首页 古诗词 怀天经智老因访之

怀天经智老因访之

魏晋 / 释自圆

定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。"
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.
遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。
应从海上秋风便,偶自飞来不为人。"
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。


怀天经智老因访之拼音解释:

ding jiu yi chen ji .xing xi jing cao chang .you shui lai wen fa .lin miao guo can yang ..
wei chou chui zuo bie li sheng .hui shou jia can wu zhen su ..
you you wan gu jie ru ci .qiu bi song zhi chun bi lan ..
.neng .de cong jun .qing ying ....qi luo tu man mu .shan shui bu li xin .
wei feng piao geng qie .wan lai za ying nan .feng ge ming chu qi .ji ren chang jian lan .
pei lu xin can lao shi shi .bai zhou wu qing qu yu bi .qing xiao you meng bu yao chi .
.cheng wai wu chen shui jian song .qiu tian mu luo jian shan rong .
lou ge feng yan xi huan fu xin .yuan de hua shan zhi xia chang gui ma .
gu diao he ren shi .chu wen man zuo jing .luo pan zhu li li .yao pei yu cheng cheng .
yi que bai ji hu zhou zhou ..jian .ye ke cong tan ...
ying cong hai shang qiu feng bian .ou zi fei lai bu wei ren ..
bo lan suo ji chu .bei mian sheng xia xi .zhi zhuang pu qie chou .jin ren zuo bu de .
yin yi yu can shu .yue shou shan xia cun ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
sheng ji ben qian lv .xing di xu hou qun .he ren ji shu zha .jue yu ke zhi wen ..
jian bao shen du guan .ying wei li bu ren .ji peng yi jin rou .nuan wo liang zhong qin .
jiao jiao yun chang yong .xun xun xi hu feng .jia hu xiao tai wei .guo hao da liang gong .
lv yang shen ru sui gong lu .sui jia wen wu jin sui gai .wu guan ge tai ji shang zai .

译文及注释

译文
太阳从东方升起,似从地底而来。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
在风(feng)雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
  (和桂花相比)梅花一定妒(du)嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他(ta)在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
可惜在江边的码头(tou)上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样(yang)。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
只需趁兴游赏(shang)
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说(shuo)呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每(mei)年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。

注释
152. 轻:看不起,形容词用作动词。
尔:指牵牛、织女。河梁:河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河,只能在每年七月七日相见,乌鹊为他们搭桥。
庶:希望。
⑸虬须:卷曲的胡子。虬。蜷曲。大颡(sǎng):宽大的脑门。颡:前额。
卬(áng):同“昂”,仰,抬头。
①红楼:红色的楼,泛指华美的楼房。此指官贵人家女子的闺一说犹青楼,妓女所居。
世网:比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。
④还密:尚未凋零。
右尹:官名。夕:晚上谒见。
1 颜斶:齐国隐士。

赏析

  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  此词开篇入画,将画中(zhong)意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一(shi yi)年春好处,绝胜烟柳满皇都(du)。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波(yi bo)三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  综上:
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵(yang gui)妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

释自圆( 魏晋 )

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简 介

释自圆 释自圆,号普云,俗姓雍,绵州(今四川绵阳)人。年十九,以试经被僧服,留教苑五祀。历扣诸大尊宿。高宗绍兴七年(一一三七),住荐福寺,迁云居寺。为南岳下十六世,云居高庵善悟禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。

寺人披见文公 / 万俟安兴

"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"


御街行·街南绿树春饶絮 / 颛孙全喜

"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
茶风无奈笔,酒秃不胜簪。"
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 轩辕永峰

朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。
"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"


出塞二首 / 轩辕梦之

"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 祢谷翠

"共知行处乐,犹惜此时分。职已为书记,官曾校典坟。
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。


更漏子·对秋深 / 叫洁玉

有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
月圆台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。"
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 练白雪

"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。


伯夷列传 / 蒯冷菱

明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
旧赏烟霄远,前欢岁月移。今来想颜色,还似忆琼枝。"
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。"


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 太叔振州

迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
一经离别少年改,难与清光相见新。"
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。


潭州 / 万俟莞尔

"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。