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正月十五夜灯

魏晋 / 李璜

婵娟似恨襄王梦,猿叫断岩秋藓稀。"
今日见君嘉遁处,悔将名利役疏慵。"
影摇疏木落,魄转曙钟开。幸免丹霞映,清光溢酒杯。"
前驺潘岳贵,故里邵平穷。劝隐莲峰久,期耕树谷同。
偶将心地问高士,坐指浮生一梦中。"
"愚为童稚时,已解念君诗。及得高科晚,须逢圣主知。
解藤开涧户,踏石过溪泉。林外晨光动,山昏鸟满天。"
周孔传文教,萧曹授武经。家僮谙禁掖,厩马识金铃。
曼倩死来无绝艺,后人谁肯惜青禽。"
欲知字字惊神鬼,一气秋时试夜吟。"
梧桐莫更翻清露,孤鹤从来不得眠。"
晚蝉关树古槐深。风生野渡河声急,雁过寒原岳势侵。
"秋色满水国,江湖兴萧然。氛埃敛八极,万里净澄鲜。
"孤策迟回洛水湄,孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我,
"天仗拥门希授钺,重臣入梦岂安金。江河定后威风在,
素娥毕竟难防备,烧得河车莫遣尝。"
半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。


正月十五夜灯拼音解释:

chan juan si hen xiang wang meng .yuan jiao duan yan qiu xian xi ..
jin ri jian jun jia dun chu .hui jiang ming li yi shu yong ..
ying yao shu mu luo .po zhuan shu zhong kai .xing mian dan xia ying .qing guang yi jiu bei ..
qian zou pan yue gui .gu li shao ping qiong .quan yin lian feng jiu .qi geng shu gu tong .
ou jiang xin di wen gao shi .zuo zhi fu sheng yi meng zhong ..
.yu wei tong zhi shi .yi jie nian jun shi .ji de gao ke wan .xu feng sheng zhu zhi .
jie teng kai jian hu .ta shi guo xi quan .lin wai chen guang dong .shan hun niao man tian ..
zhou kong chuan wen jiao .xiao cao shou wu jing .jia tong an jin ye .jiu ma shi jin ling .
man qian si lai wu jue yi .hou ren shui ken xi qing qin ..
yu zhi zi zi jing shen gui .yi qi qiu shi shi ye yin ..
wu tong mo geng fan qing lu .gu he cong lai bu de mian ..
wan chan guan shu gu huai shen .feng sheng ye du he sheng ji .yan guo han yuan yue shi qin .
.qiu se man shui guo .jiang hu xing xiao ran .fen ai lian ba ji .wan li jing cheng xian .
.gu ce chi hui luo shui mei .gu qin liao li xing ren zhi .song yue wang zhong chang dai wo .
.tian zhang yong men xi shou yue .zhong chen ru meng qi an jin .jiang he ding hou wei feng zai .
su e bi jing nan fang bei .shao de he che mo qian chang ..
ban yue geng shuang lian .ning yao su yi wei .xi qiang tai mo mo .nan pu meng yi yi .

译文及注释

译文
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
大家聚集在一起共同(tong)庆祝新年的(de)(de)到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花(hua),更增添了节日气氛。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
  孟(meng)子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是(shi)将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
怎样游玩随您的意愿。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
从古至今江山兴亡都无定数,眼(yan)前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。

注释
天章:文采。
10.京华:指长安。
④仙桃:传说西王母曾以仙桃赠汉武帝,称此桃三千年才结果实。
(26)戊戌岁除日:戊戌年除夕。戊戌,998年(宋真宗咸平元年)。
[12]伏窜:潜伏,躲藏。鸱枭:猫头鹰一类的鸟,古人认为是不吉祥的鸟,此喻小人。翱翔:比喻得志升迁。
(9)以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞,封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫(包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫),不管其情况如何,都要从一而终,这种信念和行为称之为“贞”。
⑥狭: 狭窄。

赏析

  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱(liao luan)世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现(dui xian)实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到(bu dao)其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

李璜( 魏晋 )

收录诗词 (3798)
简 介

李璜 宋扬州江都人,字德劭,号檗庵居士。少负隽才,耻从进士举。后流寓四明,师宏智禅师。有《檗庵居士集》。

和张仆射塞下曲·其二 / 梁宪

故园亦有如烟树,鸿雁不来风雨多。"
唯应去抱云和管,从此长归阿母宫。"
欲争蛱蝶轻,未谢柳絮疾。阶前逢阿姊,六甲颇输失。
"行止象分符,监州是戏儒。管排蛮户远,出箐鸟巢孤。
何人为倚东楼柱,正是千山雪涨溪。"
锦段知无报,青萍肯见疑。人生有通塞,公等系安危。
微黄才绽未成阴,绣户珠帘相映深。
三顷水田秋更熟,北窗谁拂旧尘冠。"


