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忆江南·红绣被

五代 / 释景祥

"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。


忆江南·红绣被拼音解释:

.chang yi su dan hao yu yi .xin an shan guan zhu duo shi .
.jun shi yan xiao zhe gui shen .sheng chao fang qie yong ru zhen .
nan chao wei you chang jiang shui .yi jiu men qian zuo shi bo .
gang zhu hong chen xia shi lai .hei hu xing shi qing yu lu .chi long geng chu chan qiong gui .
zhong hua guo li qin zao yu .yang mian guan tian xiao yan kai .he xing xi gui gu .
.fo si gu zhuang qian zhang jian .wo lai shi jing qiang xiang guan .yan bian shu dong yuan xia jian .
ru he qu zhong shi .duo wo lin qi qu .ci shan xia fu shang .lian shi xing reng gu .
chao hui shuo wo ji .xian shi qing wo shen .wei er yu yun gu .you huai he you shen .
.shen xian qing cheng hao dong tian .bai long yi jue yi qian nian .
qing bai bi lai shui jian shang .lian jun du you fu ren hou ..
ben lai wu yi wu .yi wu chen ke fu .ruo neng liao da ci .bu yong zuo wu wu ..
bai yun you qi se .zi gui han tian feng .ji ying ying he shu .ken xian yu dong hong .

译文及注释

译文
天(tian)空明月隐蔽在青青的(de)(de)桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻(ke)的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
南方直抵交趾之境。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶(tao)渊明,沉醉(zui)酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同(tong)欣赏呢?
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。

注释
5. 晼晚:夕阳西下的光景,此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。
20.自终:过完自己的一生。
47.招具:《招魂》屈原 古诗用品,擅上文“秦篝”、“齐缕”、“郑绵络”等。
江宁:旧江宁府所在地,在今江苏南京。
⑤游宦:即宦游,离开家乡到外地去求官或做官。
凄恻:悲伤。
60.孰:同“熟”,仔细。
(43)征夫行而未息:离家远行的人还在匆匆赶路。

赏析

  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网(wang)。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔(de bi)触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀(si sha)中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时(ci shi)不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

释景祥( 五代 )

收录诗词 (7722)
简 介

释景祥 释景祥(一○六二~一一三二),建昌南城(今属江西)人。俗姓傅。住隆庆府泐潭寺。为南岳下十三世,大沩真如慕哲禅师法嗣。高宗绍兴二年卒,年七十一。《嘉泰普灯录》卷八、《僧宝正续传》卷四、《五灯会元》卷一二有传。今录诗二首。

刘氏善举 / 李文瀚

"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
五噫谲且正,可以见心曲。"
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。


喜迁莺·清明节 / 黄光照

他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。


猗嗟 / 林弼

人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"


咏史二首·其一 / 宗泽

卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 朱多

稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 马枚臣

"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,


满江红·翠幕深庭 / 任询

自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"


高阳台·除夜 / 何絜

"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。


河传·秋雨 / 韩宗尧

珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"


三江小渡 / 马如玉

晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。