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浣溪沙·春情

南北朝 / 林迪

双溪未去饶归梦,夜夜孤眠枕独欹。"
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧,砑时兼恐汗先融。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
"两板船头浊酒壶,七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨,
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客,内署今还托谏臣。
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。
伤哉绝粮议,千载误云云。"
"春风狂似虎,春浪白于鹅。柳密藏烟易,松长见日多。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折,夭花愁艳蝶飞回。
西望翠华殊未返,泪痕空湿剑文斑。"
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛,两掖风清上碧天。


浣溪沙·春情拼音解释:

shuang xi wei qu rao gui meng .ye ye gu mian zhen du yi ..
tan kou xiao lai bao bao hong .bian chu zhi ying xin gong jin .ya shi jian kong han xian rong .
yao jian lin hua shi jiu qi .dang jiang yuan cong fang cao du .dian jin huan bang lv yang di .
.xi bian shan yi se .shui yong zhu qian gan .niao chu cui wei shi .ren ju ku shu han .
.liang ban chuan tou zhuo jiu hu .qi si qin pan bai zi xu .san chun ri ri huang mei yu .
.wei shi sui liu rui se xin .fan feng ying cao hu you lin .mi xing bi shui cheng han yue .
yu ou han zhu lu han jin .nan gong yi jie zheng shi ke .nei shu jin huan tuo jian chen .
.shi mu yu lu wei .xin qiu kan xue shuang .shi ren shui dao ci .chen nian zi ying wang .
shang zai jue liang yi .qian zai wu yun yun ..
.chun feng kuang si hu .chun lang bai yu e .liu mi cang yan yi .song chang jian ri duo .
hai lang nan zeng bing .he bing bei ku you .gui lai zhu di zi .bai bian hou sheng tou ..
jin chu mang mang qi zhan chen .gong huang men wai you gao ren .
chen zhuang wei ba che sheng cui .you lan bao nuan zi ya zhe .yao hua chou yan die fei hui .
xi wang cui hua shu wei fan .lei hen kong shi jian wen ban ..
.zheng dao qing ji hu cong rong .kuang yu yan tai shi bu tong .kai kou man lao jin dao zai .
zhuo fei ren li li jie qian .bai liao ban lie qu dan bi .liang ye feng qing shang bi tian .

译文及注释

译文
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年(nian)轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那(na)些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在(zai)金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
石头城
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
驽(nú)马十驾
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其(qi)害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著(zhu)作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆(chuang)伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。

注释
91、增笃:加重。
广益:很多的益处。
1.书:是古代的一种文体。
扫迹:遮蔽路径。
⑷乍:骤,突然。翻:反而。
⑸管领春风:犹言独领风骚。春风,指春风词笔,风流文采。
⑻归时每日斜:一作“归来日每斜”。日斜:日将落山,暮时也。
37.乃:竟然。

赏析

  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪(you xue)后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下(tian xia)之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称(cheng)天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更(you geng)为普遍的人生情感与意义。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

林迪( 南北朝 )

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简 介

林迪 兴化军莆田人,字吉夫。哲宗绍圣元年进士。为福州左司理,差知龙溪县,平易近民,有循吏风,县人诸台府请留之,因任九年。蔡京尝欲与之交,为所拒,操行甚为乡人所推重。着有诗文百余卷。

八月十五夜桃源玩月 / 漆雕静曼

书幌轻随梦,歌楼误采妆。王孙深属意,绣入舞衣裳。"
"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
"独寻仙境上高原,云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇,
见《闽志》)
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,
"翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗,
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。


发白马 / 巧诗丹

"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面,蝶趁飞花到酒边。
"一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意,
定难输宸算,胜灾减御粱。皇恩思荡荡,睿泽转洋洋。
莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝。"
年长惭昭代,才微辱至公。还愁把春酒,双泪污杯中。"
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"


秦楼月·芳菲歇 / 澹台丽丽

"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"
"动静防闲又怕疑,佯佯脉脉是深机。
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北,更无消息幸关东。
"汉皇无事暂游汾,底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分,
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。


周颂·振鹭 / 端木己酉

"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
薄罗轻剪越溪纹,鸦翅低垂两鬓分。
"绵绵堤草拂征轮,龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史,
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
秋稼缘长道,寒云约古城。家贫遇丰岁,无地可归耕。"
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"


留春令·画屏天畔 / 鄢辛丑

梁园皓色月如珪,清景伤时一惨凄。未见山前归牧马,
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
此书未到心先到,想在孤城海岸头。"
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
何事老夫犹赋咏,欲将酬和永留传。"
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅,溪头吟月上渔船。
樱桃零落红桃媚,更俟旬馀共醉看。"
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。


登高丘而望远 / 僖青寒

"吾家此弟有何知,多愧君开道业基。不觉裹头成大汉,
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
惆怅却愁明日别,马嘶山店雨濛濛。"
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
"欲别不止泪,当杯难强歌。家贫随日长,身病涉寒多。
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼,争奈萍无入土根。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 针庚

道若千钧重,身如一羽轻。毫厘分象纬,袒跣揖公卿。
看取不成投笔后,谢安功业复何如。
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在,大道长将日月明。
锦帐先生作牧州,干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在,
"日午离筵到夕阳,明朝秦地与吴乡。
"白道晓霜迷,离灯照马嘶。秋风满关树,残月隔河鸡。
无限别情言不得,回看溪柳恨依依。"


兰陵王·丙子送春 / 欧阳连明

芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
礼部郎官人所重,省中别占好窠名。"
黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。
"报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者,
旧政穷人瘼,新衔展武经。关防秋草白,城壁晚峰青。
自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"
"衔杯国门外,分手见残阳。何日还南越,今朝往北荒。
项王足底踏汉土,席上相看浑未悟。"


宿山寺 / 於阳冰

哀荣孤族分,感激外兄恩。三宿忘归去,圭峰恰对门。"
眼豁浮生梦,心澄大道源。今来习师者,多锁教中猿。"
"难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚,
"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
芳姿不合并常人,云在遥天玉在尘。
繁华自古皆相似,金谷荒园土一堆。"
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,


题胡逸老致虚庵 / 前冰蝶

因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴,香散馀风竹上烟。
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。
画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点,银鸭无香旋旋添。
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
入夜愁难遣,逢秋恨莫任。蜗游苔径滑,鹤步翠塘深。
"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。