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八声甘州·寄参寥子

南北朝 / 窦仪

"南去远三京,三湘五月行。巴江雪水下,楚泽火云生。
细雨满天风似愁。家信不来春又晚,客程难尽水空流。
锦壶催画箭,玉佩天涯远。和泪试严妆,落梅飞夜霜。
黄叶烟深淅淅风。仿佛梁州曲,吹在谁家玉笛中。
只向深山僻处开。万里王孙应有恨,三年贾傅惜无才。
犹有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影长相见,更乞取长圆。"
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
幽香尽日焚¤
褰罗幕,凭朱阁,不独堪悲摇落。月东出,雁南飞,
红柱溪桥波平岸。画阁外、落日西山。不分闲花并蒂,秋藕连根,何时重得双眼。"
西北皇华早,东南白发侵。雪霜苏武节,江海魏牟心。独夜占秦分,清秋动越吟。蒹葭黄叶暮,苜蓿紫云深。野旷风鸣籁,河横月映参。择巢幽鸟远,催织候虫临。衣揽重裁褐,貂馀旧赐金。不知年号改,那计使音沈。国久虚皮币,家应咏藁砧。豚鱼曾信及,鸿雁岂难任。素帛辞新馆,敦弓入上林。虞人天与便,奇事感来今。
一士判死兮而当百夫。
鱼雁疏,芳信断,花落庭阴晚。可惜玉肌肤,消瘦成慵懒。"
何年窣堵耸奇观,势若蛟龙上纠盘。秦县赭衣沦鬼国,梵家宝藏压惊湍。野瞻雨黑重灯夜,天卧空青一镜寒。欲买扁舟占渔户,老缘无力候衡官。
生离不可闻,况复长相思。如何与君别,当我盛年时。蕙华每摇荡,妾心长自持。荣乏草木欢,悴极霜露悲。富贵貌难变,贫贱颜易衰。持此断君肠,君亦且自疑。淮阴有逸将,折羽谢翻飞。楚有扛鼎士,出门不得归。正为隆准公,仗剑入紫微。君才定何如,白日下争晖。
携手暗相期¤
静见樵人恐是仙。翠木入云空自老,古碑横水莫知年。
碧梧桐映纱窗晚,花谢莺声懒。小屏屈曲掩青山,
叹息聊自思,此生岂我情。昔我未生时,谁者令我萌。


八声甘州·寄参寥子拼音解释:

