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逐贫赋

清代 / 苏宏祖

黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。


逐贫赋拼音解释:

huang ying qian gu mu .zhu lv cong qing chen .xiang dao qian shan wai .cang jiang zheng mu chun ..
.zhong yue xiong fen ye .jiu hua zhen nan chao .cai bi ning kong yuan .cui wei ji qing xiao .
shu tao yin shi he .ai ke wei chang xuan .fan ran yuan xing shi .chong wang gui chao xuan .
xue xi xiang lu bi .xia cang pu bu hong .he shi gan lu ji .yi ji shan shan dong ..
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
jian shuo nan you yuan .kan huai wo xing tong .jiang bian hu de xin .hui dao yue men dong ..
.xian shi ren you chao lu zhe yun .shuo shi ze hui chang san cun .pan shi ze shou zhong wu jin ..
.qing chen you gao hui .bin cong chu dong fang .chu su feng yan gu .ting zhou cao mu liang .
tian xia you xin ren .jin jie xiang si si .tian xia fu xin ren .bu shi xiang si zi .
.chang ji cai kuang tai bai dian .er gong wen zhen shi heng qian .
.san mian seng lin yi mian qiang .geng wu feng lu ke chui liang .
yin qin yi xia qing xiao yi .hao yu qing lang huai xiu zhong .
ri wan ying ti he suo wei .qian shen hong ni ya fan zhi ..
zu bian zhu fang li .jing zeng ji chu kan .ying huai chu jia yuan .zi ge jin chang an ..
bian sui zheng zhao bie jing men .qing yin ye kuo wu geng di .wan su wan shen you diao cun .

译文及注释

译文
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人(ren)驻蓟北(bei)依空仰望频回头。
黄河之水(shui)似乎是从天上而来(lai),黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动(dong)在黄昏的月光之下。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿(fang)佛听到银河的水声向西流动。白(bai)日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。

注释
[6]穆清:指天。
(25)沾:打湿。
45、太史令:东汉时掌管天文、历数的官,与西汉以前掌管天象历法兼有修史之责的太史令职责不完全相同。
29.屏风画:屏风上的绘画。
⑺晚日:因奔腾起伏的浪潮,使倒映在江水中的落日沉下又浮起。

赏析

  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰(jiao feng)富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋(hua feng)一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  全诗十二句分二层。
  最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过(bu guo)气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能(ji neng)唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月(feng yue)之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴(jie xue),用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

苏宏祖( 清代 )

收录诗词 (2429)
简 介

苏宏祖 苏宏祖,字恪甫,汤阴人。顺治丙戌进士,官和顺知县。有《敦朴堂诗集》。

九日感赋 / 王追骐

夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,


送人游塞 / 安魁

煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
千年不惑,万古作程。"


秋日山中寄李处士 / 何凌汉

零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
灵境若可托,道情知所从。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"


杨生青花紫石砚歌 / 李知退

"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。


满庭芳·促织儿 / 尹焞

不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。


迷仙引·才过笄年 / 何承天

"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"


论诗三十首·二十一 / 汪晫

又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,


芄兰 / 任询

中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
但看千骑去,知有几人归。
(为绿衣少年歌)
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"


感春 / 黄梦攸

黑衣神孙披天裳。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 梁清宽

"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。