天寒未能起，孺子惊人寝。云有山客来，篮中见冬簟。
开卷酲堪解，含毫思苦抽。无因达情意，西望日悠悠。"
谒帝向金殿，随身唯宝刀。相思灞陵月，只有梦偏劳。"
湛湛朝百谷，茫茫连九垓。挹流纳广大，观异增迟回。
粉白湖上云，黛青天际峰。昼日恒见月，孤帆如有风。
兴罢归来还对酌，茅檐挂着紫荷巾。"
相思江楼夕，愁见月澄霁。"
语言未终夕，离别又伤春。结念湓城下，闻猿诗兴新。"
"中朝理章服，南国随旌旆。腊酒湘城隅，春衣楚江外。
始愿文经国，俄看武定边。鬼方尧日远，幕府代云连。
吾欲喻茂宗，茂宗宜听之。长辕有修辙，驭者令尔驰。
不得采苓去，空思乘月归。且怜东皋上，水色侵荆扉。"
"卫青开幕府，杨仆将楼船。汉节梅花外，春城海水边。
tian han wei neng qi .ru zi jing ren qin .yun you shan ke lai .lan zhong jian dong dian .
kai juan cheng kan jie .han hao si ku chou .wu yin da qing yi .xi wang ri you you ..
ye di xiang jin dian .sui shen wei bao dao .xiang si ba ling yue .zhi you meng pian lao ..
zhan zhan chao bai gu .mang mang lian jiu gai .yi liu na guang da .guan yi zeng chi hui .
fen bai hu shang yun .dai qing tian ji feng .zhou ri heng jian yue .gu fan ru you feng .
xing ba gui lai huan dui zhuo .mao yan gua zhuo zi he jin ..
xiang si jiang lou xi .chou jian yue cheng ji ..
yu yan wei zhong xi .li bie you shang chun .jie nian pen cheng xia .wen yuan shi xing xin ..
.zhong chao li zhang fu .nan guo sui jing pei .la jiu xiang cheng yu .chun yi chu jiang wai .
shi yuan wen jing guo .e kan wu ding bian .gui fang yao ri yuan .mu fu dai yun lian .
wu yu yu mao zong .mao zong yi ting zhi .chang yuan you xiu zhe .yu zhe ling er chi .
bu de cai ling qu .kong si cheng yue gui .qie lian dong gao shang .shui se qin jing fei ..
.wei qing kai mu fu .yang pu jiang lou chuan .han jie mei hua wai .chun cheng hai shui bian .
译文
不知道五柳先生是(shi)什么地方的人，也(ye)(ye)不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一(yi)字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。
蜻蜓的事还是其中的小事啊，黄雀也是这样。向下啄食米粒，向上栖息在树上，展翅奋飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子，左手拿着弹弓，右手按上弹丸，拉紧弓弦，要在很高的地方射击它，正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩，晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭，难道老天就不怕耿耿银河被晒干？
有两个牧童到山里的狼的巢穴里去，巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们，两人各自爬上一棵树，相距数十步。不一会儿，大狼来了，进窝发现小狼不见(jian)了，心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵，故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看，愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音，四处张望，才看见小狼；于是离开这棵树，快速跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得渐渐慢了，声音渐渐小了；然后大狼奄奄一息，僵直地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上下来看，它已经断气了。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