.nan qu yuan san jing .san xiang wu yue xing .ba jiang xue shui xia .chu ze huo yun sheng .
xi yu man tian feng si chou .jia xin bu lai chun you wan .ke cheng nan jin shui kong liu .
jin hu cui hua jian .yu pei tian ya yuan .he lei shi yan zhuang .luo mei fei ye shuang .
huang ye yan shen xi xi feng .fang fo liang zhou qu .chui zai shui jia yu di zhong .
zhi xiang shen shan pi chu kai .wan li wang sun ying you hen .san nian jia fu xi wu cai .
you you yue chan juan .si ren ren .nan jin ru tian .yuan jiao qing ying chang xiang jian .geng qi qu chang yuan ..
yi xiang kan shi lao lai yi .yan kai ba an lin qing qian .lu qu lan guan ru cui wei .
you xiang jin ri fen .
qian luo mu .ping zhu ge .bu du kan bei yao luo .yue dong chu .yan nan fei .
hong zhu xi qiao bo ping an .hua ge wai .luo ri xi shan .bu fen xian hua bing di .qiu ou lian gen .he shi zhong de shuang yan ..
xi bei huang hua zao .dong nan bai fa qin .xue shuang su wu jie .jiang hai wei mou xin .du ye zhan qin fen .qing qiu dong yue yin .jian jia huang ye mu .mu xu zi yun shen .ye kuang feng ming lai .he heng yue ying can .ze chao you niao yuan .cui zhi hou chong lin .yi lan zhong cai he .diao yu jiu ci jin .bu zhi nian hao gai .na ji shi yin shen .guo jiu xu pi bi .jia ying yong gao zhen .tun yu zeng xin ji .hong yan qi nan ren .su bo ci xin guan .dun gong ru shang lin .yu ren tian yu bian .qi shi gan lai jin .
yi shi pan si xi er dang bai fu .
yu yan shu .fang xin duan .hua luo ting yin wan .ke xi yu ji fu .xiao shou cheng yong lan ..
he nian su du song qi guan .shi ruo jiao long shang jiu pan .qin xian zhe yi lun gui guo .fan jia bao cang ya jing tuan .ye zhan yu hei zhong deng ye .tian wo kong qing yi jing han .yu mai bian zhou zhan yu hu .lao yuan wu li hou heng guan .
sheng li bu ke wen .kuang fu chang xiang si .ru he yu jun bie .dang wo sheng nian shi .hui hua mei yao dang .qie xin chang zi chi .rong fa cao mu huan .cui ji shuang lu bei .fu gui mao nan bian .pin jian yan yi shuai .chi ci duan jun chang .jun yi qie zi yi .huai yin you yi jiang .zhe yu xie fan fei .chu you kang ding shi .chu men bu de gui .zheng wei long zhun gong .zhang jian ru zi wei .jun cai ding he ru .bai ri xia zheng hui .
xie shou an xiang qi .
jing jian qiao ren kong shi xian .cui mu ru yun kong zi lao .gu bei heng shui mo zhi nian .
bi wu tong ying sha chuang wan .hua xie ying sheng lan .xiao ping qu qu yan qing shan .
tan xi liao zi si .ci sheng qi wo qing .xi wo wei sheng shi .shui zhe ling wo meng .

译文及注释

译文
也许这(zhe)青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对(dui)好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就(jiu)不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和(he)德泽(ze)流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家(jia)和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
巫阳回答说:
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。

注释
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
⑶轮台:地名,在今新疆米泉境内。封常清军府驻在这里。
6、贱:贫贱。
167. 乘(shéng):古时一车四马叫一乘。
⑷怜:喜欢,欣赏。时事俭梳妆:当时妇女的一种妆扮。称“时世妆”,又称“俭妆”。时世:当世,当今。
⑷当:一作“逢”。无雁处:大雁在秋天由北方飞向南方过冬,据说飞至湖南衡山则不再南飞了。南海在衡山以南,故曰“无雁处”。

赏析

  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步(bu),纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠(fei)”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里(zhe li)是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

窦仪( 南北朝 )

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简 介

窦仪 窦仪(九一四~九六六),字可象,蓟州渔阳(今天津蓟县)人。后晋天福中进士。历仕后汉、后周,官至翰林学士、兵部侍郎。宋太祖建隆元年(九六○),迁工部尚书,兼判大理寺。再入翰林为学士。干德二年(九六四),加礼部尚书。四年,知贡举,是冬卒,年五十三。《宋史》卷二六三有传。今录诗二首。

金陵酒肆留别 / 左丘喜静

疏凿意大禹,勤求闻轩辕。悠悠几千岁,翳荟群木繁。
"来时露裛衣香润。彩绦垂鬓。卷帘还喜月相亲,把酒更、花相近。
不畏侯卿杖,惟畏尹卿笔。
芙蓉并蒂一心连,花侵槅子眼应穿。
阖闾城外阵云兴,草木依微杀气凝。雪霁长淮齐饮马,烟消清野疾飞鹰。羽林密号传符刻,幕府初筵列豆登。有道折冲千里外,牙旗小队看春灯。
花红柳绿间晴空,蝶舞双双影。羞看绣罗衣,为有金鸾并。"
朱雀和鸣,子孙盛荣。
脸上金霞细,眉间翠钿深。欹枕覆鸳衾,隔帘莺百转,


