首页 古诗词 咏零陵

咏零陵

近现代 / 王莱

"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
众人不可向,伐树将如何。
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。


咏零陵拼音解释:

.jiang cheng han bian tai .yi shang yi hui xin .tian yu jin chao yu .shan gui wan gu chun .
wo zhu jin guan cheng .xiong ju qi shu yuan .di jin wei lv chou .wang lai dang qiu fan .
wu hu zi shi ri .shi tai ze zhong jian .chang an mi wan qian .diao sang jin yu chuan .
ye feng chui zheng yi .yu bie xiang xun hei .ma si si gu li .gui niao jin lian yi .
zhong ren bu ke xiang .fa shu jiang ru he .
.tian guan cang sheng wang .chu ru cheng ming lu .su su ling jiu fan .huang huang jiang xi shu .
mu jing ba shu pi .chun feng jiang han qing .jin shan sui zi qi .wei que shang han qing ..
qi ling si ji zhuang .kai kou yong feng huang .jiu ling shu da zi .you zuo cheng yi nang .
ye que ying jin yin .jiao yun fu hua qi .dao pei mu zhong ke .gan he chu che shi ..
qiu ting yi pian ye .chao jing shu jing si .zhou xian gan wu qu .qiu yuan hui mo zhui .
di xian jin zuo lie .shui bao yu wei sha .bao wan qing si qi .chang bian fu xia xie ..
shi wei wu dao cun .zhong jie ke you juan .gui xin wu zhou ye .bie shi chu yan yan .

译文及注释

译文
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北(bei)周军队进占晋阳的战报已被传出(chu)。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着(zhuo),具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗(su),而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人(ren)员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正(zheng)准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
樵夫正走回那白(bai)雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。

注释
①竹林寺:在庐山仙人洞旁。
(16)爱:爱惜,这里含有吝啬之意。
(13)不显:不明,幽隐之处。临:临视。
①葵丘:宋国地名,在今河南兰考。一说在民权县东北。当时齐桓公与宋襄公、鲁僖公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘相会。
⑴峡中:此指夔州巫山县(今属重庆)。
〔抑〕何况。
⑵麤(cū)缯:粗制的丝织品。麤:同“粗”。大布:古指麻制粗布。《左传·闵公二年》:“卫文公大布之衣,大帛之冠。”杜预注:“大布,粗布。”裹:经历。生涯:人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。”
斗升之禄:微薄的俸禄。

赏析

  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎(er lang)漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处(he chu)唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  正当诗人在欲去未去之际,夜风送来了钟声。他翘首南望,只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方,以声音引出画面。展示的虽是远景,但仍然将春山月下特有的情景,用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来,并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是(zheng shi)一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是(jiu shi)作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人(hou ren)对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至(guan zhi)骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  语言节奏

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

王莱( 近现代 )

收录诗词 (9865)
简 介

王莱 王莱,字邦基,又字基仲(《淳熙稿》卷一二《赠王教授基仲》),号龟湖(宋王光溥《自号录》),无为(今属安徽)人。之道子。孝宗干道二年(一一六六)进士(清干隆《无为州志》卷一二)。淳熙八年(一一八一)为建康府教授。光宗绍熙元年(一一九○),知池州贵池县(《宋会要辑稿》职官七三之四)。有《龟湖集》十卷,已佚。

释秘演诗集序 / 代如冬

"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"


沁园春·读史记有感 / 隋木

衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 钞思怡

础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。


愚公移山 / 淳于平安

始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。


如梦令·水垢何曾相受 / 钱晓丝

本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。


南歌子·游赏 / 东门金

出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
形骸今若是,进退委行色。"


九叹 / 扬乙亥

荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。


水龙吟·梨花 / 卞孟阳

生人冤怨,言何极之。"
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"


踏莎行·候馆梅残 / 微生柏慧

秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。


超然台记 / 捷涒滩

满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
"林塘夜发舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,