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忆江南·多少恨

五代 / 颜时普

"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。


忆江南·多少恨拼音解释:

.da xia zi duo shi .lun cai de yu zhang .qing men tui wen wang .zao sui cheng kang zhuang .
.peng zhao dong zheng lun .fen fei chu shui bin .you lai zhen miao qi .duo zuo fu pu ren .
gu feng zong xiao xian biao qi .xing jing ju guan qi hai gui .yue yong bao yan hua dian shui .
he shi de xiang xi tou shang .xuan zhai ling hua xuan fan zhou ..
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
ye ye yi gu ren .chang jiao shan yue dai .jin xiao gu ren zhi .shan yue zhi he zai .
.wei lang xu sai zhao .dang lu yi qu qu .gui bu yin ren de .qing huan si ju wu .
.feng sheng chui zhu jian .liang qi zhuo shen qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
dao quan zhi shui fei shui .shi fu cao cao .neng sheng ji ji .zhi xu ru bing ru yu .
.mo wen shu ren shi .wang hou yi ren yi .bu fang sui ye xing .huan si zai shan shi .
yi cu zu zhan yu fu yu zhi xin xiong .dang ling jing zhi liang yan xi .miu zun zu zhi xiang rong .
qi sha cao ku zeng fen yi .yun sai xie fei jiao ye mi .xue tian zhi shang chuan hua ji .
chan ji ye xiao xiao .shan zhong xin lv zhao .shu xiang peng jun shu .shi ..qiong yao .
wan zhuan wu hao zi .pei hui geng he shi .ting qian zao mei shu .zuo jian hua jin bi .
peng bin jing cha shi suo xi .bu qun you shi jia shi yi .hu ma hao zhong wu ren zhong .zheng shi gui shi bu jian gui .
xing dao ying men xia .pin meng feng su fen .shi sui zeng yin yu .qi shu zhong mai jun .

译文及注释

译文
一骑驰来(lai)烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是(shi)南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文(wen)公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高(gao)大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已(yi)不相见;
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。

注释
191、千驷:四千匹马。
⑾“有翠禽”二句:用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载,隋代赵师雄游罗浮山,夜梦与一素妆女子共饭,女子芳香袭人。又有一绿衣童子,笑歌欢舞。赵醒来,发现自己躺在一株大梅树下,树上有翠鸟欢鸣,见“月落参横,但惆怅而已。”殷尧藩《友人山中梅花》诗:“好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词:“闲想罗浮旧恨,有人正醉里,姝翠蛾绿。”翠禽,翠鸟。晋郭璞《客傲》:“夫攀骊龙之髯,抚翠禽之毛,而不得绝霞肆、跨天津者,未之前闻也。”
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
64.驯:被驯服。驳:毛色不纯的马。驷(sì):古代四匹马驾一车称驷,此泛指马。
【无闷】没有烦闷。出自《易经·乾卦》:“遁世无闷。”意为贤人能避世而没有烦恼。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
9.龙伯高敦厚周慎:龙伯高这个人敦厚诚实;龙伯高:东汉名士,史书上记载其““在郡四年,甚有治效”,“孝悌于家,忠贞于国,公明莅临,威廉赫赫”。周慎:周密,谨慎。
⑿外臣:外邦之臣。臣子对别国君主称外臣。

赏析

  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙(zhi miao);末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅(chou chang)”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以(duo yi)株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声(sheng)韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

颜时普( 五代 )

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简 介

颜时普 颜时普,字谷田,号雨亭,南海人。干隆己酉举人,官太常寺博士。有《观心》、《贞元》诸集。

秋江晓望 / 郑思忱

遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
采药过泉声。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。


和答元明黔南赠别 / 李大椿

风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
芫花半落,松风晚清。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,


马嵬二首 / 裕瑞

迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 陈伯山

长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。


昼眠呈梦锡 / 许钺

"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 龚锡纯

种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。


泛南湖至石帆诗 / 徐昭华

铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,


相逢行 / 李希贤

道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 盛镛

应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 潘国祚

德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
良期无终极,俯仰移亿年。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。