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 巴丙午

"玉蕊两高树,相辉松桂旁。向来尘不杂,此夜月仍光。
谁家绣毂动香尘,隐映神仙客。狂杀玉鞭郎,咫尺音容隔。
对花情脉脉,望月步徐徐。刘阮今何处,绝来书。"
"春入神京万木芳,禁林莺语滑、蝶飞狂。
小池前后碧江滨,窣翠抛青烂熳春。
细雨泣秋风,金凤花残满地红。闲蹙黛眉慵不语,情绪。
"山上山下松,森沈翠盖烟。龟鳞犀甲锁支体,
轻裙透碧罗¤


咏芙蓉 / 盈飞烟

水凉风搅一池荷,睡眼醒来手自摩。数席云阴乱疏樾,髫孙惊报鹤群过。
依然金谷在,宁免武昌偷。前路难回首,何须苦映楼。"
惊起一行沙鹭。
消息未通何计是,便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生。
一水泛秋光,千山共夕阳。江乡无限好,都属钓鱼郎。
披其者伤其心。大其都者危其君。
赠尔乌玉玦,泉清研须洁。避暑悬葛囊,临风度梅月。
此际争可,便恁奔名竞利去。九衢尘里,衣冠冒炎暑。回首江乡,月观风亭,水边石上,幸有散发披襟处。"


饮酒·其八 / 善笑萱

山东一条葛,无事莫撩拨。
"追想秦楼心事,当年便约,于飞比翼。每恨临歧处,正携手、翻成云雨离拆。念倚玉偎香,前事顿轻掷。
海棠初发去春枝,首唱曾题七字诗。今日能来花下饮,不辞频把使头旗。
江槛俯清浔,高秋水气深。楸枰互相对,机事亦何心。
砌下松巅有鹤栖,孤猿亦在鹤边啼。卧闻雷雨归岩早,坐见星辰去地低。一径穿缘应就郭,千花掩映似无溪。是非生死多忧恼,此日蒙师为破迷。
同伴,相唤。杏花稀,梦里每愁依违。仙客一去燕已飞。
"闻君陌上来,歌管沸相催。孤月连明照,千灯合暗开。
"仙家种此充朝食,叶叶枝枝造化力。去年见时似鹤高,


孙泰 / 漆雕乐琴

未能辞雨露,犹得款衣簪。惜悲生意尽,空馀古木吟。"
雁翥天微雪,风号树欲春。愁章自难过,不觉苦吟频。"
宿妆惆怅倚高阁,千里云影薄。草初齐,花又落,燕双飞。
六师既简。左骖旛旛。
"风带寒,枝正好,兰蕙无端先老。情悄悄,梦依依,
冬至长于岁。
"长忆钱塘,临水傍山三百寺。僧房携杖遍曾游。闲话觉忘忧。
鸡猪鱼蒜,逢着则吃。生老病死,时至则行。


题邻居 / 鲜于文婷

龙转回廊。错落金碧,玲珑璧珰。云生林楚,雷绕藩墙。
买褚得薛不落节。
龙衮以祭,鸾刀思启。发德朱弦,升歌丹陛。
请成相。言治方。
浅不可与测深。愚不足与谋知。
一条麻索挽,天枢绝去也。
愁坐对云屏,算归程。何时携手洞边迎,诉衷情。
月推一月,今年不了,又待来年。有限光阴,无涯火院,


江行无题一百首·其九十八 / 肖妍婷

话别情多声欲战,玉箸痕留红粉面。镇长独立到黄昏,
风递残香出绣帘,团窠金凤舞襜襜,落花微雨恨相兼¤
侧堂堂,挠堂堂。
月帐朝霞薄,星冠玉蕊攒。远游蓬岛降人间,特地拜龙颜。
令君四俊,苗吕崔员。
礼义不愆。何恤于人言。
其一岁暮怀感伤,中夕弄清琴。戾戾曙风急,团团明月阴。孤云出北山,宿鸟惊东林。谁谓人道广,忧慨自相寻。宁知霜雪后,独见松竹心。其二若木出海外,本自丹水阴。群帝共上下,鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕,万世更浮沉。岂与异乡士,瑜瑕论浅深。
鸳梦隔星桥,迢迢。越罗香暗销,坠花翘。"


