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狱中赠邹容

金朝 / 张鸿

别恨归途远,离言暮景遒。夷歌翻下泪,芦酒未消愁。
"蒲坂横临晋,华芝晓望秦。关城雄地险,桥路扼天津。
飞燕侍寝昭阳殿,班姬饮恨长信宫。长信宫,昭阳殿,
昭君溪上年年月,独自婵娟色最浓。
奏曲风嘶马,衔悲月伴人。旋知偃兵革,长是汉家亲。"
瑞麦两岐秀,嘉禾同颖新。宁知帝王力,击壤自安贫。"
塔似神功造,龛疑佛影留。幸陪清汉跸,欣奉净居游。"
一身偃市利,突若截海鲸。钩距不敢下,下则牙齿横。
旧渥骖宸御,慈恩忝翰林。微臣一何幸,再得听瑶琴。"
戏蝶流莺聚窗外。洛滨春雪回,巫峡暮云来。
苒苒穷年籥,行行尽路岐。征鞍税北渚,归帆指南垂。
董贤女弟在椒风,窈窕繁华贵后宫。


狱中赠邹容拼音解释:

bie hen gui tu yuan .li yan mu jing qiu .yi ge fan xia lei .lu jiu wei xiao chou .
.pu ban heng lin jin .hua zhi xiao wang qin .guan cheng xiong di xian .qiao lu e tian jin .
fei yan shi qin zhao yang dian .ban ji yin hen chang xin gong .chang xin gong .zhao yang dian .
zhao jun xi shang nian nian yue .du zi chan juan se zui nong .
zou qu feng si ma .xian bei yue ban ren .xuan zhi yan bing ge .chang shi han jia qin ..
rui mai liang qi xiu .jia he tong ying xin .ning zhi di wang li .ji rang zi an pin ..
ta si shen gong zao .kan yi fo ying liu .xing pei qing han bi .xin feng jing ju you ..
yi shen yan shi li .tu ruo jie hai jing .gou ju bu gan xia .xia ze ya chi heng .
jiu wo can chen yu .ci en tian han lin .wei chen yi he xing .zai de ting yao qin ..
xi die liu ying ju chuang wai .luo bin chun xue hui .wu xia mu yun lai .
ran ran qiong nian yue .xing xing jin lu qi .zheng an shui bei zhu .gui fan zhi nan chui .
dong xian nv di zai jiao feng .yao tiao fan hua gui hou gong .

译文及注释

译文
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意(yi)思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
一百辆车换一条(tiao)狗,交易(yi)不成反失禄米。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细(xi)微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随(sui)着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。

注释
[24]松柏:古人常在坟墓边植以松柏,这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪:谓未曾受到毁坏。
10)于:向。
26.发:泛指立身处世,也就是上文所谓自用其才。
(4)萧洒:脱落无拘束的样子。
羁思(sì):客居他乡的思绪。
105.勺:通“酌”。
霏:飘扬。
(7)临交衢:靠近大路边。衢:大路。

赏析

  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月,在长安,冬天未过,春天还未来临。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了,最初的春草芽儿就冒出来了,作者远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配(cai pei)合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于(shan yu)发(yu fa)出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法(fang fa)表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖(yong zhuan)砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

张鸿( 金朝 )

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简 介

张鸿 连州桂阳人。哀帝天祐二年登进士第。因见唐将亡,遂归乡隐居不仕。晚年时,曾及识诗人孟宾于,约活至五代中期。能诗。

苍梧谣·天 / 杨德冲

水边香灭按歌台。窗残夜月人何处,帘卷春风燕复来。
爟火发金微,连营出武威。孤城寒云起,绝阵虏尘飞。
挥玉指,拂罗裳,为君一奏楚明光。"
小池聊养鹤,闲田且牧猪。草生元亮径,花暗子云居。
开九门,怀百神。通肸蚃,接氤氲。
"葱翠梢云质,垂彩映清池。波泛含风影,流摇防露枝。
今日作君城下土。"
南郡延恩渥,东山恋宿心。露花香欲醉,时鸟啭馀音。


声声慢·咏桂花 / 张颙

羿后神幽赞,灵王法暗传。贯心精四返,饮羽妙三联。
京华遥比日,疲老飒如冬。窃羡能言鸟,衔恩向九重。"
"大君若天覆,广运无不至。轩后爪牙常先太山稽,
暂得佳游趣,更愁花鸟稀。
目绝毫翰洒,耳无歌讽期。灵柩寄何处,精魂今何之。
渭桥南渡花如扑,麦陇青青断人目。汉家行树直新丰,
楚水澶溪征战事,吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳,
晋历崩坼,衣冠扰弊。粤自太原,播徂江澨。


