译文
又一(yi)次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在(zai)分烟。无(wu)奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的(de)石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来(lai)去的客人飞舞回旋。忆起当年(nian)出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜(bang)自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
秋风凌清,秋月明朗。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
即使有流芳千秋的美(mei)名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
自古来河北山西的豪杰,
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
注释
〔14〕惠爱:对老百姓施惠和爱护。
子将安之:您打算到哪里(安家)。
④莫辞频:频,频繁。不要因为次数多而推辞。
⑻弯弓满月,把弓拉开像圆月的形状。
东风二句:意犹《望海潮》其三:“东风暗换年华。”
⑹经:一作“轻”。
⒁胜因:佛教因果报应中的极好的善因。
⑼“就中”句:这雁群中更有痴迷于爱情的。