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李遥买杖

魏晋 / 侯休祥

月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"


李遥买杖拼音解释:

yue yi zhu bo shui jing han .jiu tian xing xiang lian qian jian .liu dai cheng chi zhi xia guan .
ceng bing hua zheng lun .mi zhu ai sun yu .shen lin mi hun dan .zhan dao ling kong xu .
.luo ye man shan zhou .xian mian bing wei chou .chuang yin lian zhu zhen .yao qi ran cha ou .
qiu tian bu jian wu ling er .qin jia gu shi sui liu shui .han dai gao fen dui shi bei .
jun mo ai nan shan song shu zhi .zhu se si shi ye bu yi .han tian cao mu huang luo jin .
xiang wang meng xing yu .cai zi zhe chang sha .chang sha rao zhang li .hu wei ku liu zhi .
gan tan wei zhong qu .lei xia bu ke shou .wu hu zhong zi qi .ling luo gui huang qiu .
.you yi ren xi sheng zi xia .shu ming yu die xi e lv hua .
.dong fang mai mai han xiao yong .zhu ying xiang xiao jin feng leng .
zhi ji chang nan yu .liang peng fei yi feng .lian jun xin xiang qin .yu wo jia you tong .
.mo tan du men lu .gui wu si ma che .xiu yi you zai qie .yun ge yi guan shu .
shan zheng kong duo shang yan qu .bu zhi shui shi jie you min ..
ju san fen ru ci .bei huan qi yi qi .liao jun can jiu xing .huan ting zi gui ti ..

译文及注释

译文
黄菊依旧与西风相约而至;
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸(song)似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
这有易(yi)国的放牧者,又在哪里遇到女子?
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是(shi)诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取(qu)那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅(qian)近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错(cuo)了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。

注释
48.帝子句:帝子,指永王李璘,玄宗之子。专征,皇帝给予统兵征讨的权力。
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
若:好像……似的。
⑹溪上:一作“谷口”。
⑹晓镜:早晨梳妆照镜子。镜,用作动词,照镜子的意思。

赏析

  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  音韵的谐美也是此诗一大特点:除了隔句式押韵外,前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应,去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美;至后两章则改为顶真式谐音,表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连,而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连(作为过渡,三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应)。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于(mian yu)难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗(gu shi)原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
第五首
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺(yu yi)术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里(zhe li)“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山(jin shan)岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国(qin guo)借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

侯休祥( 魏晋 )

收录诗词 (6912)
简 介

侯休祥 生平无考。敦煌遗书斯五五存其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

除夜对酒赠少章 / 龚诚愚

"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。


送桂州严大夫同用南字 / 愈庚

"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。


答韦中立论师道书 / 鲜于己丑

结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
《野客丛谈》)
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 章佳江胜

日月逝矣吾何之。"
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,


王维吴道子画 / 段干诗诗

"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"


箜篌谣 / 令狐静静

"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。


阙题 / 梁丘乙未

西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
公堂众君子,言笑思与觌。"
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"


感遇·江南有丹橘 / 拓跋培

函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。


初夏 / 花又易

而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。


国风·卫风·河广 / 奈癸巳

"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。