首页 古诗词 绣岭宫词

绣岭宫词

明代 / 沈澄

"路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
议论通三教,年颜称五更。老狂人不厌,密行鬼应惊。
"半夜西亭雨,离人独启关。桑麻荒旧国,雷电照前山。
"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
"古木侵天日已沈,露华凉冷润衣襟。
"乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
玉句阑内朱帘卷,瑟瑟丝笼十二楼。"
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色,看人青史上新名。
莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。"
"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,
旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨,满川烟草且须疑。
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。


绣岭宫词拼音解释:

.lu qi wu le chu .shi jie bei si jia .cai suo yang qing chui .huang li ti luo hua .
xiang feng bu dong wu long shui .shi you jiao ying zi huan ming ..
.hu yi ming huang xi xing shi .an shang qian hen jing shui zhi .
yi lun tong san jiao .nian yan cheng wu geng .lao kuang ren bu yan .mi xing gui ying jing .
.ban ye xi ting yu .li ren du qi guan .sang ma huang jiu guo .lei dian zhao qian shan .
.dong nan yi jing qing xin mu .you ci qian feng cha cui wei .ren zai xia fang chong yue shang .
bu shu zhi jian wen .pin nie bin wu gen .wei you jing bang shi .nian nian zhi shang cun ..
.gu mu qin tian ri yi shen .lu hua liang leng run yi jin .
.luan shi ren duo shi .geng sang huo shi shi .bu wen kuan fu lian .yin ci zhuan liu li .
bai ri you chou you ke san .qing shan gao wo kuang wu chou ..
chao sheng chu yi bi .xing zai yue lou kai .ming ri wang jun chu .qian lin feng yue tai ..
yu ju lan nei zhu lian juan .se se si long shi er lou ..
.wei huan yan liu bin yi ban .ci xin chang yi jiu lin quan .bu yin lie tu feng qian cheng .
yue luo yue ji ti si geng .wei di zhu yan cheng lao se .kan ren qing shi shang xin ming .
mo dao feng liu wu song yu .hao jiang xin li shi zhuang tai ..
.mao ting ke dao duo cheng qi .mao ting zhi shang nan ti shi .chu chen jing wu bu ke zhuang .
lv guan yue ming wen guo shi .wan li feng shuang xiu geng hen .man chuan yan cao qie xu yi .
.han hui kai qu zhi bao qin .ying tian wan qing bao qin ren .

译文及注释

译文
  怀(huai)王的(de)长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都(du)抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴(di)滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧(you)愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
天上的织女(nv)这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。

注释
⑷缕衣:金缕衣,用金线盘绣的舞衣。檀板:唱歌时用来打拍子的檀木拍板。
36、癃(lóng):腰部弯曲、背部隆起。这里泛指残疾。
10.酹(lèi):把酒浇在地上;表示祭奠。
98.柘(zhe4这)浆:甘蔗汁。
漏断:即指深夜。漏,指古人计时用的漏壶;即指深夜。
⑵风:指春风。庭芜:庭院里的草。芜,丛生的杂草。

赏析

  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了(chu liao)人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  诗意(shi yi)解析
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣(yi),今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法(fa)。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远(yuan),则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到(lai dao)这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

沈澄( 明代 )

收录诗词 (4734)
简 介

沈澄 苏州府长洲人,字孟渊,号蜜庵。洪武中征入,将授以官,见其举止迂缓,罢之。永乐初,以人才征,引疾归。好自标置,恒着道衣,逍遥池馆,海内名士莫不造访。长于诗,士多就之。卒年八十六。

三堂东湖作 / 张汝锴

客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。
别岛垂橙实,闲田长荻芽。游秦未得意,看即更离家。"
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。
柰花似雪簪云髻,今日夭容是后身。
"戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。"


相思 / 苏迨

耒阳江口春山绿,恸哭应寻杜甫坟。"
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼,紫旄兼合见东卿。
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,


十一月中旬至扶风界见梅花 / 沈永令

万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
莫怪坐中难得醉,醒人心骨有潺湲。"
整髻花当槛,吹灯月在窗。秦台非久计,早晚降霓幢。"
"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。
见《福州志》)"
爱日满阶看古集,只应陶集是吾师。"
不贵绡为雾,难降绮作霞。移须归紫府,驻合饵丹砂。
"满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 陈炜

"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口,莫将讥思逞悬河。
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
"和烟和雨遮敷水,映竹映村连灞桥。
"异国逢佳节,凭高独若吟。一杯今日醉,万里故园心。


司马将军歌 / 欧阳棐

"霓结双旌羽缀裙,七星坛上拜元君。精诚有为天应感,
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
"鹿鸣筵上强称贤,一送离家十四年。
"所惜绝吟声,不悲君不荣。李端终薄宦,贾岛得高名。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
共莫更初志,俱期立后名。男儿且如此,何用叹平生。"
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
"南昌城郭枕江烟,章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅,


一剪梅·咏柳 / 王毓德

长川不是春来绿,千峰倒影落其间。"
"朦胧犹记管弦声,噤z9馀寒酒半醒。
夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"
笙歌风紧人酣醉,却绕珍丛烂熳看。"
负扆劳天眷,凝旒念国章。绣旗张画兽,宝马跃红鸯。
顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。


山亭柳·赠歌者 / 唐金

"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
遥知倚棹思家处,泽国烟深暮雨微。"
"人生当贵盛,修德可延之。不虑有今日,争教无破时。
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
灯檠昏鱼目,薰炉咽麝脐。别轻天北鹤,梦怯汝南鸡。
香锄抛药圃,烟艇忆莎陂。自许亨途在,儒纲复振时。"


山园小梅二首 / 涂莹

"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
"暮去朝来无定期,桑田长被此声移。
"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
百岁此身如且健,大家闲作卧云翁。"
"西入潼关路,何时更盍簪。年来人事改,老去鬓毛侵。
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"


寒食寄京师诸弟 / 周芝田

若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
斗间紫气分明后,擘地成川看化龙。"
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
"世乱信难通,乡心日万重。弟兄皆向善,天地合相容。
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 黄畿

百辟敛容开路看,片时辉赫胜图形。"
处世曾无过,惟天合是媒。长安不觉远,期遂一名回。"
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥,案牍应从到日闲。
故乡归去乱罹中。干坤垫裂三分在,井邑摧残一半空。
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"