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嘲王历阳不肯饮酒

清代 / 谭莹

昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。
竹绕清渭滨,泉流白渠口。逡巡期赏会,挥忽变星斗。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
"塞外萧条望,征人此路赊。边声乱朔马,秋色引胡笳。
寒光生极浦,暮雪映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
"浔阳数亩宅,归卧掩柴关。谷口何人待,门前秋草闲。


嘲王历阳不肯饮酒拼音解释:

xi shi hong fen zhao liu shui .jin ri qing tai fu luo hua .jun qu xi qin shi dong yue .
shu yue nai li ju .feng tuan cheng zu xiu .ye ren shan zhu qi .tong zi neng xi ou .
.sheng jing yi chang wang .chi chun hao san chou .guan lian si sai qi .he dai ba chuan liu .
kong shou wu zhuang shi .qiong ju shi ren di .song jun deng huang shan .chang xiao yi tian ti .
shi ke kong duo shui bao en .wan li gu zhou xiang nan yue .cang wu yun zhong mu fan mie .
zhu rao qing wei bin .quan liu bai qu kou .qun xun qi shang hui .hui hu bian xing dou .
bai chuan jin diao ku .zhou ji ge zhong kui .ce ma yao liang yue .tong xiao chu jiao qi .
wu ba fu cai xin .qi si lao zhe ku .
.sai wai xiao tiao wang .zheng ren ci lu she .bian sheng luan shuo ma .qiu se yin hu jia .
han guang sheng ji pu .mu xue ying cang zhou .he shi yang fan qu .kong jing hai shang ou ..
e zhu qing fan xu zao fa .jiang bian ming yue wei jun liu ..
.xun yang shu mu zhai .gui wo yan chai guan .gu kou he ren dai .men qian qiu cao xian .

译文及注释

译文
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来(lai)。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认(ren)为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能(neng)够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子(zi),把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮(zhu)存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠(you)悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转(zhuan)眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。

注释
⑸天河:银河。
5.苦辞酒味薄,是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞,就是再三地说,觉得很抱歉似的,写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语,刘叉《答孟东野》诗:“酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦,一作“莫”。黍(shǔ),黍子。
③支风券:支配风雨的手令。
58.早织而缕:早点纺好你们的线。缕,线。
(9)《抱朴子》:项曼都入山学仙,十年而归家,曰:“仙人以流霞一杯与我饮之,辄不饥渴。”
⑸槿篱:用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。

赏析

  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势(sheng shi)收敛;江海(jiang hai)凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求(zhui qiu)寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  头两句诗在写(zai xie)法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
第二层  第二层为五至八句:由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》:“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云:“绝,犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”,疾行貌。“媚”,妍美悦人。这二句谓,因为突然发现了江中孤屿,诗人便截流横渡十分迅疾,那孤岛巍然耸立江中,是多么妍美悦人。一个“趋”字,传神地写出登屿探胜的急切心情,回应前文;一个“媚”字,又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘:白色的云朵沐浴在金色的阳光之下,交相辉映,何等明媚秀丽;湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中,水天一色,多么澄澈鲜明!这四句可谓“以丽情密藻,发其胸中奇秀,有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦,后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句,处处间起,丽典新声,络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现,较第一层“江南倦历览”的心情,大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍(yi she)弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这(he zhe)个准则的行为拿来对照(dui zhao),最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  文章从开头到“臣闻於师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景,提出风气带给人不同感受的论点。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

谭莹( 清代 )

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简 介

谭莹 谭莹,字兆仁,号玉生,南海人。道光甲辰举人,历官琼州教授,加内阁中书衔。有《乐志堂诗略》。

多歧亡羊 / 释法一

吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。
"自初宾上国,乃到邹人乡。曾点与曾子,俱升阙里堂。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。


有杕之杜 / 陆蒙老

"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
风月长相知,世人何倏忽。
"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。
加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。"
妾独夜长心未平。"
贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。
昨来属欢游,于今尽成昔。努力持所趣,空名定何益。"
"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 王玖

出塞佐持简,辞家拥鸣驺。宪台贵公举,幕府资良筹。
"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
行人已何在,临水徒挥手。惆怅不能归,孤帆没云久。"
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。


郭处士击瓯歌 / 郭恭

旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"
"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
巧裁蝉鬓畏风吹,尽作蛾眉恐人妒。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"


贵公子夜阑曲 / 杨思圣

才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
岂伊骇微险,将以循甿揖。□飞振吕梁,忠信亦我习。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"


子夜吴歌·秋歌 / 长闱

"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
独游岂易惬,群动多相缠。羡尔五湖夜,往来闲扣舷。"
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"


咏煤炭 / 陆亘

"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
"竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。


玉阶怨 / 孔伋

磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。


高帝求贤诏 / 慧琳

尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"


田园乐七首·其二 / 陈亚

"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
为余骑马习家池。"
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
多才众君子,载笔久词场。作赋推潘岳,题诗许谢康。