陶侃惜谷 / 陈于陛

破虏功未录,劳师力已殚。须防肘腋下,飞祸出无端。
中令霜不袄,火馀气常贞。江南诗骚客,休吟苦热行。"
皇情玩无斁,雪委方盈尺。草树纷早荣,京坻宛先积。
伯夷位事愚臣忝,喜奏声成凤鸟来。"
"曲江丝柳变烟条,寒骨冰随暖气销。
结绶疲三入,承冠泣二毛。将飞怜弱羽,欲济乏轻舠.
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
参佐多君子,词华妙赏音。留题洞庭观,望古意何深。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 林伯春

霜华净天末,雾色笼江际。客子常畏人,何为久留滞。"
"园楼春正归,入苑弄芳菲。密雨迎仙步,低云拂御衣。
龙驾帝服,上腾五云。泮宫复閟,寂寞无闻。"
行当奉麾盖,慰此劳行役。"
连环羁玉声光碎,绿锦蔽泥虬卷高。
奔星乱下花场里,初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜,
奋翼笼中鸟,归心海上鸥。既伤日月逝,且欲桑榆收。
凛凛当朝色,行行满路威。惟当击隼去,复睹落雕归。"


洛神赋 / 余尧臣

"北斗星移银汉低,班姬愁思凤城西。
花绶光连榻,朱颜畅饮醇。圣朝多乐事,天意每随人。"
春光看欲暮,天泽恋无穷。长袖招斜日,留光待曲终。"
汉宫草应绿,胡庭沙正飞。愿逐三秋雁,年年一度归。"
价重瑶山曲,词惊丹凤林。十年睽赏慰,万里隔招寻。
"豫动三灵赞,时巡四海威。陕关凌曙出,平路半春归。
斗鸡香陌行春倦,为摘东园桃李花。"
洞府香林处,斋坛清汉边。吾君乃尊祖,夙驾此留连。


方山子传 / 峒山

"洞府寒山曲,天游日旰回。披云看石镜,拂雪上金台。
人寒指欲堕,马冻蹄亦裂。射雁旋充饥,斧冰还止渴。
清露凝珠缀,流尘下翠屏。妾心君未察,愁叹剧繁星。"
沸鼓喧平陆,凝跸静通逵。汶阳驰月羽,蒙阴警电麾。
油壁轻车嫁苏小。"
龙旂直逼望春亭。光风摇动兰英紫,淑气依迟柳色青。
下床心喜不重寐,未明上堂贺舅姑。少妇语啼乌,
"日逐滋南寇,天威抚北垂。析珪行仗节,持印且分麾。


论语十二章 / 王致中

若使三边定,当封万户侯。"
"霍第疏天府,潘园近帝台。调弦三妇至,置驿五侯来。
夜霰氛埃灭,朝日山川净。绰仗飞走繁,抨弦筋角劲。
乃通承明籍,遘此敦牂春。药厉其可畏,皇穹故匪仁。
"天地合德,睿圣昭彰。累赠太傅,俄登魏王。
昔下天津馆,尝过帝子家。夜倾金屋酒,春舞玉台花。
众木犹寒独早青,御沟桥畔曲江亭。
浓低似中陶潜酒,软极如伤宋玉风。


倾杯·离宴殷勤 / 张汉

舞集仙台上,歌流帝乐中。遥知百神喜,洒路待行宫。"
象物行周礼,衣冠集汉都。谁怜事虞舜,下里泣苍梧。
倚棹春江上,横舟石岸前。山暝行人断,迢迢独泛仙。
翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食,闲夜郁金香。
去去荣归养,怃然叹行役。"
汉后三章令,周王五伐兵。匈奴穷地角,本自远正朔。
重陈多苦辛。且悦清笳杨柳曲,讵忆芳园桃李人。
"北斗枢机任,西京肺腑亲。畴昔王门下,今兹御幸辰。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 萧观音

静彰帝道,动合干符。千秋万祀,永荷昭苏。"
花杂芳园鸟,风和绿野烟。更怀欢赏地,车马洛桥边。"
"澹荡春光满晓空,逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外,
谁言此处婵娟子,珠玉为心以奉君。"
罗袂罥杨丝,香桡犯苔发。群心行乐未,唯恐流芳歇。"
"长信梨花暗欲栖,应门上籥草萋萋。
高情邈不嗣,雅道今复存。有美光时彦,养德坐山樊。
秋皛澄回壑,霁色肃明林。暧然青轩暮,浩思非所任。"


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 袁陟

三分开霸业,万里宅神州。高台临茂苑,飞阁跨澄流。
"勐虎虽云恶,亦各有匹侪。群行深谷间,百兽望风低。
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
"南陆铜浑改,西郊玉叶轻。泛斗瑶光动,临阳瑞色明。
"主家园囿极新规,帝郊游豫奉天仪。欢宴瑶台镐京集,
一顾侍御史,再顾给事中。常愿粉肌骨,特答造化功。"
旧友悉零落,罢琴私自怜。逝者非药误,餐霞意可全。
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。