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春雁

南北朝 / 王大经

男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。


春雁拼音解释:

nan er xing chu shi .ke zi dou shen qiang .ji lv tui xian sheng .shen mian di jiu yang .
.jiang tou qie xi chuan .wei er du xiang lian .yun san guan tan yu .chun qing peng ze tian .
zhu ya zhuo hao fa .bi hai chui yi shang .ru shou kun yong shi .xuan ming wei qiang liang .
jiang tong yi zhu guan .ri luo wang xiang tai .ke yi chang dong bei .qi zhou an zai zai .
.lin jiao feng zi shi mo shi .jian jiao xu xian qi zi jian .shang kan wang sheng bao ci huai .
qing shi yi fang man .huang shu gu shi cun .kong bei wei qiao lu .shui dui han huang yan .
dui jiu hu ming jia .zi qing he qi yu .yan tian zhou ru huo .ji mu wu xing che .
yan bo yan hui feng ri chi .chu chu ting zhou you fang cao .wang sun ju ken nian gui qi ..
fan zhao yun dou kong .han liu shi tai qian .yu ren xi yi qu .ling ji xin fang jian .
.jiang nan zhe fang cao .jiang bei zeng jia qi .jiang kuo shui fu ji .guo jiang chang ku chi .
ye yue ji wei hao .yun quan kan meng gui .ru he jian zhang lou .cui zhuo zao chao yi .
cao shi duo qiao ke .yu jia zu shui qin .you ju sui ke xian .wu na zi mou xin ..
.luo jing xia gao tang .jin zhou fan hui xi .shui wei zhu ju xiao .wei jin qiao mu xi .

译文及注释

译文
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的(de)蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人(ren)(ren)治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就(jiu)用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞(wu)。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门(men)前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。

注释
东鲁:鲁郡之别称,唐属河南道,即今山东兖州市。如鲁国、鲁中等。
(71)鲍焦:春秋时齐国人,厌恶时世污浊,他自己采蔬而食。子贡讥讽他:你不受君王傣禄,为什么住在君王的土地上,吃它长出来的蔬菜呢?鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
峨:高高地,指高戴。
⑸深红:指红叶。浅黄:指枯叶。
昭阳:昭阳殿,借指皇帝和宠妃享乐之地。
⑴《襄阳歌》李白 古诗:为李白创辞,属杂歌谣辞。襄阳:唐县名,今属湖北。
②穷巷:偏僻的里巷。鞅(yāng):马驾车时套在颈上的皮带。轮鞅:指车马。这句是说处于陋巷,车马稀少。

赏析

  最后,“运移汉祚(han zuo)终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者(zhi zhe)不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不(shang bu)愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之(wang zhi)昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化(ren hua),已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗(zuo shi)的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。

创作背景

  隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州),不惜倾全国民力财力开凿一条运河,即今通济渠。其东段叫汴河,汴河之滨筑有行宫,即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗,当是作者在南游中经过汴河时写的。

  

王大经( 南北朝 )

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简 介

王大经 王大经,号晓莲,平湖人。道光癸卯举人,历官湖北布政使。有《哀生阁》初、续稿。

明月皎夜光 / 马长海

"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"


秋霁 / 曾诚

晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。
且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
犹自青青君始知。"
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"


杨生青花紫石砚歌 / 吴绮

诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"


长信怨 / 商景泰

海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
"京口情人别久,扬州估客来疏。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。


石鼓歌 / 王国器

"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 王右弼

"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。


述志令 / 潘图

嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。


浯溪摩崖怀古 / 吴怀珍

"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。


天问 / 詹师文

宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。


登泰山记 / 言有章

梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"