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昭君怨·咏荷上雨

未知 / 许中应

花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
"谪居愁寂似幽栖,百草当门茅舍低。
"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。
邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。
东尽海浦。南至徐蔡,区外杂虏。怛威赧德,踧踖蹈舞。
一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。
讵知佳期隔,离念终无极。"
事去类绝弦,时来如转规。伊吕偶然得,孔墨徒尔为。
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。


昭君怨·咏荷上雨拼音解释:

hua hong cao lv ren jian shi .wei ruo ling qin zi ran gui .he tu ming zhu zan bao en .
.zhe ju chou ji si you qi .bai cao dang men mao she di .
.ji sui bei nan guo .jin chao fu bei zheng .gui xin du jiang yong .bing ti de qiu qing .
zeng yi qing gui lin .xue de bai xue xian .bie lai yi wei hui .shi shang wei yin xian ..
zhu wai tian kong xiao .xi tou yu zi qing .ju ren yi ji mo .shen yuan yi qi qing .
.jia jia you shao yao .bu fang zhi wen rou .wen rou yi tong nv .hong xiao xiao bu xiu .
li guo duo yu kong fu zi .wang nian fang wo dao lian zhou .wu qiong jue jing zhong ri you .
mang feng yi meng jiao .song qiu zang lu yin .bei mang qian hou ke .xiang diao wei ai chen .
dong jin hai pu .nan zhi xu cai .qu wai za lu .da wei nan de .cu ji dao wu .
yi shi gui ren yi .tu wen tai xue lun .zhi lu ci jin zhang .yuan shou kui zhu fan .
ju zhi jia qi ge .li nian zhong wu ji ..
shi qu lei jue xian .shi lai ru zhuan gui .yi lv ou ran de .kong mo tu er wei .
shen jiao gui lan wu tao men .san guang chi hui bu fu tun .hu xiong mi zhu dai hou yuan .
.hai tian sha qi bao .man jun bu wu xiao .lin hong ye jin bian .yuan hei cao chu shao .

译文及注释

译文
我暂时离开这里但是还(huan)会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备(bei)献给王孙戴上!
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改(gai)封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉(han)高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟(di)、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地(di),削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁(jie)的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
“魂啊回来吧!
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。

注释
⑸聊:姑且。
(23)万端俱起:群议纷起。
陨萚(tuò):落叶。
(63)金马门:汉代臣属待诏之处,门旁有铜马。
②百结:形容疙瘩很多。郁,阴郁。
[6]扬声:扬名。垂:同“陲”,边境。
(4)恸(tòng)哭:放声痛哭,号哭。

赏析

  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对(ren dui)自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景(wan jing)和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以(bu yi)道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺(xing wang),子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  或许落红不是无情物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒,这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜,多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王(rang wang)位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。

创作背景

  苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试,试于礼部,时年21岁,到嘉佑五年(1060年)任大理寺评事,签书凤翔府判官,四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》,这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。

  

许中应( 未知 )

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简 介

许中应 许中应,字成甫,东阳(今属浙江)人。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士。知定城县。事见清道光《东阳县志》卷一六。今录诗二首。

绮罗香·咏春雨 / 壬俊

常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。"
庐阜香炉出,湓城粉堞明。雁飞彭蠡暮,鸦噪大雷晴。
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
玉匣五弦在,请君时一鸣。"
冶长虽解缧绁,无由得见东周。"
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"


山石 / 胖采薇

胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
"闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 愚甲午

"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
仙人披雪氅,素女不红妆。粉蝶来难见,麻衣拂更香。
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
"扬州蒸毒似燂汤,客病清枯鬓欲霜。
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 步庚午

"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
倾尊就残酌,舒卷续微吟。空际飏高蝶,风中聆素琴。
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。
"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。
采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。"


水调歌头·和庞佑父 / 太叔景川

人情忌殊异,世路多权诈。蹉跎颜遂低,摧折气愈下。
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
"为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。
相逢相笑尽如梦,为雨为云今不知。
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,
此地含香从白首,冯唐何事怨明时。"
孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"


蜀道后期 / 东门沙羽

多病减志气,为客足忧虞。况复苦时节,览景独踟蹰。"
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
偏使一目盲。传闻古老说,蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹,
云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。
颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。
远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"


送穷文 / 阚春柔

"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
"少年为别日,隋宫杨柳阴。白首相逢处,巴江烟浪深。
"夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。
风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。


题秋江独钓图 / 微生雪

笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 邓辛卯

摇漾越江春,相将采白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.
玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。


随师东 / 莱困顿

僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。
沐浴含芳泽,周旋听佩声。犹怜广平守,寂寞竟何成。"
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"
老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"