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念奴娇·梅

清代 / 郑潜

居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。


念奴娇·梅拼音解释:

ju shan bie you fei shan yi .mo cuo jiang yu bi song xian .
ruan zhuo chao zan qu .kuang sui bie qi you .pei chong li guan yi .ying pu rao gong lou .
yin yang bao jin hua chun yang .fei sheng yu hua san qing ke .ge sui gong cheng da shang cang .
.jia ren xi yan se .kong zhu fang fei xie .ri mu chu hua tang .xia jie bai xin yue .
si shi jin ru shi ren yong .yi sha wu xing liu shi jun ..
xi gui chu ding lu .dong hua yi xiao ming .san guan wu yi qian .qi zu sheng yun ping .
lue wen xian sheng zhen jia zi .zhi yan di zi shi liu an ..
wo zhu you qie shen .jun shang hun fu chao .xi feng fa qing chang .pian pian shuang ling biao ..
wan shu yin yao xian .chun tan ying nong sha .he dang jian zhao wo .qi yu pian sheng ya ..
gu qing qing shuang xia .han shan xiao yue zhong .shi qing yuan jing fa .fa xing ji quan kong .
long ju tou .jia diao wei .yang wei xiong .hou zuo di .yang gui xue .hou li ci .
zui ai di yan shu zhi duan .bai hua bu yong wu xian lai .zi you feng chui shou zhong man .
gao qing fang lang chu chang ge .ou shi you ming dao wu ji .xun ye xian deng shang jiang ke .
lian jing qi zhou liu wan jiu qian zi .ri ri ye ye zhong fu shi .zha yin zha feng he you yang .
xiang feng jin dao xiu guan hao .lin xia he zeng jian yi ren ..
gu wo cong jin ri .wen jing wu su yuan .liang shan wan li qu .ying wei jiao you pian ..
.xiao shou fan kan jian ling gong .luo hua wu na hen dong feng .
si hai jiu zhou duo shao shan .jing zuo chen liang yi shu ying .xing sui ti chu zhuo tai ban .

译文及注释

译文
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如(ru)汉朝的霍嫖姚。
作者又问“抽来(lai)的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该(gai)让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽(shou);假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕(xi)阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛(bi)下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
(一)
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
收获谷物真是多,
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。

注释
⑹山翁:一作“山公”,指山简,晋代竹林七贤之一山涛的幼子,西晋将领,镇守襄阳,有政绩,好酒,每饮必醉。这里借指襄阳地方官。
198、天道:指天之旨意。
恢弘:这里是动词,形作动,意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢:大。弘:大、宽。
蚩尤:神话中东方九黎族的首领。
(18)高阳:高阳氏之帝,即颛顼。
⑵锦里:锦里:指锦江附近的地方。角巾:四方有角的头巾。
②紫薇朱槿:花名。紫薇:落叶小乔木,花红紫或白,夏日开,秋天凋,故又名“百日红”。朱槿:红色木槿,落叶小灌木,夏秋之交开花,朝开暮落。又名扶桑。
(4)流霜:飞霜,古人以为霜和雪一样,是从空中落下来的,所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁,月色朦胧、流荡,所以不觉得有霜霰飞扬。

赏析

  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩(yong nen)绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出(tuo chu)与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷(luan fen)纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变(qi bian)化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  这首送别诗写得新颖别(ying bie)致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

郑潜( 清代 )

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简 介

郑潜 元明间徽州歙县人,字彦昭。元时,官至海北廉访司副使。后寓居福州怀安,买田建义学,以教育后进。又立白苗、阳岐二渡,买田供舟子生计,人称郑公渡。入明,起为宝应县主簿,迁潞州同知。有《樗庵类稿》。

喜见外弟又言别 / 张简小青

嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 登晓筠

十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,


大麦行 / 鲜于大渊献

此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,


论诗三十首·其六 / 闾丘广云

有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。


春怀示邻里 / 乌孙志鹏

"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。


咏萤 / 希癸丑

进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,


登科后 / 夏侯建辉

"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
天人诚遐旷,欢泰不可量。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。


剑器近·夜来雨 / 梁丘红卫

南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。


马诗二十三首·其十 / 慕容丙戌

今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
所愿好九思,勿令亏百行。"


晚桃花 / 允雪容

"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。