寻胡隐君 / 张耒

别到江头旧吟处,为将双泪问春风。"
"昔年双颉颃,池上霭春晖。霄汉力犹怯,稻粱心已违。
"初宵门未掩,独坐对霜空。极目故乡月,满溪寒草风。
萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。"
"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"
堕翎留片雪,雅操入孤琴。岂是笼中物,云萝莫更寻。"
"郡斋何用酒如泉,饮德先时已醉眠。


菩萨蛮·西湖 / 李宗渭

月到枕前春梦长。"
"压径复缘沟,当窗又映楼。终销一国破,不啻万金求。
树隔前朝在,苔滋废渚平。我来风雨夜,像设一灯明。"
尘陌都人恨,霜郊赗马悲。唯馀埋璧地,烟草近丹墀。"
"朔风高紧掠河楼,白鼻騧郎白罽裘。
独留巧思传千古,长与蒲津作胜游。"
"碧烟秋寺泛潮来,水浸城根古堞摧。
月里谁无姊,云中亦有君。樽前见飘荡,愁极客襟分。"


满江红·登黄鹤楼有感 / 释行敏

西方像教毁,南海绣衣行。金橐宁回顾,珠簟肯一枨。
"渭川通野戍,有路上桑干。独鸟青天暮,惊麏赤烧残。
直上高峰抛俗羁。"
舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝。
"凄风洛下同羁思,迟日棠阴得醉歌。
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。
"一树繁阴先着名,异花奇叶俨天成。
生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。


汉宫春·立春日 / 龚鼎臣

古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出,远岸烟消洛水平。
他日井甃毕,用土益作堤。曲随林掩映,缭以池周回。
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。
"吴馆何时熨,秦台几夜熏。绡轻谁解卷,香异自先闻。
此意竟难折,伊人成古今。流尘其可欲,非复懒鸣琴。"
"三年皆一闰,此闰胜常时。莫怪花开晚,都缘春尽迟。
一声画角严城暮,云雨分时满路光。"
敛迹愁山鬼,遗形慕谷神。采芝先避贵,栽橘早防贫。


莺梭 / 郑祥和

"政成身没共兴衰,乡路兵戈旅榇回。城上暮云凝鼓角,
花恨红腰柳妒眉,东邻墙短不曾窥。
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。
分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
天下底平须共喜,一时闲事莫惊心。"
"战回脱剑绾铜鱼,塞雁迎风避隼旟。
左绵刺史心先死,泪满朱弦催白头。"
"水边残雪照亭台,台上风襟向雪开。


谒金门·秋感 / 高照

"松篁台殿蕙香帏,龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾,
春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀。"
以下见《海录碎事》)
"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,
御洁玲珑膳,人怀拔擢功。梯山谩多品,不与世流同。"
"春风虽自好,春物太昌昌。若教春有意,惟遣一枝芳。
纵倒芳尊心不醉,故人多在洛城东。"
筹画言何补,优容道实全。讴谣人扑地,鸡犬树连天。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 秦际唐

自昔流王泽,由来仗国桢。九河分合沓,一柱忽峥嵘。
"身随白日看将老,心与青云自有期。
此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
静眠依翠荇,暖戏折高荷。山阴岂无尔,茧字换群鹅。"
"高谈敬风鉴,古貌怯冰棱。(以下见《海录碎事》)
"落帆人更起,露草满汀洲。远狖啼荒峤,孤萤溺漫流。
逐日愁风雨,和星祝夜天。且从留尽赏,离此便归田。


洛神赋 / 徐璋

掬金滩上折黄花。不愁故国归无日,却恨浮名苦有涯。
"自君入城市,北邙无新坟。始信壶中药,不落白杨根。
茱萸垂晓露,菡萏落秋波。无遣君王醉,满城嚬翠蛾。
不待秋风便归去,紫阳山下是吾庐。"
书剑还家素有期。秋寺卧云移棹晚,暮江乘月落帆迟。
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。
应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。"
"晚树疏蝉起别愁,远人回首忆沧洲。江连故国无穷恨,


登嘉州凌云寺作 / 李士淳

日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。
见说杨朱无限泪,岂能空为路岐分。"
匝地如铺练,凝阶似截肪。鹅毛萦树合,柳絮带风狂。
太守三刀梦,将军一箭歌。国租容客旅,香熟玉山禾。"
"佳兆联翩遇凤凰,雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第,
泸水断嚣氛,妖巢已自焚。汉江无敌国,蛮物在回军。
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
近郭西溪好,谁堪共酒壶。苦吟防柳恽,多泪怯杨朱。野鹤随君子,寒松揖大夫。天涯常病意,岑寂胜欢娱。