怨郎诗 / 淳于爱飞

凝晖侵桂魄,晶彩夺萤光。素萼迎风舞,银房泫露香。
吴王叹兮飞尺书。增封益地赐羽奇。
"卧见高原烧,闲寻空谷泉。土膏消腊后,麦陇发春前。
"雪霏霏,风凛凛,玉郎何处狂饮?醉时想得纵风流,
"玉蕊两高树,相辉松桂旁。向来尘不杂,此夜月仍光。
与子浮沈三十载,归来文采更风流。虚名聊尔或见录,尤物移人何足留。说剑谈玄皆外慕,买田筑室是良谋。眼花耳热争意气,泯灭无闻同一沤。
姜师度一心看地,傅孝忠两眼相天。
有一真人在冀川,开口持弓向外边。


清平乐·候蛩凄断 / 锺离亦云

"河浸华夷阔,山横宇宙雄。高波万丈泻,夏禹几年功。
谢女雪诗栽柳絮¤
那堪独守空闺。恨对百花时节,王孙绿草萋萋。"
请成相。道圣王。
转羞人问。"
国有大命。不可以告人。
尝闻四书曰,经史子集焉。苟非天禄中,此事无由全。自从秦火来,历代逢迍邅。汉祖入关日,萧何为政年。尽力取图籍,遂持天下权。中兴熹平时,教化还相宣。立石刻五经,置于太学前。贼卓乱王室,君臣如转圜。洛阳且煨烬,载籍宜为烟。逮晋武革命,生民才息肩。惠怀亟寡昧,戎羯俄腥膻。已觉天地闭,竞为东南迁。日既不暇给,坟索何由专。尔后国脆弱,人多尚虚玄。任学者得谤,清言者为贤。直至沈范辈,始家藏简编。御府有不足,仍令就之传。梁元渚宫日,尽取如蚳蝝.兵威忽破碎,焚爇无遗篇。近者隋后主,搜罗势骈阗。宝函映玉轴,彩翠明霞鲜。伊唐受命初,载史声连延。砥柱不我助,惊波涌沦涟。遂令因去书,半在馀浮泉。贞观购亡逸,蓬瀛渐周旋。炅然东壁光,与月争流天。伟矣开元中,王道真平平。八万五千卷,一一皆涂铅。人间盛传写,海内奔穷研。目云西斋书,有过东皋田。吾闻徐氏子,奕世皆才贤。因知遗孙谋,不在黄金钱。插架几万轴,森森若戈鋋.风吹签牌声,满室铿锵然。佳哉鹿门子,好问如除t9.倏来参卿处,遂得参卿怜。开怀展橱簏,唯在性所便。素业已千仞,今为峻云巅。雄才旧百派,相近浮日川。君抱王佐图,纵步凌陶甄。他时若报德,谁在参卿先。
藓榭莎亭萝筱阴,依稀气象似山林。橘枝亚路黄苞重,井脉牵湖碧甃深。稚子遮门留熟客,惊蝉入座避游禽。四邻不见孤高处,翻笑腾腾只醉吟。


赠郭季鹰 / 岑癸未

静想离愁暗泪零,欲栖云雨计难成,少年多是薄情人¤
常爱鲁仲连,退身得其趣。不知鸱夷子,更入五湖去。云霞恣摇曳,鸿鹄无低翥。万里天地空,清飙在平楚。藏名向宠节,辞疾去公务。夜尽醉弦歌,日高卧烟树。岂嗤生前乐,千载自垂裕。论道复论功,皆可黄金铸。
人间无限伤心事,不得尊前折一枝。满宫多少承恩者,似有容华妾也无。满身珠翠将何用,唯与豪家拂象床。何人种得西施花,千古春风开不尽。
芳草长川。柳映危桥桥下路,归鸿飞,行人去,碧山边¤
多虑无成事,空休是吉人。梅花浮寿酒,莫笑又移巡。"
桃李无言花自红¤
踏臂歌残壁月昏,骊龙犹藉井生存。石阑漫涴胭脂色,不似湘筠染泪痕。
背帐犹残红蜡烛。