（我(wo)考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来，（这）您是都清楚的，不须我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
望见了池塘中的春水，让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里，牵着我的手，从东走到西，从西走到东。
还是起床吧。先打开你的眼睛，她的眼睛，万物已为我备好，少女的眼睛才缓缓打开。
故人长跪问故夫：“你的新妻怎么样？”
楚山高大，雄伟壮丽，层峦叠嶂，蜿蜒不绝；湘水浩淼，一望无垠，水天相接，水色氤氲，碧波荡漾。春风浩荡，我的内心也是随之激荡翻滚，豪情四射。放眼望去，草色青青，满目绿色，浓翠欲滴；鲜花似锦，竞相开放，百花争艳，花团锦簇，目不暇接，令人神往，由衷赞叹，难以尽述。湘水江上，海艇小船，来来往往，首尾相接，络绎不绝，繁忙异常。渔者撒网，满载而回，喜悦之情，溢于言表。渔者繁忙，争流竞渡，风景如画，生机盎然。宽阔大江，我悠然垂钓，任由我的小舟，在江面之上，四处沉浮，自由自在，悠闲悠哉，恬然自安。时光如梭，转瞬即逝，此时霞光万丈，照耀江面，整个湘水，铺上了一层无比华丽的金色外衣，转眼夕阳西沉，夜幕降临，仰望天空，一轮明月爬上是山头，月明星稀，繁星点点，此时的我，带着自己垂钓的收获，雅兴未尽，欣然而归，在我独居的茅屋陋室之中，支起铜炉，烹调小鲜，火炉鼎沸，鱼香四溢，我抱出自己珍藏的陈酿，斟满酒具，一饮而尽。品味鲜鱼，美味异常，虽珍馐美食，亦不能比。开怀畅饮，酒至半酣，醉眼朦胧，月光明亮皎洁，透过窗户，射进屋内，整个室内云雾弥漫，蒸腾不散，仿佛置身于仙境，我所处的环境是如此的雅致美丽，的心情是如此放松自然，我的心胸是如此的开阔豁达，此景此情，说什么荣辱沉浮，谈什么成败得失，所有一切，都飞出世外，成为过眼云烟，消失的无影无踪。
因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
我的目光追随着飞去的鸿雁，直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水，随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰，江的碧波，一定会让他怀念深情的潇湘。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥(li)肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
53.距：通“拒”，抵御。
⑶投箸：丢下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：无所适从。
⑾苍莽：郊野或天空青碧无涯貌。
69、窈窕（yǎo tiǎo）：容貌体态美好的样子。
⑿谟：读音mó，谋略。
10.既而尽奔腾分合五阵之势：演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化。尽，穷尽。五阵，指两、伍、专、参、偏五种阵法。
⑴四明山——在浙江省宁波市西南，为天台山支脉。
[38]饮至：古代盟会、征伐归来后，告祭于宗庙，举行宴饮，称为“饮至”。策勋，把功勋记载在简策上。句出《左传》桓公二年：“凡公行，告于宗庙；反行，饮至，舍爵策勋焉，礼也。”
纳兰性德字容若，是清代初年杰出的词人，梁启超在评价他的词作时，说他“直追李主”。况周颐也认为：“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作，有三百多首。这些词，有写爱情的苦闷，有写仕宦的烦恼，有写塞外风光与江南景物，也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词，写得凄婉动人，其中又充塞着磊落不平之气，在词史上独具一格。可惜，纳兰性德只活了三十一岁，作为贵介公子、皇室侍卫，生活面比较狭窄，这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年，纳兰性德把自己的词作编选成集，名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作，更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年，亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观，作此《金缕曲》为顾贞观题照。
今将问茂宗，茂宗欲何辞。若云吾无心，此来复何为。
况将行役料前期。劳生多故应同病，羸马单车莫自悲。
万里寒空只一日，金眸玉爪不凡材。"
何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。
"井上桐叶雨，灞亭卷秋风。故人适战胜，匹马归山东。
夜猿啸山雨，曙鸟鸣江花。过午方始饭，经时旋及瓜。
王孙彩笔题新咏，碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇，
