨

明代 / 潘文虎

"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"


烛影摇红·元夕雨拼音解释:

.mian mian miao miao chu yun fan .wan li xi gui wang guo men .
.wei xiao xiao .feng she she .luo ri jiang tou he chu ke .
wu yue you shuang liu yue han .shi jian shan weng lai qu xue ..
jie wen feng guang wei shui li .wan tiao si liu cui yan shen ..
.bai shou xiao tiao ju han pu .qing yin bian ji hao tan xi .you ren shou shi ying ru yu .
.dao cheng ren bu shi .liu shui xiang kong shan .hua an xuan chuang wai .yun sui zuo wo jian .
.jiu yue jiang yu jin .you cong shi zhan fang .du yuan han zheng qi .bu shi bei zhong yang .
ji shang huo zhai xuan zhong men .huan jie bao zhu mi chang ban .bu zhi ping jiao wang .
chang si xie kang le .wen zhang you shen li .shi he qing feng qing .lin ran si xiang shi .
.shou xie jiu ke gong shu wei .hui yu chang song wo ji gui .
yi ting wu xia yue .liang an zi gui tian .shan ying si xiang ban .nong zhe dao xiao chuan ..

译文及注释

译文
浓密的(de)树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
当年有(you)位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
跂(qǐ)
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平(ping)似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香(xiang)。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
那凄切的猿声,叫得(de)将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并(bing)增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮(zhe)到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

注释
诣:拜见。
10.枫林晚:傍晚时的枫树林。
⑦诅:以福祸之言在神前相约定。
顶:顶头
⑨箧笥:qiè sì箱子。
③古宫:即古都,此处指代姑苏。

赏析

  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能(he neng)尔?心远地自偏。采菊东篱下(xia),悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治(zheng zhi)理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗,让人心情愉悦。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神(de shen)韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开(zhan kai)了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人(qin ren)心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  接着写诗人对友人的思念,诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安,中间隔着重重的城池,路途迢迢,诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝,悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂,因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
  全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

潘文虎( 明代 )

收录诗词 (1938)
简 介

潘文虎 潘文虎 字叔山,生卒年不详,永嘉县昆阳乡人,后徒居潘桥。北宋靖康元年(1126)武状元,授步骑将领,成忠郎,他是温州历史上第一个武状元。 其子潘柽(?—约1206),字德久,号转庵,永嘉人,着名诗人,屡试进士未中,以父荫,得授武职,曾参建康(南京)戎幕,是永嘉“四灵”诗派的开创者,音乐家。

踏莎行·二社良辰 / 油莹玉

寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。


梦江南·九曲池头三月三 / 段干亚会

"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 逄绮兰

有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"


淮上即事寄广陵亲故 / 上官梦玲

祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"


忆梅 / 肥觅风

露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。


台山杂咏 / 司马自立

泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。


村行 / 希涵易

菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,


龟虽寿 / 卞灵竹

日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。


归园田居·其五 / 乐正艳蕾

迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。


梅花引·荆溪阻雪 / 稽屠维

"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
岂若终贫贱,酣歌本无营。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
辞春不及秋,昆脚与皆头。