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再上湘江

明代 / 鲁君贶

"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。


再上湘江拼音解释:

.shi yi jing zhi di lei pin .zhi gang he chi bu zhi chun .xin zhong qi lu ping ru di .
hu dian long lou wu bu ke .yi chao li shi tuo xue hou .yu shang qing ying sheng yi ge .
yu chong yi bu qian .wu ji shen qi ru .luan sha le zhun zhan .qiu pan gan jiong shu .
.chen zhuang xing duo ye .wan li wang sang gan .jiu shuo jing guan xian .you wen yi shui han .
chen tu mang mang xiao .lin long cao cao qi .xiang si bu ke jian .you shi luo hua shi ..
shi ru luo fu zhong .sui qi lu shan qu .chan jing chu zuan ding .fo yu xin ming mu .
qian wan shen xian bu ken lai .xiu zhen shi .bu wang shuo .wang shuo yi ju tian gong zhe .
.yi yu jian yi xi .zhi ci du liu sha .ye xing sui wei ke .chan xin ji shi jia .
yi de zhen ren hao xiao xi .ren jian tian shang geng wu yi .
xie zhi ji guan ri yue dong .san chi jian heng shuang shui an .wu ding guan ding bai shen gong .
da bo pa qing feng .kang bi liao luan fei .hong lu peng wu jin .huang jin zhong zi qi .
qiu cao qu chu si qu yu .ping yuan mao xue xing cong qin ..
qing tai xian ge bi .bai ri duan ren guo .du shang xi lou wang .jing men qian wan po .

译文及注释

译文
圣明朝代如今定(ding)会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
长长的原上草是(shi)多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉(jue)到自己的存在?身不在,痛苦何在?
步骑随(sui)从分列两旁。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟(wei)非凡之材。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙(sha)和月色融合在一起,看不分明。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变(bian)化不定,夺回了月亮。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。

注释
81.为秦王寿:祝秦王长寿,指向秦王献礼。
护羌校尉:《汉官仪》曰:护羌校尉,武帝置,秩比二千石,持节以护西羌。”汉代拿着符节保护西羌的武官叫“护羌校尉”,这里指唐廷守边的将领。
小:形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”。
(23)椒兰:两种香料植物,焚烧以熏衣物。
326、害:弊端。

赏析

  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战(bai zhan)穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人(ling ren)宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列(lie)“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界(jing jie)阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,本篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在本篇中也有明显的体现。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  一、二两句说明他此行(xing)的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  首句写自己的(ji de)装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上(gua shang)九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

鲁君贶( 明代 )

收录诗词 (1284)
简 介

鲁君贶 鲁君贶,以主导河东流之议无功,哲宗元符二年(一○九九),罢司农少卿,知均州(《宋会要辑稿》职官六七之二八)。三年,以都水使者专切应副茶场水磨。

鹧鸪天·戏题村舍 / 方一夔

病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,


声无哀乐论 / 余云焕

自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,


漫感 / 观荣

"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。


界围岩水帘 / 叶适

是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"


长相思·秋眺 / 戚逍遥

碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
千年不惑,万古作程。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,


卖炭翁 / 郑永中

"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
数个参军鹅鸭行。"
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
深山麋鹿尽冻死。"
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"


普天乐·翠荷残 / 林瑛佩

皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
"人生百年我过半,天生才定不可换。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 吕希彦

"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.


早秋山中作 / 巴泰

不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"


南阳送客 / 祝廷华

"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
《三藏法师传》)"
(《道边古坟》)
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。