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水龙吟·燕忙莺懒芳残

魏晋 / 何龙祯

封岳行宫草木香。四海为家知德盛,二京有宅卜年长。
岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。"
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。


水龙吟·燕忙莺懒芳残拼音解释:

feng yue xing gong cao mu xiang .si hai wei jia zhi de sheng .er jing you zhai bo nian chang .
qi fan jia ke yu .qie jiu qing yin xi .lai zi tian lao cen .chang yi cui lan se .
ling he guai shi .zi ling bai lian .jie wu suo hao .jin zai wu qian .shi yin yi bei .
dao wai gui yun jiong .lin jian zhui ye huang .shu xiao qian li meng .shi jian jiu shu tang ..
cang wu jiu yi zai he chu .ban ban zhu lei lian xiao xiang ..
hao qu ning ji kou .jia can ji xie ao .zhi jun si wu juan .wei wo xu li sao ..
.wang sui zeng sui jiang ke chuan .qiu feng ming yue dong ting bian .
yi piao yi que zai he chu .ying gua tian tai zui lao song ..
.yao li zi cang bin .ying fei jiu ri shen .yi wei song yue ke .ji zang luo yang ren .
wan shi he ren bu ci gui .yi yan chu kou kan sheng lao .gao ge yi se liu qing bei .
bi chi shu nuan jing .ruo liu duo he feng .wei you deng lin xing .du yin luo zhao zhong ..
ji li tian tai qu .yan guo chi cheng dong .mo shuo ren jian shi .qi qu chen tu zhong ..
ji mo song feng yun wai si .chang duo meng li guo zhai shi .
feng zhi wei ding niao qi nan .rong shuai jian jing tong chou chang .shen jian feng bei qie xi huan .

译文及注释

译文
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中(zhong)原之行只好无功而返。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
  鲁地的人(ren)听到这(zhe)些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山(shan)间雾朦胧。
我独自远游在千里之外(wai),如今在七盘山的西面高枕而卧。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
浓浓一片灿烂春景,
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞(ci)。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

注释
寻:访问。
⑺凌烟阁:唐太宗为表彰功臣而建的殿阁,上有秦琼等二十四人的像。
25.举:全。
⑹耳:罢了。
⑩香灺xiāng xiè指香烛灯芯的余烬。 唐 李白《清平乐》词之二:“玉帐鸳鸯喷兰麝,时落银灯香灺。” 唐 李商隐 《闻歌》诗:“此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
侵牟︰剥削、侵蚀。牟,害虫也。
49.共传:等于说公认。

赏析

  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  “曾于(zeng yu)方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人(ling ren)不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  第三(di san)句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题(zhu ti)立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国(wei guo)的精神。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  显然,周穆王攻打一个叫犬戎的民族,是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起,大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢!
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯(qu),寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  景二:短暂饯行宴,有言难表明
  诗意解析
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

何龙祯( 魏晋 )

收录诗词 (1895)
简 介

何龙祯 何龙祯,字卜熙,号胜虚。新会人。明神宗万历四十一年(一六一三)进士。初授镇江府儒学教授,转学正。寻转工部虞衡清吏司员外郎,出守赣州、凤翔两府知府,累升云南按察司副使兵巡洱海道,寻升太仆寺少卿。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五有传。

木兰花慢·莺啼啼不尽 / 百阉茂

村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
尽日相看俱不语,西风摇落数枝莲。"
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。


赠孟浩然 / 乌孙山天

"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
李君墓上松应拱,元相池头竹尽枯。
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。


伯夷列传 / 沈香绿

洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
峭顶高危矣,盘根下壮哉。精神欺竹树,气色压亭台。
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍,邙山秋日露崔嵬。
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"


少年游·栏干十二独凭春 / 鲜于屠维

外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
"忆昔将贡年,抱愁此江边。鱼龙互闪烁,黑浪高于天。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 宰父娜娜

浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
"凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假樽罍末,膺门自此依。
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。


九歌·山鬼 / 仝丁未

文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。


梦李白二首·其一 / 颛孙红胜

一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。


柳含烟·御沟柳 / 东郭梓希

蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
云罍看人捧,波脸任他横。一醉六十日,古来闻阮生。
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,


新晴 / 系己巳

"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
"临岐终日自裴回,干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变,
"御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
"春风南内百花时,道唱梁州急遍吹。
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。


大瓠之种 / 伍杨

"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。