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读易象

南北朝 / 李鼎

明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
贪将到处士,放醉乌家亭。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。


读易象拼音解释:

ming ming shuo xiang zhong huang lu .pi li sheng zhong zi de shen .
qu zhi ning xiang yin .hong xian bi zi cheng .huan ru zhi gong shi .dong jian shi fei qing ..
gao niao sui yun qi .han xing xiang di liu .xiang si ying bei wang .tian wan shi qiao tou ..
tan jiang dao chu shi .fang zui wu jia ting ..
ao you san jie zui qing qi .tai xu zhi shang xiu zhen shi .lang lang yuan cheng yi wu wu .
gan kun you qing qi .san ru shi ren pi .sheng xian yi qing feng .bu zai e mu zhi .
.mai de dong shan hou .feng jun xiao yin shi .wu hu you bu yan .bai shu ji ru yi .
.qi sha gao sun ji .xi fang bu han lin .feng yao cang lang gen .shuang jian qiao y9xin .
dui ke xian ge bai ri chang .jie xia dou ji hua zha fa .ying nan shi ma liu chu huang .
man qi wang xie lai xiang fang .bu shi zhi gong chu shi cai ..
.dang shi ji zhuo xiao jiang jun .he shi an bang lai mei ren .
.qi jue wei tai zhi zhuo liu .gu lai ren hao xiao ying zhou .lu tong xiao han yun mi wan .
hu shui tuan tuan ye ru jing .bi shu hong hua xiang yan ying .
xing zhi po yang jun .you jian xie an shi .liu wo yu can dong .shen xin ku tian ji .
wen zhuo shen xian zi de ming .zan leng ye long chuan bi dong .zhen han chen hu wo yin cheng .
mo wen duo shan xing .qing lou du ping shi .liu nian cang hai si .yi bie bai lian chi .

译文及注释

译文
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时(shi)夫。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了(liao),停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能(neng)离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃(chi)惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹(dun),自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你(ni)只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流(liu)下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。

注释
⑶吴儿:此指吴地女子。
⑤殢酒(tì):病酒,为酒所困。此为以酒浇愁之意。作者《梦扬州》词云:“滞酒困花,十载因谁淹留。”
(54)玄武:二十八宿中北方七宿的总称,为龟蛇合体之象。
铃音与山相应。上既悼念贵妃,采其声为《雨霖铃曲》以寄恨焉。”这里暗指此事。后《雨霖铃》成为宋词词牌名。
(3)“天子”句:谓唐玄宗授永王璘以重任,使其远巡。龙虎旗,绘有龙虎的旗帜,为天子仪仗。这里借指节度使的重任。
49、武:指周武王。
34、延陵:名季札,春秋时吴国公子。居于延陵,人称延陵季子。子臧:一名欣时,曹国公子。曹宣公死后,曹人要立子臧为君,子臧拒不接受,离国而去。季札的父兄要立季札为嗣君,季札引子臧不为曹国君为例,拒不接受。风:风概。指高尚情操。

赏析

  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  第一首:“江上被花恼不彻”,花恼人,实际上是花惹人爱。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花,“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”,明写这位爱酒伴是出饮,但他该也是独自赏花去了。这“无处(chu)告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人,谁都爱美。这七首绝句写寻花,贯穿了“颠狂”二字,这第一首诗是解题。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照(xie zhao)吗?
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新(xin),是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说,对于国家的现况他是知道的,人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望,也才有了诗人面对这江南美好风光,借物寓情,赋诗吟唱的这份闲情逸致。
  沧浪指苏州沧浪亭,在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词,所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年(宋理宗淳祐三年),反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸(ran zhi)上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!

创作背景

  诗人在外出的旅途中,经过新市,住在一间姓徐的人开设的客店里,农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景,深深吸引了他,触发了他的诗兴。

  

李鼎( 南北朝 )

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简 介

李鼎 李鼎,南城(今属江西)人。高宗绍兴十五年(一一四五)进士(明正德《建昌府志》卷一五)。官兴业令(清同治《建昌府志》卷七)。

马诗二十三首·其八 / 王丘

"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"


别诗二首·其一 / 仇远

两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。


壬辰寒食 / 王遂

"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
雪岭白牛君识无。"
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"


垂老别 / 释今身

手攀桥柱立,滴泪天河满。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。


周颂·载见 / 罗善同

"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"


之广陵宿常二南郭幽居 / 周贯

万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
死去入地狱,未有出头辰。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,


苦雪四首·其一 / 李涛

瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。


咏兴国寺佛殿前幡 / 钱敬淑

"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"


大麦行 / 曹洪梁

柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 许湄

霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。