首页 古诗词 泊船瓜洲

泊船瓜洲

元代 / 叶法善

"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
上有沧浪客,对之空叹息。自顾缨上尘,裴回终日夕。
忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,
前诏许真秩,何如巾软轮。"
"天远风烟异,西南见一方。乱山来蜀道,诸水出辰阳。
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
献策不得意,驰车东出秦。暮年千里客,落日万家春。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。
山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"


泊船瓜洲拼音解释:

.du shu chang ku jie .dai zhao qi ci pin .mu xue you qu ma .bu can you ji ren .
shang you cang lang ke .dui zhi kong tan xi .zi gu ying shang chen .pei hui zhong ri xi .
hu yi piao yao bei zheng fa .kong shan su bing han dui yue .yi sheng lao jiang qi .
qian zhao xu zhen zhi .he ru jin ruan lun ..
.tian yuan feng yan yi .xi nan jian yi fang .luan shan lai shu dao .zhu shui chu chen yang .
zei li kan hua zhuo tan bing .jiang yi gong fu xun yi sheng .shuo shi men hu bie lai qing .
shui hen qin an liu .shan cui jie chu yan .diao xiao ti kuang fu .chun lai can ji mian ..
xi zhi fan cheng gan .chi lai huo yu shu .yin can yu run ke .ying xiao ci fei fu ..
xian ce bu de yi .chi che dong chu qin .mu nian qian li ke .luo ri wan jia chun .
jin wu chi ji hu xin yan .tian le sheng chuan wan xing zhan .
zhan fang yi ru gong .ju you yi cheng qi .huan si hai yi ri .feng qing wu gu pi ..
shi ri huo yi jian .jiu ri zai lu qi .ren sheng ci fu xu .fu gui yu he wei .
han wei wen zhang sheng .yao tang yu lu chen .mi ci tou shui shi .jing yi chu sha jin .
shan feng heng er shi .shui se ying qian men .chou jian you cong chu .ru jin hua zheng fan ..

译文及注释

译文
夜深人散(san)客舍静,只有墙上(shang)孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花(hua)还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都(du)吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生(sheng)了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀(chi)之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊(huai),心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。

注释
⑸漫卷(juǎn)诗书喜欲狂:胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂:高兴得简直要发狂。
6.扶:支撑
(50)孔鼎:孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻《韩碑》李商隐 古诗。
⑷有底:有何,有什么事?对这句问话,白居易有诗《酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄》作答:“小园新种红樱树,闲绕花行便当游。何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头?”时:相当于“啊”,语气词。
⑴裴迪:唐代诗人。字、号均不详,关中(今属陕西)人。官蜀州刺史及尚书省郎。盛唐著名的山水田园诗人。王维的好友。
19.戒:通“诫”,告诫。
①陆澧:作者友人,生平不详。
57. 其:他的,代侯生。

赏析

  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘(ai)。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗(shou shi),可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭(chun ting)月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数(wu shu)山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉(liao han)代社会残酷的阶级压迫现实。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递(ceng di)而进,突出了阻隔之无从度越。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  洪迈《随笔》云:明皇为辅国劫迁西内,肃宗不复定省,子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

叶法善( 元代 )

收录诗词 (5393)
简 介

叶法善 叶法善(616年-720年),字道元、太素、罗浮真人,括州括苍县(今浙江省丽水市)人。叶法善郡望是南阳郡,占籍为松阳卯山怀德里,乡贯是栝州松阳。代表作品《留诗》。叶法善有双铜印遗世,俗称“天师印”,被奉为驱魔之宝。叶法善之祖,名国重,葬于松阳之酉山,法善于其处置道院,立碑于下,并请北海为其祖作碑文。北海梦叶法善再来求书,允之,书未尽,钟鸣梦觉,至丁字下,数点而止。当法善刻碑毕,将墨本前往致谢,北海惊道:始吾以为梦,乃真邪?此即世所盛称之追魂碑,亦称丁丁碑也。

田园乐七首·其二 / 诸葛金磊

若爱春秋繁露学,正逢元凯镇南荆。"
俱从四方事,共会九秋中。断蓬与落叶,相值各因风。
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
"石堤春草碧,双燕向西飞。怅望云天暮,佳人何处归。
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。
"今日辞门馆,情将众别殊。感深翻有泪,仁过曲怜愚。
郎中善馀庆,雅韵与琴清。郁郁松带雪,萧萧鸿入冥。


/ 段干酉

屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
一南一北似浮云。月照疏林千片影,风吹寒水万里纹。
"新绣笼裙豆蔻花,路人笑上返金车。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。
彩凝双月迥,轮度八川迟。共惜鸣珂去,金波送酒卮。"
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。
"衰门海内几多人,满眼公卿总不亲。四授官资元七品,


浣溪沙·散步山前春草香 / 皇甫鹏志

水北金台路,年年行客稀。近闻天子使,多取雁门归。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
真兴得津梁,抽簪永游衍。
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"


横江词·其三 / 富察真

"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。
长沙流谪君非远,莫遣英名负洛阳。"


画鸭 / 东郭淼

女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
"春愁不尽别愁来,旧泪犹长新泪催。
井臼阴苔遍,方书古字多。成都今日雨,应与酒相和。"
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"


秋胡行 其二 / 公叔继海

"武皇金辂辗香尘,每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日,
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
我今归故山,誓与草木并。愿君去丘坂,长使道路平。"
"生涯扰扰竟何成,自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照,
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
下来立定重系衣,复畏斜风高不得。傍人送上那足贵,


春暮 / 霜泉水

绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
玉英期共采,云岭独先过。应得灵芝也,诗情一倍多。
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。
庭槐叶落秋风多。曲中历历叙乡土,乡思绵绵楚词古。


小雅·大东 / 母曼凡

"昨辞夫子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
"茅屋往来久,山深不置门。草生垂井口,花落拥篱根。
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
似说边情向塞云。故国关山无限路,风沙满眼堪断魂。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 化山阳

不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
(以上见张为《主客图》)。"
"相逢空握手,往事不堪思。见少情难尽,愁深语自迟。
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
槐落宫中影,鸿高苑外声。翻从魏阙下,江海寄幽情。"
"丈夫心爱横行,报国知嫌命轻。楼兰径百战,


答韦中立论师道书 / 寸冬卉

愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。"
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
八月三湘道,闻猿冒雨时。不须祠楚相,臣节转堪疑。"
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。
笑着荷衣不叹穷。
"玉立分尧绪,笄年下相门。早加于氏对,偏占馆陶恩。
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。