首页 古诗词 阴饴甥对秦伯

阴饴甥对秦伯

近现代 / 朱敦儒

杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,


阴饴甥对秦伯拼音解释:

qi zi cheng cai hou .shen xian ru shi pin .gu han jie you lai .zhong wai yi tong xin .
mian miao qian li tu .pei hui si jiao mu .zheng che ri yun yuan .fu yi can shen gu ..
lan jing wei kan piao luan fa .lin feng shui wei zhu fu cha ..
shang zai he zu dao .gan ji yang kong ming .zhao su ai chang jian .wen ru shao feng ying .
shui dao luo hua kan hui mian .jing lai zhi shang cai fan ying .
zao nian jia wang wu .wu bie qing luo chun .an de huan jiu shan .dong xi chui diao lun ..
miu dang wen mo hui .de yu qun ying yu .shang zhu luan liu fan .xin jiang qing jing wu .
.wei bei chun yi lao .he xi ren wei gui .bian cheng xi cao chu .ke guan li hua fei .
xuan pu qian chun bi yu cong .zhan yang yi zu bi yun kong .
yi ren wei yu mo .yu shi wei xiong ci .zi yan nai bo xi .bao bian ying xu shi .
.liao rao chang di dai bi xun .xi nian you ci shang qing jin .lan rao po lang cheng yin zhi .
de gan ren lun zheng .feng xing nei zhi xiu .huan sui ou wu hua .tong ci si xuan qiu ..
san xiu kai bi ling .wan hu dong jin pu .she xin qing qian li .fang dao yi zhong xu .
xia shi ru shui hua .bi liu ri geng chang .si jun wu sui yue .xi xiao zu he liang ..
.kuang seng hui han kuang qie yi .du ren tian ji cui ge lv .long hu can yin dian hua sheng .

译文及注释

译文
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地(di),同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵(duo)不能同时听两种(zhong)声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了(liao)和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃(ding)了。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
“魂啊回来吧!
王山人剖析(xi)仙道的高论,微言透彻秋毫。

注释
⑻文翁:汉景时为郡太守,政尚宽宏,见蜀地僻陋,乃建造学宫,诱育人才,使巴蜀日渐开化。翻:翻然改变,通“反”。
严郑公:即严武,受封郑国公
赵厕:指战国初期,豫让因自己的主人智氏为赵襄子所灭,乃变姓名为刑人,入宫涂厕,挟匕首欲刺死赵襄子一事。
京畿(jī):国都及其行政官署所辖地区。
(27)内:同“纳”。
20.荪壁:用荪草饰壁。荪(sūn):一种香草。紫:紫贝。坛:中庭。
曝(pù):晒。
(5)“江汉”句:江汉,指长江和汉水之间及其附近的地域。翻为,反而成为。雁鹜池,王琦注:《太平御览》:《图经》曰:梁孝王有燕鹜池,周围四里,梁王所凿。这里泛指游乐之地。

赏析

  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中(zhong)的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛(qi fen),使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧(de chong)憬以及对现实社会的不满。
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非(han fei)子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  其二

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

朱敦儒( 近现代 )

收录诗词 (2434)
简 介

朱敦儒 朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)

卜算子·芍药打团红 / 道禅师

独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。


寓言三首·其三 / 钟兴嗣

便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,


点绛唇·伤感 / 陈庸

秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"


慈乌夜啼 / 朱德蓉

"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"


别元九后咏所怀 / 支如玉

裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"


汉宫曲 / 顾有孝

尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。


少年游·润州作 / 郭长倩

叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。


山中杂诗 / 释惟足

举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"


西塍废圃 / 徐梦莘

柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。


咏怀八十二首·其三十二 / 石达开

秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"