物情尤可见，辞客未能忘。海内知名士，云端各异方。
顺风求至道，侧席问遗贤。灵雪瑶墀降，晨霞彩仗悬。
干戈碍乡国，豺虎满城堡。村落皆无人，萧条空桑枣。
此邦千树橘，不见比封君。养拙干戈际，全生麋鹿群。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。
"春日无人境，虚空不住天。莺花随世界，楼阁寄山巅。
邯郸道上花扑人。去年四月初，我正在河朔。
今日逢明圣，吾为陶隐居。"
"乐游古园崒森爽，烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高，
"春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，
昨夜相知者，明发不可见。惆怅西北风，高帆为谁扇。"
相逢恐恨过，故作发声微。不见秋云动，悲风稍稍飞。"
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。
衰颜更觅藜床坐，缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处，
萧条阮咸在，出处同世网。他日访江楼，含凄述飘荡。"
酬赠欣元弟，忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪，鸣凤栖梧桐。
爱兹清俗虑，何事老尘容。况有林下约，转怀方外踪。"
陵寝盘空曲，熊罴守翠微。再窥松柏路，还见五云飞。"
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕，花底山蜂远趁人。
出处未易料，且歌缓愁容。愿君崇明德，岁暮如青松。"
黜官二十年，未曾暂崎岖。终不病贫贱，寥寥无所拘。
"长夏无所为，客居课奴仆。清晨饭其腹，持斧入白谷。
虽未成龙亦有神。"
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古，回首风尘甘息机。
春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。"
离别霜凝鬓，逢迎泪迸衣。京华长路绝，江海故人稀。
"卓立群峰外，蟠根积水边。他皆任厚地，尔独近高天。
已沐脂膏惠，宁辞雨露频。虽同客衣色，不染洛阳尘。"
思免物累牵，敢令道机退。瞒然诵佳句，持此秋兰佩。"
"步屦深林晚，开樽独酌迟。仰蜂黏落絮，行蚁上枯梨。
"谪宦三年尚未回，故人今日又重来。
策杖时能出，王门异昔游。已知嗟不起，未许醉相留。
烛斜初近见，舟重竟无闻。不识山阴道，听鸡更忆君。"
"汉北豺狼满，巴西道路难。血埋诸将甲，骨断使臣鞍。
忽思格勐兽，苑囿腾清尘。羽旗动若一，万马肃駪駪。
芋叶藏山径，芦花杂渚田。舟行未可住，乘月且须牵。"
安得造化功，旷然一扫除。滴沥檐宇愁，寥寥谈笑疏。
船舷不重扣，埋没已经秋。仰看西飞翼，下愧东逝流。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧谿.
"白夜月休弦，灯花半委眠。号山无定鹿，落树有惊蝉。
愁看秦川色，惨惨云景晦。干坤暂运行，品物遗覆载。
继远家声在此身。屈指待为青琐客，回头莫羡白亭人。"
良会苦短促，溪行水奔注。熊罴咆空林，游子慎驰骛。
"隳官就宾荐，时辈讵争先。盛业推儒行，高科独少年。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼。
苔色侵衣桁，潮痕上井栏。题诗招茂宰，思尔欲辞官。"
晨奔九衢饯，暮始万里程。山驿风月榭，海门烟霞城。
焉有力恣谄惑，而不亡其国？呜唿亡王，忍为此心！
开辟干坤正，荣枯雨露偏。长沙才子远，钓濑客星悬。
"长安九城路，戚里五侯家。结束趋平乐，联翩抵狭斜。
"彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。
"谪宦三年尚未回，故人今日又重来。
素闻赵公节，兼尽宾主欢。已结门庐望，无令霜雪残。
沙上见日出，沙上见日没。悔向万里来，功名是何物。
儿去看鱼笱，人来坐马鞯。缚柴门窄窄，通竹熘涓涓。
忍断杯中物，祗看座右铭。不能随皂盖，自醉逐浮萍。
离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。"
君莫爱南山松树枝，竹色四时也不移。寒天草木黄落尽，
"车马长安道，谁知大隐心。蛮僧留古镜，蜀客寄新琴。
四邻皆渔父，近渚多闲田。且欲学耕钓，于斯求老焉。"
副相韩安国，黄门向子期。刀州重入梦，剑阁再题词。
巷有从公歌，野多青青麦。及夫哭庙后，复领太原役。
俗薄江山好，时危草木苏。冯唐虽晚达，终觊在皇都。"
梦鸟富清藻，通经仍妙年。何愁丹穴凤，不饮玉池泉。"
赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒。
雨过暮山碧，猿吟秋日曛。吴洲不可到，刷鬓为思君。"
"春江不可渡，二月已风涛。舟楫欹斜疾，鱼龙偃卧高。
丧乱形仍役，凄凉信不通。悬旌要路口，倚剑短亭中。
高价振台阁，清词出应徐。成都春酒香，且用俸钱沽。
但恐天河落，宁辞酒盏空。明朝牵世务，挥泪各西东。"
少年当效用，远道岂辞艰。迟子扬名后，方期彩服还。"
瀼溪中曲滨，其阳有闲园。邻里昔赠我，许之及子孙。
遂有山阳作，多惭鲍叔知。素交零落尽，白首泪双垂。"