译文
判司原本是(shi)小官不堪一提,未免跪地挨打有(you)苦向谁说。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
回到家进门惆怅悲愁。
我此(ci)时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
吴起一生都(du)和灾祸伴搭,因(yin)为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡(ji)犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去(qu)涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其(qi)自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠(kao)贤人成就功名。现在天(tian)下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
注释
1、芳裀(yīn ):形容春草茸茸如垫褥。
⒂见使:被役使。
(4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,到了,及。
⑥半缘:此指“一半是因为……”。
(14)贸财以缓祸:贸财,以物变卖换钱。
(6)郭璞诗:“神仙排云出,但见金银台。”
⑾石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。